桓譚（東漢）【新論】卷10識通詩解

桓譚（東漢）【新論】卷10識通詩解

題文詩：

劉向子駿,子駿兄弟,伯玉三人,俱是通人,

尤重左氏,教授子孫,下至婦女,無不讀誦,

此亦蔽也.漢高祖也,建立鴻基,侔功湯武,

及身病得,良醫弗用,專委婦人,歸之天命,

亦以誤矣.此必通人,而蔽者也.漢太宗文,

帝有仁智,通明之德,承漢初定,躬儉省約,

以惠百姓,救贍睏乏,除肉刑減.律法薄葬,

埋損輿服,所謂達於,養生送終,之實者也.

及始從代,征時謀議,狐疑能從,宋昌之策,

應聲馳來.即位而遂,偃武修文,施布大恩,

欲息兵革,和親匈奴.總撮綱紀,故遂褒增,

隆為太宗.而溺俗議,斥遂材臣,不勝私恩,

使其嬖妾,慎夫人與,皇后同席,亂尊卑倫,

所通而蔽.漢武帝亦,材質高妙,有崇先而，

廣統之規,故即位而,開發大志,考合古今,

模獲前聖,故事建正,朔定製度;招選俊傑,

奮揚威怒,武義四加,所征者服;興起六藝,

廣進儒術,自開闢來,惟漢家最,為盛焉故,

顯為世宗,可謂卓爾,絕世之主.然上乃多,

過差既欲,斥境廣土,又乃貪利,爭物之無,

益者聞之,西夷大宛,國有名馬,即大發兵,

攻取曆年,士眾多死,得數十匹.幸愛重歌,

兒衛子夫,乃陰求陳,皇后過惡,而廢退之,

即立子夫,更其男為,太子後聽,邪臣之譖,

衛後憂死,太子出走,滅亡不知,其處信其,

巫蠱多征,會邪僻求,不急之方,大起宮室.

內竭府庫,外疲天下,百姓死亡,不可勝數.

此可謂通,而蔽者也.漢書陳遵,傳雲張竦,

為賊兵殺.李奇之曰:竦知有賊,當去會反,

支日不去,為賊所殺,桓譚以為.通人之蔽.

揚子云為,郎居長安,素貧比歲,亡其兩男,

哀痛之皆,持歸葬蜀,以此睏乏.達乎聖道,

明於死生,不下季札,慕戀死子,不能以義,

割恩自令,多費致貧.人無完人,孰能無弊.

聖人之道,為善去惡,由仁義行,化性起偽.

【原文】識通第十劉子政、子駿、子駿兄弟子伯玉三人，俱是通人，尤珍重【左氏】，教授子孫，下至婦女，無不讀誦者，此亦蔽也。漢高祖建立鴻基，侔功湯、武，及身病，得良醫弗用，專委婦人，歸之天命，亦以誤矣。此必通人而蔽者也。漢太宗文帝有仁智通明之德，承漢初定，躬儉省約，以惠休百姓，救贍睏乏，除肉刑，減律法，薄葬埋，損輿服，所謂達於養生送終之實者也。及始從代征時，謀議狐疑，能從宋昌之策，應聲馳來。即位而偃武修文，施布大恩，欲息兵革，與匈奴和親。總撮綱紀，故遂褒增隆為太宗也。而溺於俗議，斥遂材臣，又不勝私恩，使嬖妾慎夫人與皇后同席，以亂尊卑之倫，所通而蔽也。漢武帝材質高妙，有崇先廣統之規，故即位而開發大志，考合古今，模獲前聖故事，建正朔，定製度；招選俊傑，奮揚威怒，武義四加，所征者服；興起六藝，廣進儒術，自開闢以來，惟漢家最為盛焉，故顯為世宗，可謂卓爾絕世之主矣。然上乃多過差，既欲斥境廣土，又乃貪利，爭物之無益者：聞西夷大宛國有名馬，即大發軍兵，攻取曆年，士眾多死，但得數十匹耳。又歌兒衛子夫，因幸愛重，乃陰求陳皇后過惡而廢退之，即立子夫，更其男為太子。後聽邪臣之譖，衛後以憂死，太子出走，滅亡不知其處。信其巫蠱，多征會邪僻，求不急之方，大起宮室。內竭府庫，外罷天下，百姓之死亡不可勝數。此可謂通而蔽者也。漢書陳遵傳云：「張竦為賊兵所殺。」李奇曰：「竦知有賊當去，會反支日，不去，因為賊所殺，桓譚以為通人之蔽也。」揚子云為郎，居長安，素貧。比歲亡其兩男，哀痛之，皆持歸，葬於蜀，以此睏乏。子云達聖道，明於死生，不下季札，然而慕戀死子，不能以義割恩，自令多費而致困貧。

劉向（約公元前77年-公元前6年），又名劉中壘，原名更生，字子政，沛郡豐邑（今江蘇省徐州市豐縣）人，曾任諫大夫、散騎宗正給事、光祿大夫等官職，官至中壘校尉，著名經學家、目錄學家、文學家。

【原文】繁體

識通第十劉子政、子駿、子駿兄弟子伯玉三人，俱是通人，尤珍重【左氏】，教授子孫，下至婦女，無不讀誦者，此亦蔽也。漢高祖建立鴻基，侔功湯、武，及身病，得良醫弗用，專委婦人，歸之天命，亦以誤矣。（P。38）此必通人而蔽者也。漢太宗文帝有仁智通明之德，承漢初定，躬儉省約，以惠休百姓，救贍睏乏，除肉刑，減律法，薄葬埋，損輿服，所謂達於養生送終之實者也。及始從代征時，謀議狐疑，能從宋昌之策，應聲馳來。即位而偃武修文，施布大恩，欲息兵革，與匈奴和親。總撮綱紀，故遂褒增隆為太宗也。而溺於俗議，斥遂材臣，又不勝私恩，使嬖妾慎夫人與皇后同席，以亂尊卑之倫，所通而蔽也。漢武帝材質高妙，有崇先廣統之規，故即位而開發大志，考合古今，模獲前聖故事，建正朔，定製度；招選俊傑，奮揚威怒，武義四加，所征者服；興起六藝，廣進儒術，自開闢以來，惟漢家最為盛焉，故顯為世宗，可謂卓爾絕世之主矣。然上乃多過差，既欲斥境廣土，又乃貪利，爭物之無益者：聞西夷大宛國有名馬，即大發軍兵，攻取曆年，士眾多死，但得數十匹耳。又歌兒衛子夫，因幸愛重，乃陰求陳皇后過惡而廢退之，即立子夫，更其男為太子。後聽邪臣之譖，衛後以憂死，太子出走，滅亡不知其處。信其巫蠱，多征會邪僻，求不急之方，大起宮室。內竭府庫，外罷天下，百姓之死亡不可勝數。此可謂通而蔽者也。（P。39）漢書陳遵傳云：「張竦為賊兵所殺。」李奇曰：「竦知有賊當去，會反支日，不去，因為賊所殺，桓譚以為通人之蔽也。」揚子云為郎，居長安，素貧。比歲亡其兩男，哀痛之，皆持歸，葬於蜀，以此睏乏。子云達聖道，明於死生，不下季札，然而慕戀死子，不能以義割恩，自令多費而致困貧。（P。40）

2劉恆是漢高祖劉邦第四子，母薄姬，漢惠帝劉盈之弟，西漢第五位皇帝。前196年，漢高祖鎮壓了陳豨叛亂後，封劉恆為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調。漢高祖死後，呂后專權，諸呂掌握朝廷軍政大權。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網打盡，迎立代王劉恆入京為帝，是為漢文帝。

3慎夫人，邯鄲（今中國河北省邯鄲市）人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。慎夫人和尹姬均為漢文帝寵妃。慎夫人雖然僅為妃嬪但地位極高，甚至可以與孝文竇皇后同席而坐。

4衛子夫（？-前91年），字子夫，西漢平陽（今山西臨汾）人，漢武帝劉徹的第二任皇后，史稱孝武衛思後或衛思皇后。大將軍衛青的姐姐，驃騎將軍冠軍侯霍去病的姨媽，生有一男三女，男為戾太子劉據，女為衛長、諸邑、石邑三位公主。

衛子夫是漢武帝姐姐平陽公主家的一個歌姬。公元前128年，元朔元年，衛子夫被封為皇后，同年生下了太子劉據。而衛青也在同一年封侯。公元前91年，太子劉據與方士江充不合，遭其陷害，牽連衛子夫，太子劉據、皇后衛子夫因不能自明而自殺。十八年後，其孫漢宣帝劉詢以皇后禮重新厚葬她，追諡號曰『思』，史稱孝武衛思後

5揚雄（前53年-18年），字子云，蜀郡郫縣（今四川省成都市郫都區）人。漢朝時期辭賦家、思想家，廬江太守揚季五世孫，名士嚴君平弟子。

揚雄少年好學，博覽群書，長於辭賦，遊歷長安，曾擔任大司馬王音門下史。漢成帝時，得到同鄉楊莊推薦，入奏【甘泉】【河東】等賦。授給事黃門侍郎，修書於天祿閣，結交王莽。天鳳五年（18年），死去，時年七十一歲。

揚雄著有【法言】【太玄】等，在哲學、文學、語言學乃至天文學等方面均有很深造詣，對後世影響很大