【韓詩外傳】卷6詩解7君子重禮賤利要人不要其土莊王退師憐民君子正直崇德揚人之美

【韓詩外傳】卷6詩解7君子重禮賤利要人不要其土莊王退師憐民君子正直崇德揚人之美

題文詩：

昔楚莊王,伐鄭克之,鄭伯肉袒,左把茅旌,

右執鸞刀,進言莊王,曰吾無良,邊陲臣以,

干大禍使,大國君昧,遠辱至此,君如憐此,

喪人錫之,不毛地唯,君王之命.莊王曰君,

之不令臣,交易為言,是以使吾,得見君之,

玉面也而,微至乎此.莊王受節,左右麾軍,

退舍七裏.將軍子重,進諫曰夫,南郢與鄭,

去數千裏,大夫死者,數人廝役,者數百人,

克而弗有,無乃失民,臣之力乎!莊王曰吾,

聞古者杅,不穿皮不,蠹不出於,四方以是,

君子重禮,而賤財也,要其人不,要其土人,

告以從而,不舍不祥,吾以不祥,立於天下,

災及吾身,何取之有?既晉之救,鄭國者至,

或曰請戰.莊王許之.子重進諫,曰晉強國,

道近兵銳,楚師奄疲,,君其勿許.王曰不可.

強者我避,弱者威之,是吾無以,立乎天下.

乃遂還師,以逆晉寇.楚莊王援,桴而鼓之,

晉師大敗,晉人來渡,河而南及,敗奔走欲,

渡而北士,卒奔爭舟,而指可掬.莊王曰噫!

君不相好,百姓何罪?乃退楚師,以佚晉寇.

詩經有曰:柔亦不茹,剛亦不吐;不侮鰥寡,

不畏強御.莊王之謂.君子也者,崇人之德,

揚人之美,非道諛也;正言直行,指人之過,

非毀疵也;詘柔順從,剛強猛毅,與物周流,

道德不外.詩經有曰:柔亦不茹,剛亦不吐;

不侮矜寡,不畏強御.君子真情,剛正不阿.

【原文】

楚莊王伐鄭，（克之，）鄭伯肉袒，左把茅旌，右執鸞刀以進，言於莊王曰：『寡人無良邊陲之臣，以干大褐（應為：禍），使大國之君沛（應為：昧）焉，遠辱至此。（君如憐此喪人，錫之不毛之地，唯君王之命）』莊王曰：『君之不令臣交易為言，是以使寡人得見君之玉面也，而微至乎此。』莊王受節，左右麾楚軍，退舍七裏。將軍子重進諫曰：『夫南郢之與鄭，相去數千裏，大夫死者數人，廝役者數百人，今克而弗有，無乃失民臣之力乎！』莊王曰：『吾聞：古者杅不穿，皮不蠹，不出於四方，以是君子之重禮而賤財也，要其人，不要其土，人告以從而不舍，不祥也。吾以不祥立於天下，災及吾身，何取之有？』既、晉之救鄭者至，曰：『請戰。』莊王許之。將軍子重進諫曰：『晉、強國也，道近兵銳，楚師奄罷，君其勿許。』莊王曰：『不可。強者、我避之，弱者、我威之，是寡人無以立乎天下也。』乃遂還師，以逆晉寇。莊王援桴而鼓之，晉師大敗，（晉人來渡河而南，及敗，奔走欲渡而北，）士卒奔者爭舟，而指可掬也。莊王曰：『噫！吾兩君不相好，百姓何罪？』乃退楚師，以佚晉寇。詩曰：『柔亦不茹，剛亦不吐。』【注釋】

出自劉向【新序】卷4雜事4詩解4君子重禮賤利要人不要其土莊王退師軼晉寇君臣爭過而霸

【原文】楚莊王伐鄭，克之。鄭伯肉袒，左執茅旌，右執鸞刀，以迎莊王。曰：『寡人無良邊陲之臣，以干天下之禍。是以使君王昧焉，辱到弊邑，君如憐此喪人，錫之不毛之地，唯君王之命。』莊王曰：『君之不令臣交易為言，是以使寡人得見君王之玉面也，而微至乎此！』莊王親自手旌，左右麾軍，還舍七裏。將軍子重進諫曰：『夫南郢之與鄭相去數千裏，諸大夫死者數人，斯役死者數百人，今克而不有，無乃失民力乎？』莊王曰：『吾聞之，古者盂不穿，皮不蠹，不出四方，以是君子重禮而賤利也，要其人不要其土，人告徙而不赦，不祥也，吾以不祥立乎天下，菑（災）之及吾身，何日之有矣。』

既而晉人之救鄭者至，請戰，莊王許之，將軍子重進諫曰：『晉，強國也，道近力新，楚師疲勢，君請勿許。』莊王曰：『不可。強者我避之，弱者我威之，是寡人無以立乎天下也。』遂還師以逐晉寇，莊王援枹而鼓之，晉師大敗，晉人來渡河而南，及敗，奔走欲渡而北，卒爭舟，而以刃擊引，舟中之指可掬也，莊王曰：『嘻，吾兩君之不能相也，百姓何罪。』乃退師，以軼晉寇。詩曰：『柔亦不茹，剛亦不吐。不侮鰥寡，不畏強御。』莊王之謂也。

【譯文】

楚莊王攻打鄭國，攻克了鄭國。鄭襄公袒露上身，左手拿着旄旌，右手拿着鸞刀，前來迎接莊王，說：『我是個沒有德行的邊疆小臣，冒犯上天，闖下大禍，因而使大王辛苦勞頓，委屈大王來到這個小地方，假如大王憐憫我這個失位流亡之人，賜給一塊不生莊稼的地方，我一切聽大王命令。』莊王說：『您手下一些不良之臣，不斷地來說些不中聽的話，因此使我有機會來瞻仰您的風采。』莊王親手揮動旌旗，指揮軍隊後退七裏紮營。將軍子重上前勸莊王道：『南郢與鄭國相距好幾千裏，死的大夫有好幾位，這次戰役死了幾百名士兵，現在打敗了鄭國卻不佔領，恐怕白費了人力物力吧？』莊王說：『我聽說，古時候水盂不破，皮裘不損壞，就不去四處經營，因此君子重視禮義而輕視財利，要的是對方服罪而不貪圖對方的領土，人家表示服從還不放過人家，那是存心不良，我如果靠存心不良在天下立足，那麼災禍隨時會降臨到我身上了。』

沒多久，晉國援救鄭國的軍隊到了，要求交戰，莊王答應了。將軍子重上前勸莊王說：『晉國是強國，他們路途近，力量沒有消耗，楚國的部隊已經疲勞，大王還是別答應他們。』莊王說：『不行，對強者我就迴避，對弱者我就欺凌，這樣我就無法在天下立足了。』於是調回軍隊迎擊晉軍，莊王手持鼓槌擂鼓，晉軍大敗。晉軍來的時候，是渡過黃河南下，到戰敗時，士兵奔跑想渡黃河北上，相互爭船，船上的人用刀砍那些抓着船幫的手，船裏的斷指可以大把地捧起來，莊王說：『唉！我們兩位國君不和，百姓有什麼罪過呢？』就下令讓軍隊後撤，放晉軍一條退路。【詩經】說：『柔軟的他也不吞下去，剛硬的他也不吐出來。他不欺侮孤寡無靠的人，也不害怕兇悍強橫的人。』這說的是莊王啊。

【原文】

　　君子崇人之德，揚人之美，非道諛也；正言直行，指人之過，非毀疵也；詘柔順從，剛強猛毅，與物周流，道德不外。詩曰：『柔亦不茹，剛亦不吐；不侮矜寡，不畏強御。』【注釋】出自【荀子】卷3不苟篇詩解2至文義節以別小人

原文：君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也；言己之光美，擬於舜禹，參於天地，非誇誕也；與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也；以義變應，知當曲直故也。詩曰：『左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。』此言君子能以義屈信變應故也。

2『柔亦不茹，剛亦不吐；不侮矜寡，不畏強御。』茹：吃。 軟弱的也不吃掉，堅硬的也不吐出。 比喻不凌弱畏強，欺軟怕硬。語出【詩．大雅．烝民】：『人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏強御。』

【譯文】

君子尊崇別人的德行，讚揚別人的美德，並不是諂諛別人。君子正義地議論，正直地指出，舉出別人的過錯，並不是要詆毀別人。君子說自己的光輝美德，可以比擬舜禹，和天地並列，並不是誇張荒誕。君子隨時勢屈伸，柔弱順從的時候好像蒲葦草，並不是懦弱膽怯，剛強勇猛堅毅時，沒有不伸直的，並不是驕橫暴躁。而是因正義而應變，知道恰當時候要有曲直的緣故。【詩經】說：『應該左就在左，君子適宜在左，應該右就在右，君子有時在右。』這是說君子因正義而屈伸應變的緣故。