中醫診斷學-切診

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切診包括脈診和按診兩部分內容，脈診是按脈搏；按診是在患者身軀上一定的部位進行觸、摸、按壓，以了解疾病的內在變化或體表反應，從而獲得辨證資料的一種診斷方法。
一、脈診
脈診，是醫者以指腹按一定部位的脈搏診察脈象。通過診脈，體察患者不同的脈象，以了解病情，診斷疾病。它是中醫學一種獨特的診斷疾病的方法。
（－）脈象形成的原理
脈象即脈動應指的形象。心主血脈，包括血和脈兩個方面，脈為血之府，心與脈相連，心臟有規律的搏動，推動血液在脈管內運行，脈管也隨之產生有節律的搏動（因而形成脈膊故能心動應指，脈動應指，心臟有規律的搏動）和血液在管內運行均由宗氣所推動。血液循行脈管之中，流布全身，環周不息，除心臟的主導作用外，還必須有各臟器的協調配合，肺朝百脈，即是循行全身的血脈，均匯聚於肺，且肺主氣，通過肺氣的敷布，血液才能布散全身；脾胃為氣血生化之源，脾主統血；肝藏血，主疏泄，調節循環血量；腎藏精，精化氣，是人體陽氣的根本，各臟腑組織功能活動的原動力，且精可以化生血，是生成血液的物質基礎之一。因此脈象的形成，與臟腑氣血密切相關。
（二）脈診的臨床意義
脈象的形成，既然和臟腑氣血關係十分密切，那麼，氣血臟腑發生病變，血脈運行受到影響，脈象就有變化，故通過診察脈象的變化，可以判斷疾病的病位、性質、邪正盛衰與推斷疾病的進退預後。
1。判斷疾病的病位、性質和邪正盛衰
疾病的表現儘管極其複雜，但從病位的淺深來說，不在表便在裏，而脈象的浮沉，常足以反映病位的淺深。脈浮，病位多在表；脈沉，病位多在裏。疾病的性質可分寒證與熱證，脈象的遲數，可反映疾病的性質，如遲脈多主寒證，數脈多主熱證。邪正鬥爭的消長，產生虛實的病理變化，而脈象的有力無力，能反映疾病的虛實證候，脈虛弱無力，是正氣不足的虛證。脈實有力，是邪氣亢盛的實證。
2。推斷疾病的進退預後
脈診對於推斷疾病的進退預後，有一定的臨床意義。如久病脈見緩和，是胃氣漸復，病退向愈之兆；久病氣虛，虛勞、失血，久泄久痢而見洪脈，則多屬邪盛正衰危候。
外感熱病，熱勢漸退，脈象出現緩和，是將愈之候；若脈急疾，煩躁（則病也。如戰汗，汗出脈靜，熱退身涼，為病退向愈，若脈急疾，煩躁）為病進危候。
（三）診脈的部位
診脈的部位，有遍診法，三部診法和寸口診法。遍診法見於【素問・三部九候論】，切脈的部位有頭、手、足三部，三部診法見於漢代張仲景所著的【傷寒雜病論】。三部，即人迎【頸側動脈），寸口，跌陽（足背動脈）。以上兩種診脈的部位，後世已少採用，自晉以來，普遍選用的切脈部位是寸口。寸口診法始見於【內經】，主張獨取寸口是【難經】，但當時這一主張未能普遍推行，直至晉代王叔和所著的【脈經】，才推廣了獨取寸口的診脈方法。
寸口又稱脈口、氣口，其位置在腕後撓動脈搏動處，診脈獨取寸口的理論依據是：寸口為手太陰肺經之動脈，為氣血會聚之處，而五臟六腑十二經脈氣血的運行皆起於肺而止於肺，故臟腑氣血之病變可反映於寸口。另外，手太陰肺經起於中焦，與脾經同屬太陰，與脾胃之氣相通，而脾胃為後天之本，氣血生化之源，故臟腑氣血之盛衰都可反映於寸口，所以獨取寸口可以診察全身的病變。
寸口分寸、關、尺三部，以高骨（橈骨莖突）為標誌，其稍內方的部位為關，關前（腕端）為寸，關後（肘端）為尺。兩手各分寸、關、尺三部，共六部脈。寸、關、尺三部可分浮、中、沉三候，是寸口診法的三部九候。
寸關尺分候臟腑，歷代醫家說法不一，目前多以下列為準：
左寸可候：心與膻中 右寸可候：肺與胸中
左關可候：肝膽與膈 右關可候：脾與胃
左尺可候：腎與小腹 右尺可候：腎與小腹
（四）診脈有方法和注意事項
1。時間
診脈的時間最好是清晨，因為清晨患者不受飲食、活動等各種因素的影響，體內外環境都比較安靜，氣血經脈處於少受干擾的狀態，故容易鑑別病脈。但也不是說其它時間不能診脈。
總的來說，診脈時要求有一個安靜的內外環境。診脈之前，先讓患者休息片刻，使氣血平靜，醫生也要平心靜氣，然後開始診脈。診室也要保持安靜。在特殊的情況下應隨時隨地診察患者不必拘泥於這些條件。
2體位
要讓患者取坐位或正臥位，手臂平放和心臟近於同一水平，直腕仰掌，並在腕關節背墊上市枕，這樣可使氣血運行無阻，以反映機體的真正脈象。
3。指法
醫者和患者側向坐，用左手按診患者的右手，用右手按診患者的左手。診脈下指時，首先用中指按在掌後高骨內側關脈位置，接着用食指按在關前的寸脈位置，無名指按在關後尺
脈位置。位置放准之後，三指應呈弓形，指頭平齊，以指腹接觸脈體。布指的疏密要和患者的身長相適應，身高臂長者，布指宜疏，身矮臂短者，布指宜密，總以適度為宜。三指平布同時用力按脈，稱為總按；為了重點地體會某一部脈象，也可用一指單按其中一部脈象，如要重點體會寸脈時，微微提起中指和無名指，診關脈則微提食指和無名指，診尺脈則微提食指和中指。臨床上總按、單按常配合使用，這樣對比的診脈方法，頗為實用。單按分候寸口三部，以察病在何經何髒，總按以審五臟六腑的病變。
診小兒脈可用『一指（拇指）定關法』，而不細分三部，因小兒寸口部短，不容三指定寸關尺。
4。舉按尋
這是診脈時運用指力的輕重和挪移，以探索脈象的一種手法。持脈之要有三，就是舉、按、尋。用輕指力按在皮膚上叫舉，又叫浮取或輕取；用重指力按在筋骨間，叫按，又稱沉取或重取；指力不輕不重，還可亦輕亦重，以委曲求之叫尋。因此診脈必須注意舉、按、尋之間的脈象變化。此外，當三部脈有獨異時，還必須逐漸挪移指位，內外推尋。尋者尋找之意，不是中取。
5。平息
一呼一吸稱一息，診脈時，醫者的呼吸要自然均勻，用一呼一吸的時間去計算患者脈搏的至數，如正常脈象及病理性脈象之遲、數、緩、疾等脈，均以息計，今天有秒表對診脈有一定的幫助。但平息的意義還不止如此。平是平調的意思，要求醫者在診脈時，思想集中，全神貫注。因此，平息除了以『息』計脈之外，還要做到虛心而靜，全神貫注。

</P> 6。五十動
每次診脈，必滿五十動。即每次按脈時間，每側脈搏跳動不應少於五十次。其意義有二：
一為了解五十動中無促、結、代脈，防止漏診。二為說明診脈不能草率從事，必須以辨清脈象為目的。如果第一個五十動仍辨不清楚，可延至第二個或第三個五十動。總之，每次診泳時間，以2－3分鐘為宜。
（五）正常脈象
正常脈象古稱平脈，是健康無病之人的脈象。正常脈象的形態是三部有脈，一息四至（閏以太息五至，相當72－80次／分），不浮不沉，不大不小，從容和緩，柔和有力，節律一致，尺脈沉取有一定力量，並隨主理活動和氣候環境的不同而有相應的正常變化。正常脈象有胃、神、根三個特點。
有胃：有胃氣的脈象，古人說法很多，總的來說，正常脈象不浮不沉，不快不慢，從容和緩，節律一致便是有胃氣。即使是病脈，無論浮沉遲數，但有徐和之象者，便是有胃氣。
脈有胃氣，則為平脈，脈少胃氣，則為病變，脈無胃氣，則屬真髒脈，或為難治或不治之徵象，故脈有無胃氣對判斷疾病凶吉預後有重要的意義。
有神：有神的脈象形態，即脈來柔和。如見弦實之脈，弦實之中仍帶有柔和之象；微弱之脈，微弱之中不至於完全無力者都叫有脈神。神之盛衰，對判斷疾病的預後有一定的意義。
但必須結合聲、色、形三者，才能作出正確的結論。脈之有胃、有神，都是具有沖和之象，有胃即有神，所以在臨床上胃與神的診法一樣。
有根：三部脈沉取有力，或尺脈沉取有力，就是有根的脈象形態。或病中腎氣猶存，先天之本未絕，尺脈沉取尚可見，便是有生機。若脈浮大散亂，按之則無，則為無根之脈，為元氣離散，標誌病情危篤。
正常脈象隨人體內外因素的影響而有相應的生理性變化。
四時氣候：由於受氣候的影響，平脈有春弦，夏洪，秋浮，冬沉的變化。此困人與天地相應，人體受自然界四時氣候變化的影響，生理功能也相應地變化，故正常人四時平脈也有所不同。
地理環境：地理環境也能影響脈象，如南方地處低下，氣候偏溫，空氣濕潤，人體肌腠緩疏，故脈多細軟或略數；北方地勢高，空氣乾燥，氣候偏寒，人體肌腠緊縮，故脈多表現沉實。
性別：婦女脈象較男子濡弱而略快，婦女婚後妊娠，脈常見滑數而沖和。
年齡：年齡越小，脈搏越快，嬰兒每分鐘脈搏120-140次；五、六歲的幼兒，每分鐘脈搏90－110次；年齡漸長則脈象漸和緩。青年體壯脈搏有力；老人氣血虛弱，精力漸衰，脈搏較弱。
體格：身軀高大的人，脈的顯現部位較長；矮小的人，脈的顯現部位較短，瘦人肌肉薄，脈常浮；肥胖的人，皮下脂肪厚，脈常沉。凡常見六脈沉細等同，而無病象的叫做六陰脈；六脈常見洪大等同，而無病象的，叫做六陽脈。
情志：一時性的精神刺激，脈象也發生變化，如喜則傷心而脈緩，怒則傷肝而脈急，驚則氣亂而脈動等。此說明情志變化能引起脈象的變化，但當情志恢復平靜之後，脈象也就恢復正常。
勞逸：劇烈運動或遠行，脈多急疾；人入睡之後，脈多遲緩；腦力勞動之人，脈多弱於體力勞動者。
飲食：飯後。酒後脈多數而有力；飢餓時稍緩而無力。
此外，有一些人，脈不見於寸口，而從尺部斜向手背，稱斜飛脈；若脈出現於寸口的背側，則稱反關脈，還有出現於腕部其它位置者，都是生理特異脈位，是橈動脈解剖位置的變異，不屬病脈。
（六）病理性脈象
疾病反映於脈象的變化，叫做病脈。一般來說，除了正常生理變化範圍以及個體生理特異之外的脈象，均民各病脈。不同的病理脈象，反映了不同的病症，我國最早的脈學專書【脈經】提出二十四種脈象，【景岳全書】提出十六種，【瀕湖脈學】提出二十七種，李士材的【診家正眼】又增加疾脈，故近代多從二十八脈論述。
脈象是通過位、數、形、勢等四方面來體察。位即脈之部位，是指在皮膚下的深度而言。
脈位分浮沉，淺顯於皮下者浮脈，深沉於筋骨者為沉脈。數即至數，是指脈動的速率，脈數分遲數。一息不足四至為遲，一息五、六至為數。形即形態，包括脈管的粗細及其特殊形象，指下予以辨形，如芤脈似蔥管，動脈似豆等。勢即脈動的氣勢或力量，以辨虛實。如脈來勢大，有力為實，脈動勢小，無力為虛等。
在二十八病脈中，有單一脈與複合脈之別。有的脈在位、數、形、勢方面僅有單一的變化，如浮脈、沉脈表現為脈位的變化，遲脈、數脈表現為至數的變化。這種單方面變化而形成的脈象，稱單一脈。許多脈象要從位數形勢多方面綜合體察，才能進行區別。如弱脈由虛沉小三脈合成，牢脈由沉、實、大、弦、長五脈合成，浮大有力勢猛為洪脈等，這種由兩個或兩個以上方面的變化而形成的脈象，稱複合脈。單一脈往往不能全面反映疾病的本質，而複合脈則可以從多方面反映疾病的情況，除了上述二十八脈之外，還常出現數種脈象並見的相兼脈。如浮緊。浮緩、沉細、滑數等。
1。脈象分類與主病
（1）浮脈類 浮脈類的脈象，有浮、洪、濡、散、芤、革六脈。因其脈位淺，浮取即得，故歸於一類。
①浮脈
【脈象】：輕取即得，重按稍減而不空，舉之泛泛而有餘，如水上漂木。
【主病】表證、虛證。
【脈理】浮脈主表，反映病邪在經絡肌表部位，邪襲肌腠，衛陽奮起抵抗，脈氣鼓動於外，脈應指而浮，故浮而有力。內傷久病體虛，陽氣不能潛藏而浮越於外，亦有見浮脈者，必浮大而無力。

切診包括脈診和按診兩部分內容，脈診是按脈搏；按診是在患者身軀上一定的部位進行觸、摸、按壓，以了解疾病的內在變化或體表反應，從而獲得辨證資料的一種診斷方法。
一、脈診
脈診，是醫者以指腹按一定部位的脈搏診察脈象。通過診脈，體察患者不同的脈象，以了解病情，診斷疾病。它是中醫學一種獨特的診斷疾病的方法。
（－）脈象形成的原理
脈象即脈動應指的形象。心主血脈，包括血和脈兩個方面，脈為血之府，心與脈相連，心臟有規律的搏動，推動血液在脈管內運行，脈管也隨之產生有節律的搏動（因而形成脈膊故能心動應指，脈動應指，心臟有規律的搏動）和血液在管內運行均由宗氣所推動。血液循行脈管之中，流布全身，環周不息，除心臟的主導作用外，還必須有各臟器的協調配合，肺朝百脈，即是循行全身的血脈，均匯聚於肺，且肺主氣，通過肺氣的敷布，血液才能布散全身；脾胃為氣血生化之源，脾主統血；肝藏血，主疏泄，調節循環血量；腎藏精，精化氣，是人體陽氣的根本，各臟腑組織功能活動的原動力，且精可以化生血，是生成血液的物質基礎之一。因此脈象的形成，與臟腑氣血密切相關。
（二）脈診的臨床意義
脈象的形成，既然和臟腑氣血關係十分密切，那麼，氣血臟腑發生病變，血脈運行受到影響，脈象就有變化，故通過診察脈象的變化，可以判斷疾病的病位、性質、邪正盛衰與推斷疾病的進退預後。
1。判斷疾病的病位、性質和邪正盛衰
疾病的表現儘管極其複雜，但從病位的淺深來說，不在表便在裏，而脈象的浮沉，常足以反映病位的淺深。脈浮，病位多在表；脈沉，病位多在裏。疾病的性質可分寒證與熱證，脈象的遲數，可反映疾病的性質，如遲脈多主寒證，數脈多主熱證。邪正鬥爭的消長，產生虛實的病理變化，而脈象的有力無力，能反映疾病的虛實證候，脈虛弱無力，是正氣不足的虛證。脈實有力，是邪氣亢盛的實證。
2。推斷疾病的進退預後
脈診對於推斷疾病的進退預後，有一定的臨床意義。如久病脈見緩和，是胃氣漸復，病退向愈之兆；久病氣虛，虛勞、失血，久泄久痢而見洪脈，則多屬邪盛正衰危候。
外感熱病，熱勢漸退，脈象出現緩和，是將愈之候；若脈急疾，煩躁（則病也。如戰汗，汗出脈靜，熱退身涼，為病退向愈，若脈急疾，煩躁）為病進危候。
（三）診脈的部位
診脈的部位，有遍診法，三部診法和寸口診法。遍診法見於【素問・三部九候論】，切脈的部位有頭、手、足三部，三部診法見於漢代張仲景所著的【傷寒雜病論】。三部，即人迎【頸側動脈），寸口，跌陽（足背動脈）。以上兩種診脈的部位，後世已少採用，自晉以來，普遍選用的切脈部位是寸口。寸口診法始見於【內經】，主張獨取寸口是【難經】，但當時這一主張未能普遍推行，直至晉代王叔和所著的【脈經】，才推廣了獨取寸口的診脈方法。
寸口又稱脈口、氣口，其位置在腕後撓動脈搏動處，診脈獨取寸口的理論依據是：寸口為手太陰肺經之動脈，為氣血會聚之處，而五臟六腑十二經脈氣血的運行皆起於肺而止於肺，故臟腑氣血之病變可反映於寸口。另外，手太陰肺經起於中焦，與脾經同屬太陰，與脾胃之氣相通，而脾胃為後天之本，氣血生化之源，故臟腑氣血之盛衰都可反映於寸口，所以獨取寸口可以診察全身的病變。
寸口分寸、關、尺三部，以高骨（橈骨莖突）為標誌，其稍內方的部位為關，關前（腕端）為寸，關後（肘端）為尺。兩手各分寸、關、尺三部，共六部脈。寸、關、尺三部可分浮、中、沉三候，是寸口診法的三部九候。
寸關尺分候臟腑，歷代醫家說法不一，目前多以下列為準：
左寸可候：心與膻中 右寸可候：肺與胸中
左關可候：肝膽與膈 右關可候：脾與胃
左尺可候：腎與小腹 右尺可候：腎與小腹
（四）診脈有方法和注意事項
1。時間
診脈的時間最好是清晨，因為清晨患者不受飲食、活動等各種因素的影響，體內外環境都比較安靜，氣血經脈處於少受干擾的狀態，故容易鑑別病脈。但也不是說其它時間不能診脈。
總的來說，診脈時要求有一個安靜的內外環境。診脈之前，先讓患者休息片刻，使氣血平靜，醫生也要平心靜氣，然後開始診脈。診室也要保持安靜。在特殊的情況下應隨時隨地診察患者不必拘泥於這些條件。
2體位
要讓患者取坐位或正臥位，手臂平放和心臟近於同一水平，直腕仰掌，並在腕關節背墊上市枕，這樣可使氣血運行無阻，以反映機體的真正脈象。
3。指法
醫者和患者側向坐，用左手按診患者的右手，用右手按診患者的左手。診脈下指時，首先用中指按在掌後高骨內側關脈位置，接着用食指按在關前的寸脈位置，無名指按在關後尺
脈位置。位置放准之後，三指應呈弓形，指頭平齊，以指腹接觸脈體。布指的疏密要和患者的身長相適應，身高臂長者，布指宜疏，身矮臂短者，布指宜密，總以適度為宜。三指平布同時用力按脈，稱為總按；為了重點地體會某一部脈象，也可用一指單按其中一部脈象，如要重點體會寸脈時，微微提起中指和無名指，診關脈則微提食指和無名指，診尺脈則微提食指和中指。臨床上總按、單按常配合使用，這樣對比的診脈方法，頗為實用。單按分候寸口三部，以察病在何經何髒，總按以審五臟六腑的病變。
診小兒脈可用『一指（拇指）定關法』，而不細分三部，因小兒寸口部短，不容三指定寸關尺。
4。舉按尋
這是診脈時運用指力的輕重和挪移，以探索脈象的一種手法。持脈之要有三，就是舉、按、尋。用輕指力按在皮膚上叫舉，又叫浮取或輕取；用重指力按在筋骨間，叫按，又稱沉取或重取；指力不輕不重，還可亦輕亦重，以委曲求之叫尋。因此診脈必須注意舉、按、尋之間的脈象變化。此外，當三部脈有獨異時，還必須逐漸挪移指位，內外推尋。尋者尋找之意，不是中取。
5。平息
一呼一吸稱一息，診脈時，醫者的呼吸要自然均勻，用一呼一吸的時間去計算患者脈搏的至數，如正常脈象及病理性脈象之遲、數、緩、疾等脈，均以息計，今天有秒表對診脈有一定的幫助。但平息的意義還不止如此。平是平調的意思，要求醫者在診脈時，思想集中，全神貫注。因此，平息除了以『息』計脈之外，還要做到虛心而靜，全神貫注。

</P> ②洪脈
【脈象】洪脈極大，狀若波濤洶湧，來盛去衰。
【主病】裏熱證
【脈理】洪脈的形成，由陽氣有餘、氣壅火亢，內熱充斥，致使脈道擴張，氣盛血涌，故脈見洪象。若久病氣虛或虛勞，失血，久泄等病證而出現洪脈，是正虛邪盛的危險證候或為陰液枯竭，孤陽獨亢或虛陽亡脫。此時，浮取洪盛，沉取無力無神。
③濡脈
【脈象】浮而細軟，如帛在水中。
【主病】虛證，濕證
【脈理】濡脈在主諸虛，若為精血兩傷，陰虛不能維陽，故脈浮軟，精血不充，則脈細；若為氣虛陽衰，虛陽不斂，脈也浮軟，浮而細軟，則為濡脈。若濕邪阻壓脈道，亦見濡脈。
④散脈
【脈象】浮散無根，至數不齊。如楊花散漫之象。
【主病】元氣離散
【脈理】散脈主元氣離散，臟腑之氣將絕的危重證候。因心力衰竭，陰陽不斂，陽氣離散，故脈來浮散而不緊，稍用重力則按不着，漫無根蒂；陰衰陽消，心氣不能維繫血液運行，故脈來時快時慢，至數不齊。
⑤芤脈
【脈象】浮大中空，如按蔥管。
【主病】失血，傷陰
【脈理】芤脈多見於失血傷陰之證，故芤脈的出現與陰血亡失，脈管失充有關，因突然失血過多，血量驟然減少，營血不足，無以充脈，或津液大傷，血不得充，血失陰傷則陽氣無所附而浮越於外，因而形成浮大中空之芤脈。
③革脈
【脈象】浮而搏指，中空外堅，如按鼓皮。
【主病】亡血、失精、半產、漏下。
【脈理】革脈為弦芤相合之脈，由於精血內虛，氣無所附而浮越於外，如之陰寒之氣收束，因而成外強中空之象。
（2）沉脈類 沉脈類的脈象，有沉、伏、弱、牢四脈。脈位較深，重按乃得，故同歸於一類。
① 沉脈
【脈象】輕取不應，重按乃得，如石沉水底。
【主病】裏證。亦可見於無病之正常人。
【脈理】病邪在裏，正氣相搏於內，氣血內困，故脈沉而有力，為裏實證；若臟腑虛弱，陽氣衰微，氣血不足，無力統運營氣於表，則脈沉而無力，為裏虛證。
② 伏脈
【脈象】重手推筋按骨始得，甚則伏而不見。
【主病】邪閉，厥證，痛極。
【脈理】因邪氣內伏，脈氣不能宣通，脈道潛伏不顯而出現伏脈；若陽氣衰微欲絕，不能鼓動血脈亦見伏脈。前者多見實邪暴病，後者多見於久病正衰。
③ 弱脈
【脈象】極軟而沉細。
【主病】氣血陰陽俱虛證。
【脈理】陰血不足，不能充盈脈道，陽衰氣少，無力鼓動，推動血行，故脈來沉而細軟，而形成弱脈。
④ 牢脈
【脈象】沉按實大弦長，堅牢不移。
【主病】陰寒凝結，內實堅積。
【脈理】牢脈之形成，是由於病氣牢固，陰寒內積，陽氣沉潛於下，故脈來沉而實大弦長，堅牢不移。牢脈主實有氣血之分，症瘕有形腫塊，是實在血分；無形痞結，是實在氣分。若牢脈見於失血，陰虛等病證，是陰血暴亡之危候。
（3）遲脈類 遲脈類的脈象，有遲、緩、澀、結四脈。脈動較慢，一息不足四到五至，故同歸於一類。
①遲脈
【脈象】脈來遲慢，一息不足四至（相當於每分鐘脈搏60次以下）。
【主病】寒證。遲而有力為寒痛冷積，遲而無力為虛寒。久經鍛煉的運動員，脈遲而有力，則不屬病脈。
【脈理】遲脈主寒證，由於陽氣不足，鼓動血行無力，故脈來一息不足四至。若陰寒冷積阻滯，陽失健運，血行不暢，脈遲而有力。因陽虛而寒者，脈多遲而無力。邪熱結聚，阻滯氣血運行，也見遲脈，但必遲而有力，按之必實，遲脈不可概認為寒證，當脈症合參。

</P> ②緩脈
【脈象】一息四至，來去怠緩。
【主病】濕證，脾胃虛弱。
【脈理】濕邪粘滯，氣機為濕邪所困；脾胃虛弱，氣血乏源，氣血不足以充盈鼓動，故緩脈見怠緩；平緩之脈，是為氣血充足，百脈通暢。若病中脈轉緩和，是正氣恢復之徵。
③澀脈
【脈象】遲細而短，往來艱澀，極不流利，如輕刀刮竹。
【主病】精血虧少，氣滯血瘀，挾痰，挾食。
【脈理】精傷血少津虧，不能濡養經脈，血行不暢，脈氣往來艱澀，故脈澀而無力；氣滯血瘀、痰、食膠固，氣機不暢，血行受阻，則脈澀而有力。
④結脈
【脈象】脈來緩，時而一止，止無定數。
【主病】陰盛氣結，寒痰血瘀，症瘕積聚。
【脈理】陰盛氣機鬱結，陽氣受阻，血行瘀滯，故脈來緩怠，脈氣不相順接，時一止，止後復來，止無定數，常見於寒痰血瘀所致的心脈瘀阻證。結脈見於虛證，多為久病虛勞，氣血衰，脈氣不繼，故斷而時一止，氣血續則脈復來，止無定數。
（4）數脈類，數脈類的脈象，有數、疾、促、動四脈。脈動較快，一息超過五至，故同歸一類。
①數脈
【脈象】一息脈來五至以上。
【主病】熱證。有力為實熱，無力為虛熱。
【脈理】邪熱內盛，氣血運行加速，故見數脈。因邪熱盛，正氣不虛，正邪交爭劇烈，故脈數而有力，主實熱證。若久病耗傷陰粗，陰虛內熱，則脈雖數而無力。若脈顯浮數，重按無根，是虛陽外越之危候。
②疾脈
【脈象】脈來急疾，一息七、八至。
【主病】陽極陰竭，元陽將脫。
【脈理】實熱證陽亢無制，真陰垂危，故脈來急疾而按之益堅。若陰液枯竭，陽氣外越欲脫，則脈疾而無力。
③促脈
【脈象】脈來數，時而一止，止無定數。
【主病】陽熱亢盛，氣血痰食郁滯。
【脈理】陽熱盛極，或氣血痰飲，宿食郁滯化熱，正邪相搏，血行急速，故脈來急數。邪氣阻滯，陰不和陽，脈氣不續，故時一止，止後復來，指下有力，止無定數。促脈亦可見於虛證，若元陰虧損，則數中一止，止無定數，必促而無力，為虛脫之象。
④動脈
【脈象】脈形如豆，厥厥動搖，滑數有力。
【主病】痛證、驚證。婦女妊娠反應期可出現動脈，這對臨床診斷早孕，有一定價值。
【脈理】動脈是陰陽相搏，升降失和，使其氣血衝動，故脈道隨氣血衝動而呈動脈。痛則陰陽不和，氣血不通，驚則氣血紊亂，心突跳，故脈亦應之而突跳，故痛與驚可見動脈。
（5）虛脈類
虛脈類脈象，有虛、細、微、代、短五脈，脈動應指無力，故歸於一類。
①虛脈
【脈象】三部脈會之無力，按之空虛。
【主病】虛證。
【脈理】氣虛不足以運其血，故脈來無力，血虛不足充盈脈道，故按之空虛。由於氣虛不斂而外張，血虛氣無所附而外浮，脈道鬆弛，故脈形大而勢軟。
②細脈
【脈象】脈細如線，但應指明顯。
【主病】氣血兩虛，諸虛勞損，濕證。
【脈理】細為氣血兩虛所致，營血虧虛不能充盈脈道，氣不足則無力鼓動血液運行，故脈體細小而無力。濕邪阻壓脈道，傷人陽氣也見細脈。
③微脈
【脈象】極細極軟，按之欲絕，似有若無。
【主病】陰陽氣血諸虛，陽氣衰微。
【脈理】陽氣衰微，無力鼓動，血微則無以充脈道，故見微脈。浮以候陽，輕取之似無為陽氣衰。沉以候陰，重取之似無是陰氣竭。久病正氣損失，氣血被耗，正氣殆盡，故久病脈微，為氣將絕之兆；新病脈微，是陽氣暴脫，亦可見於陽虛邪微者。

</P> ④代脈
【脈象】脈來時見一止，止有定數，良久方來。
【主病】髒氣衰微，風證，痛證。
【脈理】髒氣衰微，氣血虧損，以致脈氣不能銜接而歇止，不能自還，良久復動。風證、痛證見代脈，因邪氣所犯，阻於經脈，致脈氣阻滯，不相銜接為實證。
代脈亦可見於妊娠初期的孕婦，因五臟精氣聚於胞宮，以養胎元，脈氣一時不相接續，故見代脈。然非妊娠必見之脈，僅見於母體素弱，髒氣不充，更加惡阻，氣血盡以養胎，脈氣暫不接續所致。
⑤短脈
【脈象】首尾俱短，不能滿部。
【主病】氣病。有力為氣滯，無力為氣虛。
【脈理】氣虛不足以帥血，則脈動不及尺寸本部，脈來短而無力。亦有因氣鬱血瘀或痰滯食積，阻礙脈道，以致脈氣不伸而見短脈，但必短而有力，故短脈不可概作不足之脈，應注意其有力無力。
（6）實脈類 實脈類脈象，有實、滑、弦、緊、長等五脈，脈動應指有力，故歸於一類。
①實脈
【脈象】三部脈舉按均有力。
【主病】實證。
【脈理】邪氣亢盛而正氣不虛，邪正相搏，氣血壅盛，脈道緊滿，故脈來應指堅實有力。
平人亦可見實脈，這是正氣充足，臟腑功能良好的表現。平人實脈應是靜而和緩，與主病之實脈躁而堅硬不同。
②滑脈
【脈象】往來流利，如珠走盤，應指園滑。
【主病】痰飲、食積、實熱。
【脈理】邪氣壅盛於內，正氣不衰，氣實血涌，故脈往來甚為流利，應指園滑。若滑脈見於平人，必滑而和緩，總由氣血充盛，氣充則脈流暢，血盛則脈道充盈，故脈來滑而和緩。
婦女妊娠見滑脈，是氣血充盛而調和的表現。
③弦脈
【脈象】端直以長，如按琴弦。
【主病】肝膽病，痰飲，痛證，瘧疾。
【脈理】弦是脈氣緊張的表現。肝主流泄，調物氣機，以柔和為貴，若邪氣滯肝，疏泄失常，氣鬱不利則見弦脈。諸痛、痰飲，氣機阻滯，陰陽不和，脈氣因而緊張，故脈弦。瘧邪為病，伏於半表半裏，少陽樞機不利而見弦脈。虛勞內傷，中氣不足，肝病欒脾，亦覺見弦脈。若弦而細勁，如循刀刃，便是胃氣全無，病多難治。
④緊脈
【脈象】脈來繃急，狀若牽繩轉索。
【主病】寒證、痛證。
【脈理】寒邪侵襲人體，與正氣相搏，以致脈道緊張而拘急，故見緊脈。諸痛而見緊脈，也是寒邪積滯與正氣激搏之緣故。
⑤長脈
【脈象】首尾端長，超過本位。
【主病】肝陽有餘，火熱邪毒等有餘之症。
【脈理】健康人正氣充足，百脈暢通無損，氣機升降調暢，脈來長而和緩；若肝陽有餘，陽盛內熱，邪氣方盛，充斥脈道，加上邪正相搏，脈來長而硬直，或有兼脈，為病脈。
（2）相兼脈與主病
相兼脈是指數種脈象並見的脈象。徐靈胎稱之為合脈，有二合脈，三合脈、四合脈之分。
相兼脈象的主病，往往等於各個脈所主病的總和，如浮為表，數為熱，浮數主表熱，以此類推。現將常見的相兼脈及主病列於下：
⒈相兼脈：浮緊。 主病：表寒，風痹。
⒉相兼脈：浮緩。 主病：傷寒表虛證。
⒊相兼脈：浮數。 主病：表熱。
⒋相兼脈：浮滑。 主病：風痰，表證挾痰。
⒌相兼脈：沉遲。 主病：裏寒。
⒍相兼脈：弦數。 主病：肝熱，肝火。
⒎相兼脈：滑數。 主病：痰熱，內熱食積。
⒏相兼脈：洪數。 主病：氣分熱盛。
⒐相兼脈：沉弦。 主病：肝鬱氣滯，水飲內停。
⒑相兼脈：沉澀。 主病：血瘀。
⒒相兼脈：弦細。 主病：肝腎陰虛，肝鬱脾虛。
⒓相兼脈：沉緩。 主病：脾虛，水濕停留。
⒔相兼脈：沉細。 主病：陰虛，血虛。
⒕相兼脈：弦滑數。 主病：肝火挾痰，痰火內蘊。
⒖相兼脈：沉細數。 主病：陰虛，血虛有熱。
⒗相兼脈：弦緊。 主病：寒痛，寒滯肝脈。
（七）診小兒脈
診小兒脈，與成人有所不同，因小兒寸口部位狹小，難分寸關尺三部。此外，小兒臨診時容易驚哭，驚則氣亂，脈氣亦亂，故難於掌握，後世醫家多以一指總候三部。操作方法是醫生用左手握小兒手，再用右手大拇指按小兒掌後高骨脈上，分三部以定息數。對四歲以上的小兒，則以高骨中線為關，以一指向側滾轉尋三部；七八歲可以挪動拇指診三部；九至十歲以上，可以次第下指依寸關尺三部診脈；十六歲則按成人三部診脈進行。
小兒脈象主病，以浮、沉、遲、數定表、裏、寒、熱，人以有力無力定虛實，不詳求二十八脈。還需指出，小兒腎氣未充，脈氣止於中候，不論脈體素浮素沉，重按多不見，若重按乃見，便與成人的牢實脈同論。
（八）脈症順逆與從舍
1。脈症順逆：脈症順逆是指從脈與症的相應不相應來判斷疾病的順逆。在一般情況下，脈與症是一致的，即脈症相應，但也有時候脈與症不一致，也就是脈症不相應，甚至還會出現相反的情況。從判斷疾病的順逆來說，脈症相應者主病順，不相應者逆，逆則主病凶。一般來說，凡有餘病證，脈見洪、數、滑、實則謂脈證相應，為順，表示邪實正盛，正氣足以抗邪；若反見細、微、弱的脈象，則為脈證相反，是逆症，說明邪盛正虛，易致邪陷。再如，暴病脈來浮、洪、數、實者為順，反映正氣充盛能抗邪；久病脈來沉、微、細、弱為順，說明有邪衰正復之機，若新病脈見沉、細、微、弱，說明正氣已衰；久病脈見浮、洪、數、實，則表示正衰而邪不退，均屬逆證。

</P> 2。脈症從舍：既然有脈症不相應的情況，其中必有一真一假，或為症真脈假，或為症假脈真，所以臨證時必須辨明脈症的真假以決定從舍，或舍脈從症，或舍症從脈。
舍脈從症：在症真脈假的情況下，必須舍脈從症。例如，症見腹脹滿，疼痛拒按，大便燥結，舌紅苔黃厚焦燥，而脈遲細者，則症所反映的是實熱內結腸胃，是真；脈所反映的是因熱結於裏，阻滯血液運行，故出遲細脈，是假象，此時當舍脈從症。
舍症從脈：在症假脈真的情況下，必須舍症從脈。例如，傷寒，熱閉於內，症見四肢厥冷，而脈滑數，脈所反映的是真熱；症所反映的是由於熱邪內伏，格陰於外，出現四肢厥冷是假寒；此時當舍症從脈。
　
二、按診
按診，就是醫者用手直接觸摸、按壓患者體表某些部位，，以了解局部的異常變化，從而推斷疾病的部位、性質和病情的輕重等情況的一種診病方法。
（－）按診的方法和意義
1.方法
①體位：按診時病人取坐位或仰臥位。一般按胸腹時，病人須採取仰臥位，全身放鬆，兩腿伸直，兩手放在身旁。醫生站在病人右側，右手或雙手對病人進行切按。在切按腹內腫塊或腹肌緊張度時，可再令病人屈起雙膝，使腹肌鬆弛，便於切按。
②手法：按診的手法大致可分觸、摸、推、按四類。觸是以手指或手掌輕輕接觸患者局部，如額部及四肢皮膚等，以了解涼熱、潤。燥操等情況。摸是以手撫摸局部，如腫脹部位等，以探明局部的感覺情況及腫物的形態、大小等。推是以手稍用力在患者局部作前後或左右移動，以探測腫物的移動度及局部同周圍組織的關係等情況。按是以手按壓局部，如胸腹或腫物部位，以了解深部有無壓痛，腫塊的形態、質地，腫脹的程度、性質等等。在臨床上，各種手法是綜合運用的，常常是先觸摸，後推按，由輕到重，由淺入深，逐層了解病變的情況。
按診時，醫者要體貼患者，手法要輕巧，要避免突然暴力，冷天要事先把手暖和後再行檢查。一般先觸摸，後按壓，指力由輕到重，由淺入深。同時要囑咐病人主動配合，隨時反映自己的感覺，還要邊檢查邊觀察病人的表情變化了解其痛苦所在。按診時要認真仔細，不放過一個與疾病有關的部位。
2.意義
按診是切診的一部分，是四診中不可忽略的一環。它在望、聞、問的基礎上，更進一步地深入探明疾病的部位和性質等情況。對於胸腹部的疼痛、腫脹、痰飲、症塊等病變，通過觸按，更可以充實診斷與辨證所必須的資料。
（二）按診的內容
按診的應用範圍較廣。臨床上以按肌膚、按手足、按胸腹、按腦穴等為常用，茲分述如下：
1.按肌膚
按肌膚是為了探明全身肌表的寒熱、潤燥以及腫脹等情況。
凡陽氣盛的身多熱，陽氣衰的身多寒。
按肌膚不僅能從冷暖以知寒熱，更可從熱的甚微而分表裏虛實。凡身熱初按甚熱，久按熱反轉輕的，是熱在表；若久按其熱反甚，熱自內向外蒸發者，為熱在裏。
肌膚濡軟而喜按者，為虛證；患處硬痛拒按者，為實證。輕按即痛者，病在表淺；重按方痛者，病在深部。
皮膚乾燥者，尚未出汗或津液不足；乾癟者，津液不足；濕潤者，身已汗出或津液未傷。
皮膚甲錯者，傷陰或內有干血。
按壓腫脹，可以辨別水腫和氣腫。按之凹陷，放手即留手印，不能即起的，為水腫；按之凹陷，舉手即起的，為氣腫。
可辨別病證屬陰屬陽和是否成膿。腫而硬木不熱者，屬寒證；腫處烙手、壓痛者，為熱證。根盤平塌漫腫的屬虛，根盤收束而高起的屬實。患處堅硬，多屬無膿，邊硬頂軟，內必成膿。至於肌肉深部的膿腫，則以『應手』或『不應手』來決定有膿無膿。方法是兩手分放在腫物的兩側，一手時輕時重地加以壓力，一手靜候深處有無波動感，若有波動感應手，即為有膿，根據波動範圍的大小，即可測知膿液的多少。
2.按手足
按手足主要在探明寒熱，以判斷病證性質屬虛屬實，在內在外，及預後。凡疾病初起，手足俱冷的，是陽虛寒盛，屬寒證。手足懼熱的，多為陽盛熱熾，屬熱證。
診手足寒熱，還可以辨別外感病或內傷病。手足的背部較熱的，為外感發熱，手足心較熱的，為內傷發熱。此外，還有以手心熱與額上熱的互診來分別表熱或裏熱的方法。額上熱甚於手心熱的，為表熱；手心熱甚於額上熱的，為裏熱。這一診法有參考意義。
在兒科方面，小兒指尖冷主驚厥。中指獨熱主外感風寒。中指末獨冷，為麻痘將發之象。診手足的寒溫可測知陽氣的存亡，這對於決定某些陽衰證預後良惡，相當重要。陽虛之證，四肢猶溫，是陽氣尚存，尚可治療；若四肢厥冷，其病多凶，預後不良。
3.按胸腹
胸腹各部位的劃分如下：隔上為胸、隔下為腹。側胸部從腑下至十一、十二肋骨的區域為脅。腹部劍突下方位置稱為心下。胃脘相當於上腹部。大腹為臍上部位，小腹在臍下，少腹即小腹之兩側。
按胸腹就是根據病情的需要，有目的地對胸前區、脅肋部和腹部進行觸摸、按壓，必要時進行叩擊，以了解其局部的病變情況。
胸腹按診的內容，又可分為按虛裏、按胸脅和按腹部三部分。
（1）按虛裏：虛晨位於左乳下心尖搏動處，為諸脈所宗。探索虛裏搏動的情況，可以了解宗氣的強弱，病之虛實，預後之吉凶。古人對此至為重視。
虛裏按之應手，動而不緊，緩而不急，為健康之徵。，其動微弱無力，為不及，是宗氣內虛。若動而應衣，為太過，是宗氣外泄之象。若按之彈手，洪大而博，屬於危重的證候。
若見於孕婦胎前產後或癆瘵病者尤忌，應當提高警惕。至於驚恐，大怒或劇烈運動後，虛裏脈動雖高，但靜息片刻即平復如常者，是生理現象。如果其動已絕，它處脈搏也停止的，便是死候。虛裏按診對於指下無脈，欲決死生的證候，診斷意義頗大。
（2）按胸脅：前胸高起，按之氣喘者，為肺臟證。胸脅按之脹痛者，可能是痰熱氣結或水飲內停。
肝臟位於右脅內，上界在鎖骨中線處平第五肋，下界與右肋弓下緣一致，故在肋下一般不能捫及。若捫及腫大之肝臟，或軟或硬，多屬氣滯血瘀，若表面凹凸不平，則要警惕肝癌。
右肋脹痛，摸之熱感，手不可按者，為肝癰。瘧疾日久，脅下出現腫塊，稱為瘧母。
（3）按腹部：按腹部主要了解涼熱、軟硬度，脹滿、腫塊、壓痛等情況，以協助疾病的診斷與辨證。
辨涼熱：通過探測腹部的涼熱，可以辨別病的寒熱虛實。腹壁冷，喜暖手按扶者，屬虛寒證；腹壁灼熱、喜冷物按放者，屬實熱證。
辨疼痛：凡腹痛，喜按者屬虛，拒按者屬實；按之局部灼熱，痛不可忍者，為內癰。
辨腹脹：腹部脹滿。按之有充實感覺，有壓痛，叩之聲音重濁的，為實滿；腹部膨滿。
但按之不實，無壓痛，叩之作空聲的，為氣脹，多屬虛滿。
腹部高度脹大，如鼓之狀者，稱為膨脹。它是一種嚴重的病證，可分水臌與氣臌。以手分置腹之兩側，一手輕拍，另一手可觸到波動感。同時，按之如囊裹水，且腹壁有凹痕者，為水臌；以手叩之如鼓，無波動感，按之亦無凹痕者，為氣臌。另外，有些高度肥胖的人，亦見腹大如臌，但按之柔軟，且無臍突及其他重病症象，當與臌脹鑑別。
辨痞滿：痞滿是自覺心下或胃脘部痞塞不適和脹滿的一種症狀。按之柔軟，無壓痛者，屬虛證；按之較硬，有低抗感睡壓痛者，為實證。脘部按之有形而脹痛，推之漉漉有聲者，為胃中有水飲。
辨腫塊。腫塊的按診要注意其大小、形態、硬度、壓痛等情況。
積聚是指腹內的結塊，或脹或痛的一種病症。但積和聚不同。痛有定處，按之有形而不移的為積，病屬血分；痛無定處，按之無形聚散不定的為聚，病屬氣分。
左小腹作痛，按之累累有硬塊者，腸中有宿糞。右小腹作痛，按之疼痛，有包塊應手者，為腸癰。
腹中蟲塊，按診有三大特徵：一是形如筋結。久按會轉移；二是細心診察，覺指下如蚯蚓蠢動；三是腹壁凹凸不平，按之起伏聚散，往來不定。
4.按腧穴
按腧穴，是按壓身體上某些特定穴位，通過這些穴位的變化與反應，來推斷內臟的某些疾病。
腧穴的變化主要是出現結節或條索狀物，或者出現壓痛及敏感反應。據臨床報道，肺病患者，有些可在肺俞穴摸到結節，有些在中府穴出現壓痛。肝病患者可出現肝俞或期門穴壓痛。胃病在胃俞和足三裏有壓痛。腸癰闌尾穴有壓痛。
此外，還可以通過指壓腧穴作試驗性治療，從而協助鑑別診斷。如膽道蛔蟲腹痛，指壓雙側膽俞則疼痛緩解，其他原因腹痛則無效，可資鑑別。
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