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[國學灌水] 古人盛夏如何戲水納涼?民間男女老小裸體同浴

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山東受學 發表於 2012-7-21 00:14 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  : 北京晚報
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四季仕女圖之夏圖(明・仇英)

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浴嬰圖(宋・周文矩)

今天是頭伏第三天。伏天是一年中最熱的時候,游泳館和水上樂園成了避暑天堂。 
  在降溫手段和設施比較原始的古代,這個時候避暑的最好辦法之一,也是親水――
  先秦『沐』 『湯』納涼
  今天大家說的洗澡,在古代叫『沐浴』,即用水洗髮洗身;古人還雅稱洗澡水為『湯』。在漢字中,保留了遠古人洗澡形象的,既不是『沐』,也非『浴』,而是『盈』。在甲骨文中,『盈』就是一個人裸身在浴盆中洗澡,有學者認為這個字反映的,便是先秦時期中國古人的洗澡習慣。
  洗澡講衛生,是文明的象徵。中國泡澡納涼歷史悠久,依宋人高承【事物紀原】中的說法:中國人在『三皇五帝』時代,便出現了洗澡文化,高辛氏開中國人洗澡之先。在古人眼裏,洗澡是一件很嚴肅的事,有時還很神秘、神聖,大有講究。古時洗澡必更新衣,甚至連洗澡的頻率和次數都有規定。來了客人要先請其沐浴,之後才擺筵席招待,現代人稱宴請遠方來客為『洗塵』,便是此俗遺風。
  在漢代,規定公務員每5天要洗一次澡,屆時大小官員全都放假回家。輪到洗澡的日子叫『休沐』,這也是現代公務員放假制度的濫觴。到了盛夏,有的皇帝乾脆放長假,方便大家回家沐浴、避暑。
  古人洗澡等級分明,男女尊卑不可混浴,現代時尚夫妻間悄然流行的『鴛鴦浴』,在早期是嚴格禁止的,否則是『失禮』。
  在周代,時人的道德行為準則之一,便禁止夫妻洗鴛鴦浴。【禮記】是漢代人選編的記錄先秦時期典章制度、風俗習慣的重要論著。其中的【內則】中便有這方面的文字,洗澡時男女『不敢共浴』。
  『』,即現代所說的浴室,傳統的解釋是夫妻間不能共用浴室,實際上是要求男女不洗鴛鴦浴。因為古人認為,與女人一起洗澡不只『失禮』,帶壞社會風氣,還會沾上晦氣,致陰陽失調,不利養生。
  漢靈帝劉宏『游館』消夏
  洗澡消暑洗到後來,花樣就多了,不再拘泥於古俗。特別是皇家,一般都建有相當於現代人工浴場的大水池,用之度夏。在東漢後期,宮殿之中還出現了連現代人也覺得前衛的『裸游館』。
  『裸游館』的主人是漢靈帝劉宏。劉宏是個荒淫皇帝,特別喜歡洗澡,尤其是夏天喜歡與后妃麗人一起裸浴。據前秦人王嘉【拾遺記】的描寫,好色的劉宏曾在皇家花園內的西園,『起裸游館千間』,由四通八達的人工水渠相連。渠水皆從外面引來,清澈透明。為了營造氣氛,在渠中栽植南方進獻的荷花,此蓮的葉子碩大,但到夜裏才舒展,故稱『夜舒荷』。
  一到夏天,劉宏便來這裏避暑,坐船在各裸游館間遊玩。他專門挑選一些身材嬌小、皮膚白嫩的漂亮女孩為他划船,有時故意弄翻船逗樂,看她們落水後畢現的肌膚、身子。到了大暑天,劉宏乾脆住進裸游館,帶着成群宮女『長夜飲宴』。這些宮女都是14至18歲之間的妙齡女孩,劉宏要求她們一律脫掉上衣,僅裝內衣陪玩。岸上瘋夠了,便與她們一起下水裸游。後來董卓破了京師後,一把火將裸游館燒毀了。
  後趙武帝石季龍(石虎)也喜歡這麼洗澡,其浴池的奢華程度一點不比劉宏的裸游館遜色。當上皇帝后,他在都城鄴城內大興宮室,並搶奪民女擴充後宮陣容,據說其後宮美妃多達10萬人。面對這麼多美女,石季龍搞了一個大型『四時浴室』。除了夏天能用外,冬天也能洗澡。
  夏天,將外面的渠水引入池中,把上百種香料浸泡在池裏,巨大的浴池遂成香水池。與劉宏一樣,石季龍盛夏也是整日整夜作樂,與宮女寵妃解衣寬帶在池邊飲酒,熱了便一起下水裸浴,喜稱此時的浴室為『清嬉浴室』。
  無獨有偶,元朝的末代皇帝順帝,也與劉宏、石季龍有相同的愛好。
  過去的皇家,都建有避暑山莊這類場所,元朝也不例外,當時御花內建有迎涼之所『清林閣』,此地四面栽植喬松修竹,南風徐來林葉自鳴,遠勝絲竹,乃避暑佳境。元順帝又建了一座露天水上樂園,稱為『漾碧池』,專供其與嬪妃洗澡。
  此皇家浴場的豪華就甭提了,據元末人陶宗儀【元氏掖庭記】所記,連台階上都鑲嵌了寶石。池邊築有一香泉潭,裏面浸泡各種香料,積滿香水後注入漾碧池中。又在池中放置了溫玉獅子、白晶鹿、紅石馬等動物玩具,供嬪妃們戲水嬉鬧。
  那麼多美女在池中裸體洗澡,看得一旁的元順帝心花怒放,變態心理得到了極大的滿足,暑氣頓消,美其名為『水上迎祥之樂』。
  唐玄宗李隆基『華清池』避暑
  古代名氣最大的『玩水帝王』,要數唐玄宗李隆基,他和寵妃楊玉環泡澡的地方叫『華清池』,位於陝西臨潼縣驪山,這裏以溫泉出名,是一塊風流地,在秦漢時便出名了。
  據東漢辛氏【三秦記】所記,秦始皇嬴政便喜歡到這裏泡澡,有一年夏天,他看到泉邊有一位美女在洗澡,頓生淫念,上前調戲。誰知那位美女是個神仙,朝秦始皇臉上吐了口唾沫,致其生瘡流膿。秦始皇認錯求饒,神女用溫泉水洗愈了毒瘡,這就是驪山溫泉『神女湯』的傳說。
  『華清池』雖然是李隆基洗出名氣的,但卻不是他開發的,是唐太宗李世民於貞觀十八年(公元644年)在出溫泉的驪山上建的『湯浴宮』。李隆基當皇帝后,於天寶六年(公元747年)進行改擴建,將泉池納入豪華的宮殿內,並易名『華清宮』,『華清池』由此得名。
  華清池建有供皇帝洗澡的『九龍湯』和供楊貴妃洗澡的『海棠湯』。另有供嬪妃和皇室成員使用的浴池16處,遺址今尚存。現代考古曾發掘出了史料中所記的『蓮花湯』、『海棠湯』、『星辰湯』、『太子湯』、『尚食湯』等五處溫泉浴池。
  華清池鋪陳富麗,每年夏天,李隆基都會帶着楊貴妃來此洗澡避暑,他們公開是不能洗鴛鴦浴的,因為各有專用浴池,但風流的李隆基不老實,據五代王仁裕【開元天寶遺事】所記,他倆常『戲玩於其間』。清人長白浩歌子以此虛構出了一篇微型小說【天寶遺蹟】,作為【螢窗異草】的首篇:在明正統年間,驪山附近發現一石洞,進面石門上有李隆基的御書:『朕與妃子,每遇,盛夏避暑,避暑此間,共享洞天之福……』
  民間暑日『同川共浴』
  皇家夏天泡澡消暑,民間的富貴之家也會想着法子,在池水中尋找夏日的清涼。經濟條件好的也會學着皇家,在府裏院內挖個大水池子,供夏天洗澡沖涼用,這也是中國早期的私家游泳池。
  唐末李曄(唐昭宗)主政時的節度使雷滿,便曾在自己院內挖了一個深水池子。夏天,每有客人來訪,雷滿便在池邊設宴,喝到興頭上,便將酒杯扔進池中,然後赤身裸體入水摸杯。在水中玩夠了才出水,穿衣再飲。
  宋徽宗時的寵臣楊戩,也曾在後院中挖了一個大水池,不同的是,楊戩從不與人共樂。他在泳池四周建起廊廡,相當隱蔽,夏天裏一個人跳入池中。
  但古代民間,除了在家用水簡單沖涼外,普通老百姓更多的是利用天然水源消暑,那時的河流不像現在污染嚴重,河水清澈見底,更沒有藍藻綠藻大爆發,是地道的天然浴場。
  有的地方在河裏洗澡不分性別,男女老小裸體『同川共浴』不足為奇,體現的是一種純樸的民情民風。
  在大家印象中,男女同浴似乎是日本人的風俗,實則不然,先秦時期,位於今江浙一帶的『吳越人』便是這樣。【尚書大傳】中記載,『吳越之俗,男女同川而浴』,意思就是夏天男女在一條河裏洗澡。
  男女同浴的風俗,不只在古代江浙一帶存在,在包括今天越南部分地區在內的西南少數民族聚居地,也有這種風俗。【後漢書・南蠻傳】稱,『其俗男女同川而浴,故曰交n。』
  明人沈德符【萬曆野獲編】中有一則【同川浴】故事,說的就是這類現象。沈德符的好友沈繼山曾任番禹縣令,後被貶閒居神電衛(今廣東電白縣境內)。家裏的僕人每天飯後便一起出去,很晚才回家。沈繼山以為是慢待他,但僕人打死也不肯告訴他為什麼。有天午飯後,沈尾隨到城外的一條河邊,這才發現了秘密:『見老少男婦俱解衣入水,拍浮甚樂。』
  這種風俗至少在清代尚存,清朝吳震方的【嶺南雜記】,是其遊歷廣東等地的所見所聞,在當年的粵西一帶,女人每年的陰曆四月即到河裏裸浴,一直持續到陰曆九月。公公與兒媳婦、小叔子嫂嫂一起洗澡,也不覺得難為情,男人即便碰到女性私處也沒有關係。但不能碰女人的乳房,此即『浴時或觸其私不忌,惟觸其乳則怒』一說。
  製圖:張迪H127

        來源:北京晚報     

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