: 鳳凰網歷史 面對白員集團，朱元璋的反應極為兇狠，殺手疊出。
朱元璋說，竟有官員敢在朝廷法令之外巧立名目，起用閒民當『幹辦』和『的當』。官員擅自起名，閒民擅自承當，這是亂政壞法，罪當處斬。今後捉拿進京，官員和閒民一概斬首於市。
沒過多久，朱元璋就覺得僅僅砍當事人的腦袋不解氣了。他說：如今的官府故意違反法律，濫設無藉之徒。這些人自稱『的當』、『幹辦』、『管幹』，出入城市鄉村，禍害百姓比虎狼還厲害。……今後再有敢這麼幹的，『的當』本人、『管幹』本人、『幹辦』本人，連同政府官吏，族誅，滿門抄斬。
朱元璋不僅立下嚴刑酷法，還發動群眾保障實施。
【大誥續編・吏卒額榜第十四】規定：今後，各省、府、州、縣衙門的官員，必須把應役皂隸的名額張榜公告，讓民眾知道。公告最後還必須聲明：『除榜上有名外，余有假以衙門名色，稱皂隸、稱簿書者，諸人擒拿赴京。』
為了鼓勵百姓替他捉拿白員，朱元璋懸下重賞：
『所在鄉村，吾良民豪傑者、高年者，共議擒此之徒，赴京受賞。若擒「的當」人一名，「幹辦」人一名，「管幹」人一名，見一名賞鈔二十錠。的不虛示。』
洪武十八年的二十錠等於一百貫錢，如果不考慮次年出現的通貨膨脹，這筆錢可以買到七八千斤大米，價值六七千元人民幣。可以與種地一比。
後來朱元璋又提高了賞格。【大誥續編・閒民同惡第六十二】規定：閒民私下擅稱名色，與官吏共同禍害老百姓的，族誅。如果被害人告發，將犯人的家產賞給首告人，有關官員凌遲處死。
【大誥】是朱元璋親自處理的各類案例的匯編，其地位相當於『文革』或『嚴打』時期的暫行法規。【大誥】像【毛主席語錄】那樣發行全國，朱元璋要求人人學【大誥】，家家戶戶有【大誥】，這就在全國城鄉撒下了天羅地網。
我們眼前是一盤延續千年仍未終局的棋。對局者包括白員、官吏集團、百姓和皇帝。皇帝使出殺招，且看各方如何動作。
三、當白員的利害計算
知道了在衙門『鑽營濫充』的法律風險，也應該知道鑽營的實際好處。
【儒林外史】開篇就寫到幾位衙役，百姓尊稱其為『老爹』，能和他們一起喝回酒，便是值得炫耀的光榮。他們的真實收入，據【儒林外史】第二回對一位快班衙役（近似刑警）的介紹：『李老爹這幾年在新任老爺手裏着實跑起來了，怕不一年要尋千把銀子！只是他老人家好賭，不如西班黃老爹，當初也在這些事裏玩耍，這幾年成了正果，家裏的房子蓋得像天宮一般，好不熱鬧！』
與此對照，這一回說到教書先生的收入，每年的館金不過十二兩銀子。李老爹一年的進項，頂教書先生的83年。按說，三班衙役的名義收入從六七兩到十二兩不等，未必比得上教書先生，但他們有機會撈外快。
李老爹大概是正身衙役，而且負責抓人，格外容易混好。他的地位和收入可以引來白役，卻不能代表白役。我讀過一封晚清人李榕寫給父母官的信，信裏詳細描繪了差役（白役）是如何謀生的，下邊將幾段內容再抄一遍：
『（四川）劍州有查牌差役，或四五人，或七八人，四散於鄉，不知其差自何時，所查何事，鄉人但呼之曰查牌而已。所到之處，市鎮街坊頭人，或為具酒食，或量給盤費。臨路小店及鄉僻零星之戶，必索一餐。自道其苦差，而亦莫敢有抗之者。遇有酗酒、賭博、偷竊瓜果雞狗之賊，鄉愚不忍小忿，若輩竄入其中，橫架大題，動輒黑索拘拿，視其肥瘠而訛之，從未有事發到官者。』
這段文字介紹了三種收入：一、酒食或一餐飯。無論有事無事，工作餐已經有着落了。二、市鎮街道的首腦們支給的盤費。這是比較有保證的日常現金收入。至於當地領導如何攤派這筆錢，那是他們的事。三、訛詐酗酒、賭博和偷雞摸狗者。我們知道，抓賭至今仍是基層幹警和聯防隊員額外收入的來源。至於其他輕微犯罪，只要竹槓敲得准，也可能出一筆小財。憑藉以上收入，大概可以混到溫飽和小康之間。
『昨聞街坊某酒店，查牌直入，收取其壺，撞擊酒家翁，口稱：「台尊示禁（縣領導宣佈禁令），天旱糧貴，不得煮酒熬糖。」掉臂徑去。今日下寺業酒之戶咸來舍下，問訊煮酒究犯何法，我輩資本所關，詎能歇業？且聞查牌在鄉已詐某家錢若干矣。』
這是合法傷害權的更加主動和放肆的應用。差役們找上門去，以禁止營業相要挾，勒索錢財。平民百姓信息不通，很難估量告狀的成本和成功率，因此，在停業、告狀和賄賂之間，三害相權取其輕，適度行賄是很正常的。合法傷害權的價值就是由避免傷害的費用確定的。
李榕最後說：『切懇台尊根查，此種差票，立與銷除，並選派干役將查牌追攝回州，有無白役混充。轉恐若輩一類同弊：承票之始便有規費，銷票之日更有酬謝，被人訐告則以白役混充遠揚無跡為詞，如營勇（正規軍）騷擾百姓，轉以游勇掩飾。使此害竟成痼疾，有累盛德多矣。』
通過李榕的呼籲我們進一步了解到：『差票』就是合法傷害權的憑證。差票也確實是有價格的，可以買賣的。在有差票的情況下，白役與正役的區分便不再重要，但是正役仍可以利用白役降低違法敲詐的風險：萬一被告發，他們可以推說這是白役干的，而白役已經畏罪潛逃。
李榕在此透露了『差票』交易的過程：承票時有一次付費，那叫『規費』。銷票時還有一次付費，名曰『酬謝』。
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