: 新世紀周刊 2008年，袁仲一在接受【西安日報】採訪時談到，從秦始皇陵園的整個建築佈局看，兵馬俑坑是其『不可分割的一個組成部分』：秦始皇陵園的建築佈局像一個理想的宮城，有高大的封土和內外兩重城牆。封土下的地宮象徵着秦宮，內城象徵着皇城，外城象徵着京師的外廓城，陵墓居於內城的南部，寢殿居於北部，符合陵側設寢的禮制，居於右宮的各種府藏坑、車馬坑，位於封土西邊的內城裏邊；象徵着宮廷廄苑、苑囿的陪葬坑居於外廓城的西部；寺宅吏舍居於西北區；象徵着京師廄苑的馬廄坑及兵馬俑坑居於外城的東側，坐西面東。整個陵園的佈局合理有秩，『事死如生』。秦始皇生前住的秦宮及咸陽城是有軍隊守衛的，其衛隊可分為三種，一是皇帝的侍衛軍，職責是在殿中侍衛，守衛宮殿掖門戶，出充車騎；二是宮門外的屯衛軍；三是京師的屯衛軍。一、二、三號坑兵馬俑軍陣，屬於第三種，即守衛京城的屯衛軍，或稱宿衛軍。
袁仲一認為兵馬俑坑位於秦始皇陵的陵域內。『考古資料證明，秦始皇陵的規模宏闊，陵域佔地面積很大，東西、南北各為7.5公裏，共56.25平方公裏。其範圍內都有秦始皇時期的遺蹟、遺物。秦始皇陵的文物分佈密集區為19.2平方公裏；秦始皇陵的核心區為2.13平方公裏。兵馬俑坑位於文物分佈較密集區，西距秦始皇陵外垣1025米。兵馬俑坑周圍東、北、西方向還有其他秦始皇陵陪葬坑。』
在秦國的歷史上，能夠有這麼大的財力和魄力修建如此龐大的陪葬坑的，除了秦始皇，還會有誰呢? 袁仲一反問。
在當年的考古隊還流行着對兵馬俑的另一種分析。古代的秦國人都信仰一種觀念，即人死後靈魂是不滅的，生前怎樣，死後還要怎樣。秦始皇自然也逃脫不了這種觀念的局限。他生前是稱霸六國、不可一世的皇帝，他死後仍然需要一支威武雄壯的軍隊守衛他的亡靈。兵馬俑正是在這樣的一種觀念下誕生的，所以它被安置在秦始皇陵地宮城牆的外面，象徵着守衛京城的部隊。
這個傳說可以解釋，為什麼兵馬俑距離陵墓有一段較遠的距離。
『它不可能是一個女人的』
對於『兵馬俑屬於秦宣太后』的說法，陝西省考古研究院副院長張仲立認為，宣太后不具備享有建這個陪葬坑的條件。『不要說是宣太后，歷史上哪個皇帝都不可能。』張仲立表示，不能想像，秦始皇陵園裏還能有一座秦始皇高祖母的墓。『除了秦始皇，世界上沒有第二個皇帝能擁有。研究工作做到現在，已經可以肯定，秦始皇陵是中國最大的帝王陵園，也是世界上最大的帝王陵園之一，陪葬之多是空前的。』
袁仲一表示，秦宣太后不可能有『兵馬俑』這麼大的陪葬坑。女人的陵墓不會有8000兵馬俑，而且有女人的葬俑制度，應有侍女俑。在兵馬俑坑中，除了與軍隊有關的東西外，其他能夠體現女性特徵的隨葬品完全看不到。所以，袁仲一堅持認為，兵馬俑坑和秦宣太后沒有任何關係。驪山北麓廣大地區，也就是秦始皇陵附近，並未發現還有其他大型墓葬的史料記載，因此秦俑坑不可能是其他任何人的陪葬坑，另外從它那麼大的建設規模來看，也只有秦始皇才有這麼大的魄力、財力修建。
在2008年第四期【知識就是力量】上。一篇名為『駁陳景元的秦俑新說』的文章支持了袁仲一的觀點。文中寫道：在秦宣太后時代，秦國對外休戰，對內改革，國力富足。但是，秦宣太后能否組織起數十萬人為自己修建陵寢呢？文章的結論是『顯然不可能』。
作者寫道，首先，秦雖與六國休戰，但秦和西戎的戰爭依然十分頻繁。秦國為避免西周末年西戎人侵擾鎬京的事不再重演，不得不集中大量人力物力消滅西戎各部。在秦宣太后時期，和六國休戰時許多在史籍中記載的狄戎部族的名稱也消失了，也就說秦宣太后時期秦國消滅了很多西戎的部族，正是這一時期對西戎的大量消滅才使得秦昭王、秦莊襄王、秦始皇能夠集中足夠的兵力對付六國，一舉扭轉了秦國迎戰六國聯軍屢戰屢敗的局面。
其次，就秦國的人力資源而言，秦宣太后不可能修築這麼浩大的陵寢。『作為一個女人，以仁德為其主要的內部國策，在西部邊疆依然戰事頻繁的境況下，是不會消耗這麼大的人力物力為自己修建陵寢的。』
陳景元對這樣的論點頗不以為然，他說，秦宣太后陵的位置，【西安府志】中對此記載，它說：『秦宣太后，葬芷陽驪山，去新豐縣十四裏，則在臨潼界。』在【臨潼縣誌】中也說：『秦宣太后陵……在新豐縣南。』兩個史料記載的地理位置都和兵馬俑出土地點相近。
『至於女人的葬俑制度一說，也是一種子虛烏有的論調。從來沒有哪個考古記錄能證明，女人的陵墓就一定有女俑。秦始皇的祖母陵，前幾年不是被挖出來了嗎？而侍女俑都在哪兒啊？』 陳景元說。 |
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