皇帝的小名

  : 甘肅日報

與常人一樣，一些看似威嚴的皇帝也有着難登大雅之堂的小名。漢唐以來，一些皇帝為了方便百姓避自己的名諱，愛用生僻的字眼，可他們的小名卻與常人一樣通俗。 魏晉南北朝時，戰亂頻仍，社會動盪，生活更加不易。為讓孩子健康成長，家長熱衷於給他們起寓意吉祥的小名。南朝劉宋的開國皇帝劉裕，就有個不錯的小名：寄奴。
【宋書・符瑞志上】記載：劉裕出生時，正值深夜，有神光照射劉家的宅子，又有甘露降落在劉家祖墳的樹上。劉裕的父親見兒子生而奇異，就給他起了個小名：奇奴。後來，小奇奴被接到舅舅家撫養，小名也改成了『寄奴』，取寄養在舅家之意。『神光』與『甘露』，是修史者編造的鬼話，為的是突出皇帝身世非凡，與眾不同。『奇奴』與『寄奴』的得名，倒反映了當時的社會實際。奴就是奴僕，奴僕生來命賤，經得起磨難。起這樣的小名，是希望小寄奴能有一個好的身體，健康長大。
劉裕年少時，手上患了一種瘡，總是治不好。一天，在徐州的下邳，劉裕碰到一個老和尚。老和尚對他說：『司馬氏的晉朝氣數已盡，不久將會滅亡，那時江南會大亂，重新恢復社會秩序，就靠你啦！』老和尚還從懷中摸出一包黃色的藥麵兒，交給劉裕，並囑咐：『此瘡難治，非此藥不能瘳也。』說完就不見了。
劉裕試着把老和尚留下的藥麵兒敷在手上，幾天後，手上的瘡就治好了。剩下的藥麵兒，劉裕收了起來，後來他帶兵廝殺疆場，經常受傷，每次受傷，便用這種藥麵兒治療，瘡傷無不立愈。後來，人們就把這種善治槍棒、跌打損傷的藥命名為劉寄奴，民間甚至有了『家有劉寄奴，不怕刀傷顱』的說法。劉寄奴成為草藥名，豐富中醫文化內涵的同時，也為皇帝的小名平添了幾分奇趣。
梁武帝蕭衍字叔達，小字練兒。蕭衍篤信佛教，練兒出自佛經，是梵語音譯，全稱『阿練若』或『阿蘭若』，譯成漢語，就是寂靜處、無諍地，指能遠離喧噪、安心修習的禪定之所。
蕭衍的子孫為親者諱，把『練』叫做『絹』。【顏氏家訓・風操篇】講到避諱時說：『凡避諱者，皆須得其同訓以代換之……梁武小名阿練（練兒），子孫皆呼練為絹；乃謂銷煉物為銷絹物，恐乖其義。』
漢唐風氣，兒子多數被稱為郎。唐明皇李隆基排行老三，所以父親唐睿宗李旦給他起的小名就叫『三郎』。【大唐新語・著述篇】記載：『太平公主沉斷有謀，（武）則天愛其類己……睿宗與群臣呼公主為太平，玄宗為三郎。』唐明皇的小名三郎因兄弟排行而得，加之煌煌大唐，氣勢恢弘，有容人之量，屬下對這一小名並不避諱，在文獻裏留下一連串有趣的記載。
唐明皇酷好戲曲，被稱為梨園弟子的祖師爺。手下的大臣摸透了他的性子，變着法子去迎合他。開元年間，負責督造河工的韋堅在渭水之南開鑿出一條與渭水平行的河道，名為廣運潭，使唐都長安通過華陰、洛陽與大運河連成一線，溝通了江南與長安，江南的貨物可以通過水路直接運往長安。竣工那天，舉行了隆重的慶典儀式。韋堅特地建了一座望春樓，供親自出席的唐明皇登臨。陝縣縣尉崔成甫還特地把民間流行的【得體歌】改寫成一首【得寶歌】。崔成甫親自在第一艘船上領唱：『潭裏船車鬧，揚州銅器多。三郎當殿坐，看唱【得寶歌】。』後面有一百多名衣飾華麗的年輕女子跟着齊聲合唱，還有笙管笛簫伴奏，後面的船隊一字排開，徐徐跟進。京城百姓，觀者山積。
崔成甫將【得體歌】中原有的『三郎』一句信手拈來，暗喻明皇，以讚揚他統治下的經濟繁盛景象，樂得望春樓上的李家三郎合不攏嘴。