盜亦有道：有本事的盜賊有時也能改變歷史進程

  : 山東商報

竊鈎者誅，竊國者侯。但是歷史上有這樣一群竊鈎者，他們的所作所為改變了歷史的進程。可見，盜亦有道。這所謂的『盜道』，是聖，是勇，是義，是知，是仁。　


　　『盜亦有道』的典故出自【莊子・　篋】，『盜跖之徒問於跖曰：「盜亦有道乎？」跖曰：「何適而無有道耶？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。』翻譯成現代漢語的大意就是，徒弟問盜跖：『偷盜也有道嗎？』盜跖回答：『幹什麼事沒道？能猜測出哪個房子裏有值得去偷的寶貝，這就是聖明；偷東西時帶頭進去，這叫勇敢；偷完後主動斷後，掩護同夥，這叫義氣；　知道能不能得手，這需要智慧；　分贓時平均分配，這就叫仁義。』可見，就連偷盜都要講『聖、勇、義、智、仁』，沒有上述基本素質，當個小偷都不會有出息。


　　翻閱史書，有本事的盜賊有時還真能改變歷史進程。據【淮南子】記載，春秋時齊國出兵伐楚，楚將子發率軍禦敵，三戰三敗。楚國所有的智謀之士費盡心機，仍想不出退敵良策。這時楚國有一個盜賊站了出來，他自薦說：『我有薄技可以退敵，請將軍讓我一試。』當晚，他去敵營中偷回了齊軍統帥的幬帳，翌夜又偷回了枕頭，第三夜偷回了齊軍統帥用來約束頭髮的簪子。楚將子發派人一次次將這些贓物送還。齊帥大駭，道是『再不撤走，只怕今晚連我的頭也被偷走了』。遂立即下達了撤軍命令。戰國時候，齊國的孟嘗君率眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：『留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎麼會真心為秦國辦事呢？』秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來。


　　秦昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那件天下無雙的狐白裘做酬勞。孟嘗君確實有過狐白裘，但他已經將其獻給秦昭王了。此時，有一個門客說：『我能把狐白裘找來！』說完就走了。這個門客最善於偷東西，他當夜就偷回了狐白裘。　


　　孟嘗君第二天給秦王的愛妃獻上狐白裘，妃子得到心儀之物非常高興，遂說服秦昭王放了孟嘗君。孟嘗君帶着門客趕緊逃命，可逃到函谷關時正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞怎麼可能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲『喔，喔，喔』的雞鳴。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫。隨後，其他的雞也跟着叫了起來。守關的士兵聽見雞叫，打開了關門，孟嘗君等人就此逃了出去。


　　看看，在關鍵時刻，恰是雞鳴狗盜之徒救了大名鼎鼎的孟嘗君。


　　春秋戰國時的神偷不僅能偷平民百姓家的財物，而且還能在警戒森嚴的敵軍司令部和國王的宮殿裏頻頻得手，這樣的作案手段是何等高明呀。正因如此，人們給這些讓人防不勝防的神偷取了雅號：『妙手空空兒』。　
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