星占、曆法與宋夏關係(4)

  : 文史參考

西夏曆法深受宋的影響，即使南宋停止向西夏頒歷，西夏境內流行的曆法在格式上和宋朝曆法沒有什麼不同，黑水城5229、5306、5285、8117、5469等西夏光定年間曆日的注歷格式包括每月的月序、月大小、月九宮、月斗建等，每日的日期、干支、五行、二十八宿當值、節氣、月相、物候、宜忌、當日人神所在、當日日遊方位，這與宋朝的俱注歷是一樣的。宋夏之間在南宋時期為金所阻隔，直接的交流不多，但從曆法上看還是深受宋的影響[13，14]。
天象和曆法在古代世界是一種對現實社會極具影響力的支配性力量。星占觀念和曆法頒賜與軍事、政治密切相關，對宋夏關係產生了較大影響，是宋夏關係中一個值得關注的重要側面。通過還原這一側面，我們拓展了觀察事物發展的一個新視角，由此可以更為深刻、全面地理解古代軍事、政治運作的過程，認識歷史發展過程中必然性和諸如異常天象這樣的不可預知的偶然因素如何交織在一起共同作用決定歷史發展的方向，由此加深對歷史發展的複雜性和多維性的洞察。


注釋：
①星占、曆法與古代軍事政治的關係可參考：江曉原：【古代中國的行星星占學――天文學、形態學、社會學的初步考察】，【大自然探索】，1991年第10卷第35期；氏著【天學真原】，遼寧教育出版社，1991年。關於西夏天文星占的研究可參考：(前蘇聯)H・A・聶歷山【十二世紀西夏國的星曜崇拜】，文智勇、崔紅芬譯，2005年第二屆西夏學國際學術研討會(銀川)提交論文(此文蒙聶鴻音先生介紹，文、崔兩位老師惠賜譯文，特此致謝)；湯開建：【西夏天文學初探】，【中國天文學史文集】第4集，科學出版社，1986年；蘇冠文：【西夏天文曆法述論】，【寧夏社會科學】，2005年第1期；韋兵：【日本新發現北宋開寶五年刻〖熾盛光佛頂大威德銷災吉祥陀羅尼經〗星圖考――兼論黃道十二宮在宋、遼、西夏地區的傳播】，【自然科學史研究】，2005年第24卷3期。
②哲宗因彗星而謹慎進築一事，又可參考林希：【紹聖日記後帖】：『上以星變多由兵事，深患惠卿此舉眾皆以為非，恐且已破土，示有興築之名，誘致敵兵，未必便興築。上曰：「更速戒約。」因諭：「邊兵且休妄動。如杏子河未進築，有何闕事？」』見【全宋文】第41冊第670頁，巴蜀書社，1994年。
作者：韋兵
【參考文獻】
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[14] 史金波．西夏的曆法和曆書[J].民族語文，2006,(4).