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一、總則:1、以形為體,以意為用,以靜為和。
2、以形取意,以意象形,形隨意轉,意自形生,式隨意從,力由意發。
3、松即是緊,緊即是松,鬆緊緊松勿過正。
實即是虛,虛即是實,實虛虛實得中平。
動即是靜,靜即是動,動靜靜動互根用。
顧即是打,打即是顧,發手便是處。
4、靜中求動,動中求靜,動中不動動有靜,靜中不靜靜有動、動中之靜是真靜,靜中之動是真動,動靜互根,錯綜為用。
5、神不外溢,意不露形,形不破體,力不出尖。
6、內空虛,外脫化,隨時注意,遍體輕靈。
二、樁法:1、站好姿勢,意念放大,先由頭部開始,逐漸使全身毛孔放鬆,有過堂風吹拂之感,然後左右伸展,挺拔項部肌肉使之起變化,要求達到虛靈守默,具體悠揚,毛髮如戢之感。
2、初練時宜遠看,靜觀宇宙,默念全機。覺得有懶惰心情,再將全身舒放,身形中正,腹內空虛,悠然蕩然如浮太空之中。
3、綿綿若存,似有若無,身在烘爐大冶中,無物不包容。
4、練功時不可有執着之心,從虛無中求實際,不可着象,着象的非真。
5、神動,意動,力量動。
6、勁斷意不斷,意斷神猶連。
7、形體不動,意念不住,精神充沛,氣血猶如汪洋大海,波瀾壯闊,滔滔不絕。
8、心比烘爐,雜念若雪花紛飛,入爐即熔,從而心胸開闊,膽氣壯大,正氣旺盛,邪氣自敗,猶如烈日當空,濃霧消散,舒適緩中,以應無窮,運動時保持渾圓,動作如一,不拘形式,不可執着,一法不立,無法不備。
9、在松靜中求挺拔,在運動中求舒放,寂靜調息,內外溫養,內輕鬆而外脫化,由動而靜,接近神明,使氣血肌肉處於氤氳太初之中,生生不息,蘊靈雖動,仍須保持靜中原狀。
10、神動得自有象外,意存妙在無念中。
11、只求神意足,不求形骸似。
12、站樁的單雙重,不偏不倚的調配方法,使渾身血行曲折,路線適當,要使曲折面積得力,無處不有單雙重、鬆緊、虛實、輕重之別。調配有養息、治療、鍛煉之分,總之是因病設式,因人而異。
13、加強鍛煉一定要解除疲勞才可以加強鍛煉,總要留有餘力、留有餘興,不超過身體負擔能力為適當。
14、練功時切莫發急,先找個適宜場地,凝神靜心,調息站立,身軀宜直,兩足分開與肩齊,渾身關節都含有似曲非直的一點意思,內空靈外清虛,兩手慢慢輕鬆向上提,高不過眉、低度不過臍,臂半圓、腋半虛,左手不往身右來,右手不往身左去,往懷抱不沾身,向外推不逾尺,雙手變化在範圍裏,不計較姿式好壞繁簡和次序,須察全身內外得力不得力、守平庸,莫好奇,非常原來極平易,這種運動也算真稀奇,不用腦,不費力,行站坐臥都可練,這裏邊蘊藏無限神思、精金和美玉,鑽研起來生天趣,有誰能知這種自娛能支配虛空宇宙力,鍛煉的愉快難比喻,飄飄茫茫隨他去,精力充沛神不疲,注意頭頂有如線系,遍體松淨力如泥,慧眼默察細胞系,如醉如迷,如瘋如痴,虛靈獨存,悠揚相依,浸在海闊天空滌萬慮,管他日月星球在轉移,只要恆心去站立,就有意想不到的舒適,此即前人不傳的秘決。
三、技擊
(一)提綱
1、頭直、目正、神莊、聲靜。靜、敬、虛、切、恭、慎、意、和。
2、全身關節形曲力直,神松意緊,肌肉含力,骨中藏棱,神猶霧豹,氣若騰蛟,神意放縱如巨風卷樹,拔地欲飛,擰擺橫搖之力,有撞之不開,沖之不散,湛然寂然,穩如泰山之勢,外形笨拙,意力靈巧,平凡中求非常,抽象中求具體。
3、筋藏勁,骨藏棱,悠揚相依,虛靈獨存,渾身毛髮直豎如戟,齒欲斷筋、爪欲透骨、發欲衝冠。
4、鷹目、猿神、貓行、馬奔、起如舉鼎,落如分磚,雞腿蛇身。
5、動靜、虛實、快慢、鬆緊、進退、反側、縱橫、高低、爭斂、遒放、鼓盪、開合、伸縮、抑揚、提頓、吞吐、陰陽、邪正、長短、大小、剛柔等,都是矛盾的矛盾,錯綜而為。做到圓融的圓融,反回頭來學初步。
6、高則揚其身,若有增長收斂之意,低則縮其身,若有鑽提放縱之形,縱則放其勢,勇往搜索而不返,橫則裹其力,開合分爭力,側顧左右,無敢抵擋者。
7、足佔七分手佔三,身如弓弩拳如彈。
8、肩撐、肘橫、指彎、頭頂更多增強頂縮力,腰胯如輪,扭、挫、提、旋、交叉互換,膝縱足提,全身力如抽絲。
9、靜如潮漲,動似風雲。
10、態若書生若女郎,偉大猶比楚大王,一聲叱咤風雲響,神情豪放雄且壯,遇敵接觸似虎狼,舉步輕重如履溝壑深千丈,一面鼓,一面盪,周身無點不彈簧,齒扣足抓毛髮似金槍,一經觸覺立時緊即張,如同火藥爆發狀,炸力發出意不亡,無形機變卻以深深暗中藏,閃展進退緊提防,打顧正側絲毫不虛讓,勢均力敵須看對手方,去勢猶如鷹鶻下雞場,翻江倒海不須忙,丹鳳朝陽勢占強,撥鑽擰挫斷飛蝗,勾錯刀叉齊互上,腿足提縮似螳螂,揣敵力量有方向,察來勢之機會,度已身之短長,勢如龍駒扭絲韁,谷應山搖一起撞。
(二)、拳式
蟄龍探首 進退卷臂 滄海龍吟 波浪頓首
半窗觀雨 兔起鶻落 徹地追鼠 勒馬聽風
驚蛇遇敵 怒虎搜山 提弓捉狐 白猿斗鶴
(三)、試力
1、由不動中去體會,再由微動中去認識。欲動又欲止,欲止又欲動。有動中不得不止,止中不得不動之意。
2、體動為作用,動則為靜守,靜則是發動,動靜互為根用,顛倒變化無定。
3、動則有奇趣橫生之感,四肢百骸終歸一貫,行動如趟泥,運勁如抽絲。
4、動時不要散了不動時之均整,不動時不要減低了動時之力量,其作用之巧妙,從體會而得之。
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