觀花拾趣牡丹詩話

觀花拾趣：牡丹詩話

20160902_012

晚唐詩人李商隱曾用八個與花毫無關聯的典故詠賦牡丹：『錦幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩，招腰爭舞鬱金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。』詩人以『錦幃初卷』（典出【典略】）、『繡被猶堆』（典出【說苑·善說篇】）描寫牡丹濃艷的色彩；以『垂手亂翻雕』『招腰爭舞』（典出【西京雜記】）形容牡丹婀娜多姿的形態；以『石家蠟燭』（典出【世說新語·汰侈】）比喻牡丹的艷麗；以『荀令香爐』（典出習鑿齒【襄陽記】）襯出牡丹的芳香。最後詩人突發奇想——我是江淹夢中的『彩筆』（典出【南史·江淹傳】），想把清麗的詞句題在花葉上寄給『朝雲』（典出宋玉【神女賦】）。明寫牡丹，暗頌美人，一實一虛，令人回味無窮。詩人這種濃妝艷抹的描繪，與國色天香的牡丹極為吻合。

至遲在隋朝時，牡丹就已成名貴的觀賞花卉。據歐陽修【牡丹釋名】解說：『自唐則天以後，洛陽牡丹始盛，然未聞有以名著者，如沈（佺期）、宋（之問）、元（微之）、白（居易）之流皆善詠花草，計有若今之異者，彼必形於篇詠，而寂無傳焉。』其實，元微之、白居易未嘗無詩。【元氏長慶集】有【入永壽寺看牡丹】【和樂天秋題牡丹叢】和【酬胡三詠牡丹】。【白氏長慶集】有【白牡丹】，還有【秦中吟·買花】：『共道牡丹時，相隨買花去』；『一叢深色花，十戶中人賦』。另外，【諷喻樂府】亦有【牡丹芳】絕道牡丹之妖艷，乃至『遂使王公與卿士，游花冠蓋日相望』，『花開花落二十日，一城之人皆若狂』。據李肇【唐國史補】記載：『京城貴游尚牡丹三十餘年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。』凡此種種，足以說明牡丹在唐人眼裏筆下承蒙空前的禮遇。宋代，牡丹走出洛陽，已在中原各地廣泛紮根。到了明代，亳州的牡丹盛極一時。而後，曹州（今山東菏澤）的牡丹又奪天下之冠了。

牡丹又名洛陽花、富貴花、百兩金、木芍藥等，最初只有『紅衣淺復深』（王維【紅牡丹】）的紅牡丹、『葉底風吹紫錦襄』（梅堯臣【紫牡丹】）的紫牡丹、『似厭繁華存太素』（潘韶【詠白牡丹】）的白牡丹、『一朵淡（一作官）黃微拂掠』（蘇軾【同狀元行老學士秉道先輩游太平寺淨土院，觀牡丹中有淡黃一朵，特奇，為作】）的黃牡丹。後經培育，又有『疑是花殘萬葉盈』（侯幾道【綠牡丹】）的綠牡丹、『春煙籠寶墨』（程先貞【黑牡丹】）的黑牡丹、『西施因醉誤施朱』（王禹偁【朱紅牡丹】）的朱紅牡丹……諸多品種，真可謂是『四色變而成百色，百般顏色百般香』（邵雍【牡丹吟】）！