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[儒家文化] 同濟大學教授談【論語】與夫子之道從經典中生信心

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買櫝還珠 發表於 2016-9-29 17:07 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

2016年9月26日下午,同濟大學人文學院教授、百家講壇主講人劉強做客嶽麓書院講壇,以【論語】與夫子之道為題,論道【論語】、暢談經典,為現場觀眾帶來一堂娓娓道來、妙趣橫生的論語課。嶽麓書院副院長李清良教授主持講座並做開場發言,李院長表示,嶽麓書院講壇是定期面向社會公眾開放的海內外名家國學講壇,是由鳳凰網、鳳凰衛視、嶽麓書院聯合主辦的第二屆全球華人國學大典的系列活動之一,並由嶽麓書院國學文化傳播中心承辦,至今已成功舉辦多期,贏得廣泛好評。

同濟大學教授談【論語】與夫子之道從經典中生信心

同濟大學教授談【論語】與夫子之道從經典中生信心

同濟大學人文學院教授、百家講壇主講人 劉強

同濟大學教授談【論語】與夫子之道從經典中生信心

同濟大學教授談【論語】與夫子之道從經典中生信心

嶽麓書院副院長李清良教授主持講座

劉強教授以從經典中生信心作為講座的開場白,深入淺出地講解了自己總結的不讀經十大弊端,即:只知有我,不知有人,一也;只知有己,不知有群,二也;只知有人,不知有天,三也;只知有物,不知有心,四也;只知有學,不知有道,五也;只知有賢,不知有聖,六也;只知有利,不知有義,七也;只知有用,不知有益,八也;只知有家國,不知有天下,九也;只知有生命,不知有慧命,十也。劉強教授認為,中國文化即是要解決以上這十種關係的文化,而文化的本質是人化,國學的核心是人學。談及當代的教育,劉強教授指出,教育的功能不是培養多少清華大學的學生,不是輸送多少留學生,更不是就業率有多高,教育是化人,它是人的優化、良化、雅化,這才是真正的教育,並且化人的關鍵在化心。

同濟大學教授談【論語】與夫子之道從經典中生信心

同濟大學教授談【論語】與夫子之道從經典中生信心

孔子負盟

論語】作為孔子與弟子們的對話輯錄,字裏行間閃爍着大大小小的先賢智慧與人性的光芒,整場講座中,劉強教授旁徵博引諸多原典、名家評註以及孔子負盟孟子援手等經典故事,生動詳盡地講述了【論語】所蘊含的八種夫子之道,包括:為學、修身、孝悌、忠恕、仁義、誠敬、治平、中庸。孔子如何為學?非僅求知,更在修身。而一篇子路的君子之問(【論語憲問】)點明修身之要修己以敬,修己以安人,修己以安百姓,可以看出儒家總是肩負着安人、安百姓的責任理念,並且講求先治己,再治人。從孝悌根本談到忠恕之道;從以仁安人,以義正我談到祭禮誠敬;從君子從道不從君的孔子治平思想談到中正守常,過猶不及的中庸智慧中華禮樂文明源遠流長,慎終追遠方能繼往開來。劉強教授的講述取之於經典,卻返之於思考現實,妙語連珠、擲地有聲,時常引得在場觀眾陣陣掌聲。

同濟大學教授談【論語】與夫子之道從經典中生信心

同濟大學教授談【論語】與夫子之道從經典中生信心

現場爆滿

講座最後,劉強教授與在場觀眾分享了讀【論語】的心得體悟,恰如程子所言:學干須將【論語】中諸弟子問處便作自己問,聖人答處便作今日耳聞,自然有得,讀經典應當切己、貼切,否則很多人讀了卻似不曾讀。程子曾說,讀【論語】者有三大境界:有讀了全然無事者;有讀了後其中得一兩句喜者;有讀了後知好之者;有讀了後直有不知手之舞之足之蹈之者。劉強教授笑言自己已達讀之手舞足蹈境界,希望大家都能對【論語】和孔子懷着敬意和溫情,能夠入目、入耳、入心地讀【論語】,並且要一輩子讀下去。

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