劉楨

建安七子之一：劉楨，在史上與曹植並舉，有贈從弟代表作

劉楨（186年―217年），字公幹，東平寧陽（今山東寧陽縣）人，東漢名士，建安七子之一。其父劉梁，官至尚書令，其人博學有才，警悟辯捷，以文學見貴。

建安中，劉楨被曹操召為丞相掾屬，與魏文帝兄弟幾人頗相友善，後因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，後又免罪署為小吏。

建安二十二年(217)，與陳琳、徐幹、應瑒等同染疾疫而亡。【隋書·經籍志】著錄有集4卷、【毛詩義問】10卷，皆已佚。明代張溥輯有【劉公幹集】，收入【漢魏六朝百三家集】中。

他的文學成就，主要表現於詩歌、特別是五言詩創作方面，在當時負有盛名，後人以其與曹植並舉，稱為“曹劉”。如今存詩十五首，風格遒勁，語言質樸，重名於世，【贈從弟】三首為代表作，言簡意明，平易通俗，長於比喻。

概述

時代背景

劉楨生活在魏晉時代，魏晉文學興起的時代。魏晉文學是指中國古代三國兩晉時期的文學，在文學史的分期上，屬於中國文學中古期第一段魏晉南北朝文學的前期。

魏晉期間，文學發生了巨大的變化，文學的自覺和文學創作的個性化，在這些變化中是最有意義的，正是由此引發了一系列其他的變化和發展。這期間宮廷起着核心的作用，以宮廷為中心形成文學集團。集團內部的趨同性，使文學在這一段時間內呈現出一種群體性的風格，另一段時間又呈現為另一種風格，從而使文學發展的階段性相當明顯。

文學集團內出現了一些傑出的作家，如曹植、阮籍等。

生平

186年—217年），字公幹，東漢末年東平寧陽（今寧陽縣泗店鎮古城村）人，東漢著名文學家，詩人，建安七子之一，以五言詩著稱。少與王粲友善，後同應瑒一起被曹操徵召，為城鄉掾屬。所著詩大多散失。今存詩十五首，多為贈答之作。明人輯有【劉公斡集】。

在魏、晉文學史上，他與孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒並稱“建安七子”，又因同居鄴中（河南省臨漳縣）亦稱“鄴中七子”。

魏文帝曹丕在【典論·論文】中稱劉楨與孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒七子：“於學無所遺，於辭無所假。咸以自騁驥於千裏，以此相報。”又稱讚他“其五言詩之善者，妙絕時人”（【又與吳質書】），平易通俗，長於比興。

劉楨常與曹操、曹植吟詩作賦，對酒歡歌，深得曹氏父子喜愛，19歲時任丞相掾屬。他以詩歌見長，其五言詩頗負盛名，行文才思敏捷，於曹植齊名，後人將他與曹植並稱“曹劉”，鍾仲偉稱他“五言之冠冕”、“文章之聖”，確為“建安七子”中的佼佼者。

【典略】載：“太子嘗請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜，坐中眾人咸伏，而楨獨平視。太祖聞之，及收楨入獄。”

經歷

劉楨五歲能讀詩，八歲能誦【論語】、【詩經】，賦文數萬字。因其記憶超群，辯論應答敏捷，而被眾人稱為神童。後受曹操徵辟，曾任丞相掾屬、平原侯庶子、五官將文學。(【太平御覽】卷385卷引【文士傳】)

公元197年，因避兵亂，十一歲的劉楨隨母兄躲至許昌，在驛館中結識曹子建。曹植被劉楨的飽學所折服，為進一步深層密交，將其領到丞相府，日夜解文作賦，志同道合，關係日篤。後來他又結識孔融等其他五學子，他們常聚論學問，“仰齊足而並馳，以此相服”。

待其成年之後，劉楨希望際遇明君，施展自己的政治抱負。然而，漢末政治極為腐敗黑暗，社會危機深重，統治者鎮壓黃巾農民大起義後，各地軍閥據地稱雄，中國陷入分裂、動亂之中。據有中國北方的曹操，政治較為開明，任人唯才，廣攬文學之士。

這使得當時渴望中國統一、懷有濟世抱負的有志之士，如山陽王粲、北海徐幹、陳留阮瑀、汝南應瑒，以及劉楨等，紛紛從四面八方奔赴曹操治下的鄴城，一時人才薈萃，形成以曹氏父子為首的文學集團，並由於他們的詩文大多描寫漢末動亂的社會現實，抒發統一、治國的豪情壯志，慷慨多氣，悲涼豪壯，從而形成了“建安風骨”，對後世文學的發展產生了深遠影響。

劉楨是建安文學集團的重要成員，與曹氏關係密切。在詩文中，他把曹操比做起於豐沛、統一中國的漢高劉邦，把曹氏的知遇，比做禮賢下士的信陵君(見【贈五官中郎將四首】之一)。他把統一中國的希望寄托在曹操身上。投曹之初，他被任命為丞相掾屬，追隨曹操南征北討，參謀軍機。

建安十六年(211年)後，出任平原侯曹植庶子，不久即改任五官中郎將文學，隨侍曹丕。

從現存詩文看，他與曹丕關係至為密切，而曹丕兄弟亦視為親故，詩酒唱酬，交往常不拘形跡。曹丕曾特贈廓落帶，以示親寵，並由此而留下一篇妙文(載【典略】)。然而，劉楨性傲，不拘禮法。一次曹丕宴請諸文學，酒酣忘情，命夫人甄氏出拜，坐中諸人都匍伏於地，不敢仰視，獨劉楨平視不避。曹丕對此並未介意，而曹操聽說後，要治以不敬之罪。經過援救，才“減死輸作”，罰為苦役，終身未再受到重用。這對劉楨自然是一次極為沉重的打擊，在【贈徐幹】一詩中流露出他的痛苦心情。

建安二十二年（217年），北方瘟疫流行，劉楨染病去世。曹丕為此極為悲惋，為他整理遺文，作出評價，並追思往日“行則連輿，止則接席”“酒酣耳熱，仰而賦詩”的親密交往，不勝痛悼(見【與吳質書】)。

他一生中的的著述包括【毛詩義詞】十卷，文集四卷。後人集有【劉公幹集】傳世。

據傳死後轉生為梁時縣吏顧總（唐.牛僧儒【玄怪錄】載）

家族

劉楨之父劉梁，字曼山，一名恭，漢章王宗室子孫，少孤貧，性耿介，有清才，賣書自給，桓帝時舉孝廉，歷官至尚書郎，以文學見貴，終於野王令，一生不苟合流俗，曾“疾世多利交，以邪曲相競”，著【破群論】、【辯和同之論】等。

其母是元帝時京兆尹王章之玄孫女，琴棋書畫，詩辭歌賦無所不通。她年輕居寡，把希望寄托在兒子及眾侄身上。劉楨在母親的勸誡、督導與身教下，從小鑄就了勤學好問、百折不撓的性格。

成就

文學

劉楨的作品氣勢激宕，意境峭拔，不假雕琢而格調頗高。他與王粲合稱"劉王"。清代劉熙載說"公斡氣勝，仲宣情勝"（【藝概·詩概】），這是從對比中揭示了二人各自的長處。

還有人把他同曹植合稱"曹劉"，也是從氣格方面着眼的。集中體現其風格的是【贈從弟】三首，抒寫詩人的胸懷志節，具有悲涼慷慨、高風跨俗的氣概。其中第二首："亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘愴，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。"尤為人所稱道。

而劉楨創作的弱點是辭藻不夠豐富，所以鍾嶸在【詩品】說他“氣過其文，雕潤恨少”。他與王粲各有一篇【大暑賦】，在文采上的差異是很明顯的。同樣面對動亂的社會，遭遇坎坷的人生，他更多地是表現個人憤慨不平的情感，因此他的作品中總是充盈着慷慨磊落之氣。正如他自己所說，風霜逼迫愈嚴，愈能體現松柏堅貞挺拔的本性。這種精神和氣骨造就了劉楨詩歌俊逸而奇麗的風格。

不過劉楨的文學造詣不凡，五言詩尤為諸子之尊，今存的詩歌只有15首。【漢魏六朝詩歌鑑賞集】中評價他的詩為：“思健功圓，以特有的清新剛勁，為人們所激賞。不僅稱美於當世，並且光景常新，能楷模身後。”他的詩作多以壯美山川為背景，借景抒情，少數為酬答之作。【贈徐幹】詩被鍾嶸評作“五言之警策也”。【贈從弟】三首為其眾詩之著，第二首又為三首之最，詩為：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風，風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘淒，終歲常端正，豈不罹凝寒，松柏有本性。”鍾嶸的【詩品序】說：“曹公父子，篤好斯文；平原兄弟郁為文棟，劉楨、王粲為其羽翼。”可見，劉楨文學創作的貢獻之大。

他最著名的賦作有【魯都賦】、【黎山陽賦】、【遂志賦】、【瓜賦】、【大暑賦】、【清慮賦】等。他的賦文風格獨特，“積極於宣時，校閱於世，進御之賦千有餘首”【文心雕龍·注釋】。他一改粉飾太平的世俗，以清新的筆調，嫻熟的技巧，樸實準確的語言，縱古合今的大氣，描寫家鄉的風土人情和優美的自然風光。譏諷時事，詠物抒情，實現了漢賦內容由宮廷轉向社會，由帝王轉向平民的轉變。篇幅由長篇宏制轉向短小精粹，為以後的文學發展開創了先河。

辯才

劉楨不僅文才出眾，機敏雄辯之才也稱道當世。曹丕在任五官中郎將時贈給劉楨一條廓洛帶，後欲索回，便寄書一紙，調侃說：“夫物，因人而貴，故在賤者之手，不御尊之側。今雖取之，勿嫌其不反也。”【三國志】

劉楨見之，明白文帝是笑他地位低下，不佩帶象徵尊貴的廓洛帶，要收回原賜。但劉楨並未折腰，執意不交，在一次同文堂相會之時，他舊事重提道：“楨聞荊山之下王王卜光夭之後寶；隋侯之珠燭眾士之好，南垠之金，登窈窕之首；鳳貉之尾，綴待臣之幘，此回寶者，伏朽石之下，皆潛污泥之中，而揚光千載之上，發彩疇昔之外，皆未能初自接於至尊也。夫尊者所服，卑者所修也；貴者所御，賤者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而農夫先嘗其粒。恨楨所帶無他妙飾，苦實珍異，尚可納也。而未尚聽至尊賜而反索者也。”

曹丕聽劉楨這番妙論，對之十分欣賞，既嘆他的博學善喻，更佩服他口若懸河，不卑不亢，恭中有貶，貶中隱褒之辯才，從而放棄索帶念頭。

劉楨雄辯之例很多，他的辯才象常勝利器，有時化險為夷，有時遇逆成暢，有時逢暗則明。

有一次劉楨因“不敬”被罰作苦力，在京洛之西石料廠磨石料。魏王曹操到石料廠察看，眾官吏與苦力者均匍匐在地勞作，不敢仰視。唯有劉楨未跪，照常勞作。曹操大怒走到劉楨面前，劉楨放下錘子，正言道：“魏王雄才天下皆知，劉楨身為苦力，何敢蔑視尊王。但在魏王府數年，常聞魏王教誨，做事當竭盡力，事成則王自喜，事敗則王亦辱，楨現為苦力，專研石料，研石是對魏王的敬忠，所以楨不敢輟手中活。”魏王聽後，又問：“石若何?”劉楨朗然答：石“出自荊山懸崖之巔，外有五色之章，內含卞氏之珍。磨之不加瑩，雕之不增文，稟氣堅貞受之自然，顧其理，枉屈紆繞而不得申。”曹操知劉楨借石自喻，就赦免了他，但卻永不再起用。

劉楨從小就飽受儒家“仁義禮智信”教育，深知做人要耿性忠直，最恨不軌之為，最厭無信之人。一天晚上魏公子曹丕設宴招待眾士，酒酣耳熱，曹丕命甄氏出堂與大家見面。劉楨憤然，一是因曹丕奪袁熙之妻甄氏，二是因甄氏有夫再嫁不忠不貞。獨有劉楨立而不跪，且滿面譏意，不屑一顧。曹丕見狀勃然大怒，欲問劉楨死罪，由於眾人求情和曹操干預，才免於死，投入獄中，又被罰作苦力。他在勞作中托物自喻，寫成【遂志賦】。赦後充署吏。

劉楨文學上的巨大成就，雄辯的技巧及忠友敬業精神，贏得了後人讚頌。

創作特色

與王粲不同，劉楨的風格是“壯而不密”（曹丕【典論·論文】）。劉楨的詩純以氣勢取勝，無論是抒情還是詠物，無論是寫山水還是狀禽鳥，都顯示出其目無千古、踔厲奮發的氣概，元好問【論詩絕句】說：“曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄。”就是欣賞他這種壯氣。

【公宴詩】用華麗詩筆盡情寫山水之美與游賞之樂。

【鬥雞詩】是寫鬥雞娛樂的作品，並無深意，但他能以極其精練的語言，傳達出鬥雞之神采，同樣體現了作者豪邁不羈的性格。

【贈人弟】這三首詩分別用蘋藻、松樹、鳳凰比喻堅貞高潔的性格，既是對其從弟的讚美，也是詩人的自我寫照。劉履說：“初言蘋藻可充薦羞之用，次言松柏能持節操之堅，而末章復以儀鳳期之，則其望愈深而言愈重也。”（【選詩補註】卷二）其中第二首最佳。

劉楨的散文，劉勰認為“麗而規益”，“若略取於名實，別有美於為詩矣。”(【文心雕龍·書記】)，至如【贈徐幹】一詩，以西園春景，映襯乖離之情，“筆氣雋逸”(陳祚明【采菽堂古詩選】)，詞句清秀，寫來婉轉切情，悽惻動人，頗得【古詩十九首】韻致。

其散文留傳下來很少，僅見寥寥三篇：【與曹植書】(載【太平御覽】卷七百三十九)、【諫曹植書】(載【三國志·魏志·邢頤傳】)、【答魏太子丕借廓落帶書】(載【典略】)。前兩篇皆已殘缺，唯後一篇較為完整，且辭多諧趣，頗可一讀。

評價

劉楨是“建安七子”的重要成員和“建安文學”的代表作家之一，被譽為“文章之聖”。然而學術界對他的研究似乎略顯薄弱，且存在一些不甚合理的地方。基於劉楨現存無多的作品，分析其詩歌中包含的格調高峻、情采豐贍、意境淒清三方面的藝術特徵。

劉楨當時甚有詩名。鍾嶸說他：“仗氣愛奇，動多振絕。貞骨凌霜，高風跨俗。”（【詩品】上）

其成就主要在詩，可分兩類，一類是贈答詩，一類是遊樂詩。贈答詩中，最著名的是【贈從弟】三首，分別用苹藻、松樹、鳳凰為喻，抒寫堅貞高潔的性格。遊樂詩包括【公宴詩】、【鬥雞詩】、【射鳶詩】等。

鍾嶸【詩品】說：“但氣過其文，雕潤恨少。然自陳思以下，楨稱獨步。”