聲律啟蒙:九佳（二）

聲律啟蒙:九佳,豐對儉,等對差

朗誦者：燕敏，燕趙女子，小學教師，喜歡文學創作，猶喜古詩詞。作品散見於各大微刊。

友情客串：郭禹含小朋友。

聲律啟蒙 九佳（二）

豐對儉，等對差，布襖對荊釵①。

雁行對魚陣，榆塞對蘭崖②。

挑薺女，採蓮娃③，菊徑對苔階。

詩成對六義備，樂奏八音諧④。

造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇⑤。

天欲飛霜，塞上有鴻行已過；

雲將作雨，庭前多蟻陣先排。

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【注釋】

①荊釵：用荊棘的刺做成的頭飾，貧家婦女用。釵：頭飾的一種，可用來簪住頭髮。

②行：行列。魚陣：為魚麗之陣的簡稱，古代兵法中一種車戰的陣勢。根據【左傳】桓公五年杜預的註解，是用25輛戰車斜排在前面，後面的步兵五人一組排在正面和戰車之間的空隙處。此處只用其字面上意義。榆塞：邊塞的通稱。

③薺：一種野菜，古人多在春天採摘食用，味道甘美。娃：女子的通稱。

④六義：據【詩經】的【大序】說，詩的『六義』為風、雅、頌、賦、比、興。前面的三種為詩歌的體裁，即國風（各國的民間歌謠）、大雅和小雅（周王朝王都的歌）、頌歌（廟堂祭祀用的樂歌）；後面三種為詩歌表現的藝術手法，即鋪敘其事、借物比喻、借他物以起興。八音：古代的八種樂器，即金（鍾）、石（磐，一種石制的敲擊樂器）、絲（弦樂器，如琴、瑟之類）、竹（管樂器，如蕭、笛之類）、匏（笙、竽之類）、土（塤，一種用陶土燒制而成的吹奏樂器，大小似鵝蛋，形狀像中空的秤錘，上尖下平，頂上一孔為吹奏孔，前四孔後二孔可用於指按住或放開發出不同的樂音）、革（鼓）、木（柷、敔等木製打擊樂器。（zhù）柷：其形像四方形的木桶。（yǔ）敔：其形像一隻伏着的老虎）。諧：和諧。

⑤鄭聲：春秋時鄭國的歌謠。儒家認為鄭國的歌謠追求享樂太過分，擾亂了正統的音樂，要除去這不正道的歌謠，所以【論語•衛靈公】說『鄭聲淫』，【論語•陽貨】說它『亂雅樂』，【論語•衛靈公】則說要『放鄭聲』。哇：指樂聲十分靡曼。