少年聽雨歌樓上, 紅燭昏羅帳_詩詞賞析

少年聽雨歌樓上, 紅燭昏羅帳

虞美人·聽雨

【宋·蔣捷】

少年聽雨歌樓上，

紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，

江闊雲低，

斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，

鬢已星星也。

悲歡離合總無情，

一任階前點滴到天明。

注釋

1、昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。

2、斷雁：失群孤雁

3、僧廬：僧寺，僧舍。

4、星星：白髮點點如星，形容白髮很多。

5、無情：無動於衷。

6、一任：聽憑。

譯文

年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉的小船上，看濛濛細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一隻失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今，人已暮年，兩鬢已是白髮蒼蒼，獨自一人在僧廬下，聽細雨點點。人生的悲歡離合的經歷是無情的，還是讓台階前一滴滴的小雨下到天亮吧。

賞析

歷代文人的筆下，綿綿不斷的細雨總是和『愁思』難解難分的，如：『梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得？』（李清照【聲聲慢】）『欲黃昏，雨打梨花深閉門。』（李重元【憶王孫】）但是在蔣捷詞裏，同是『聽雨』，卻因時間不同、地域不同、環境不同而有着迥然不同的感受。詞人從『聽雨』這一獨特視角出發，通過時空的跳躍，依次推出了三幅『聽雨』的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

第一幅畫面：『少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。』它展現的雖然只是一時一地的片斷場景，但具有很大的藝術容量。『歌樓』、『紅燭』、『羅帳』等綺艷意象交織出現，傳達出春風駘蕩的歡樂情懷。少年時候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個『昏』字，把那種『風簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹』的奢靡生活表現出來。這時聽雨是在歌樓上，他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。儘管這屬於紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者着力渲染的只是『不識愁滋味』的青春風華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恆而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖，反襯後面的處境的淒涼。

第二幅畫面：『壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。』一個客舟中聽雨的畫面，一幅水大遼闊、風急雲低的江秋雨圖，一隻失群孤飛的大雁。這裏的『客舟』不是【楓橋夜泊】中的客船，也不是『驚起一灘鷗鷺』裏的遊船，而是孤獨的天涯羈旅，孤獨、憂愁、懷舊時時涌在心頭。這時的雨伴隨着斷雁的叫聲。這一個『斷』字，聯繫了諸多意境，同斷腸聯繫在一起，同親情的斬斷聯繫在一起，有一種人生難言的孤獨和悔恨。『客舟』及其四周點綴的『江闊』、『雲低』、『斷雁』、『西風』等衰瑟意象，映現出風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之後，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。

在謀篇行文方面，這首詞是從舊日之我寫到今日之我，在時間上是順敘下來的；但它的寫作觸發點卻應當是從今日之我想到舊日之我，在時間上是逆推上去的。詞中居主要地位的應當是今我，而非舊我。因此，繼以上兩幅一起反襯作用、一起陪襯作用的畫面後，詞人接着又讓讀者看到一幅顯示他的當前處境的自我畫像：『而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。』畫中沒有景物的烘染，只有一個白髮老人獨自在僧廬下傾聽着夜雨。這樣一個極其單調的畫面，正表現出畫中人處境的極端孤寂和心境的極端蕭索。他在嘗遍悲歡離合的滋味，又經歷江山易主的巨大變故後，不但埋葬了少年的歡樂，也埋葬了壯年的愁恨，一切皆空，萬念俱灰，此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，雖然感到雨聲的無情，而自己卻已木然無動於衷了。詞的結尾，就以『悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明』這樣兩句無可奈何的話，總結了他『聽雨』的一生。

溫庭筠有一首【更漏子】詞，下半首也寫聽雨：『梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。』万俟詠也有一首以雨為題的【長相思】：『一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗裏燈，此時無限情。夢難成，恨難平。不道愁人不喜聽，空階滴到明。』其詞所寫，都與這首【虞美人】詞的結尾兩句有相似之處。但溫詞和万俟詞的辭意比較淺露，詞中人也只是為離情所苦而已；蔣捷的這首詞，則內容包涵較廣，感情蘊藏較深。這首詞寫他一生的遭遇，最後寫到寄居僧廬、鬢髮星星，已經寫到了痛苦的頂點，而結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情境界。溫詞和万俟詞的『空階滴到明』句，只作了客觀的敘述，而蔣捷在這五個字前加上『一任』兩個字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，看似冷漠，近乎決絕，但並不是痛苦的解脫，卻是痛苦的深化。這兩個字，在感情上有千斤分量，而其中蘊含的味外之味是在終篇處留待讀者仔細咀嚼的。