元明清時代以北方爲基礎的近代音

文章轉摘自網際網路，如有侵犯您的權利，敬請及時聯繫處理

; I9 L0 \# w7 C

近代音指元明清時代以北方中原話爲基礎的漢語共同語語音系統(延章註：近代音與南方語音無關)。反映近代音的韻書主要是元代周德清的【中原音韻】和明代蘭茂的【韻略易通】。此外，元代無名氏的【蒙古字韻】、卓從之的【中州音韻】、熊忠的【古今韻會舉要】、八思巴的【八思巴字】和明代樂韶鳳等的【洪武正韻】、畢拱宸的【韻略匯通】以及清人樊騰鳳的【五方母音】、李光地、王蘭生的【音韻闡微】等也都是研究近代音的重要材料。

) o# d6 M" N( B" h3 D7 j/ b
【中原音韻】與【韻略易通】
) o3 q8 J9 \% Y( d$ |- D  @一、【中原音韻】
【中原音韻】是爲指導元曲製作而編寫的一部韻書。成書於元泰定元年(1324年)，著者周德清，字挺齋，高安(今江西高安縣)人。此書改革了歷來韻書撰作的宗旨和體制，不受【廣韻】一系韻書的束縛，而以元代北方官話的實際語音爲依據[43]，直接爲當時的詞曲製作服務，因此一向不受重視，被排斥在正統韻書之外。由於該書依據的是元代的實際語音，所以對於考察當時的語音具有特別重要的意義。該書的體例如下：
* `, p! B6 W/ S# U4 X& g6 i韻書部分
1．全書共收5866字(一說5869字)，分十九韻，十九韻的韻目各用兩個代表字表示：
0 y/ l/ z2 B# z0 ]一東鍾      二江陽      三支思      四齊微
五魚模      六皆來      七真文      八寒山
( v  w# F) n, n/ p4 X九桓歡      十先天      十一蕭豪    十二歌戈
; H6 U) @/ ?8 K9 A十三家麻    十四車遮    十五庚青    十六尤侯
3 {- [7 Y: A% C. T十七侵尋    十八監咸    十九廉纖
2．分部不論聲調。一部之中包括平、上、去聲韻字，其中平聲分爲陰、陽兩類。中古的入聲字被分別附於平、上、去聲字之後，稱作『入派三聲』。例如：
) p9 \* I9 H$ c: q8 Y東鍾
$ ~  |1 d$ F0 Q$ T2 t平聲
- O( z, c7 ]$ C+ ?陰  東冬○鍾鍾中忠衷終○通蓪○……
陽  同筒銅桐峒童僮曈瞳朣潼咚○戎茙……
上聲
董懂○腫踵種冢○孔恐○桶統○……
去聲
洞動棟凍蝀○鳳奉諷縫○貢共供○……
魚模
平聲
; D, F. G1 i' s. e陰  居裾琚鶋車駒拘俱○諸豬……
' {5 n+ U4 l9 v* U陽  廬閭驢臚蔞○如茹……
入聲作平聲
2 E; B: u* R. ~& |1 |獨讀牘瀆犢毒突纛○復復佛伏……
: y1 U9 r) }. B& e上聲
9 _* z% G; o# L語雨與圄圉齬敔御愈羽宇禹庾○呂侶旅膂縷僂○……
/ A$ S8 k0 t2 M9 }: g入聲作上聲
谷榖轂骨○蔌縮謖速○……
6 E  Y! h; V( D: C去聲
* L- E4 t$ S- D御馭遇嫗裕諭芋譽預豫○慮濾屢○……
, s3 V( x/ u1 w4 G5 {0 n入聲作去聲
5 ]/ I' l! g, H# ~& ^祿鹿漉麓○木沐穆睦沒牧目鶩○……
- [7 t/ l) i' J$ T, g' s! F1 ^1 b3．各部中的同音字之間用○隔開，例見上。
4 {, O+ G0 `' H【中原音韻】作詞起例
這部分討論作曲的方法和押韻等問題。

/ |; i8 m7 u; k# F0 R二、【韻略易通】
【韻略易通】成書於明英宗正統七年(公元1442年)，作者蘭茂，字挺秀，號止庵、和光道人，雲南楊林人。蘭茂著書的目的是爲了便於初學寫詩的人用韻，故書中不收繁難異僻字，只收常用便俗字。所依據的方言是當時通行於雲南一帶的官話。雲南官話和當時的北方話爲近親關係，故【韻略易通】對於研究【中原音韻】有重要的參證作用。該書的特點主要如下：
（一）分韻20部，各部韻目的用字及次序與【中原音韻】稍異。這些韻目是：
一東紅      二江陽      三真文      四山寒
五端桓      六先全      七庚晴      八侵尋
' H$ i' M# E4 d) `8 a九緘咸      十廉纖      十一支辭    十二西微
十三居魚    十四呼模    十五皆來    十六蕭豪
) X5 ?1 h$ A9 B- s* P4 c十七戈何    十八家麻    十九遮蛇    二十幽樓
8 p; R6 W" o  v- H) M4 J2 q4 u這20部比【中原音韻】多出了一個『居魚』部。
（二）聲調爲平上去入四聲，其中平聲沒有分陰陽，入聲與陽聲韻相配(即與前十部相配)。這一特點與【中原音韻】大不相同，大概當時雲南官話的實際情況如此。
+ C% D  V7 q9 `7 U（三）分部不論聲調。同一部中包括平、上、去、入四聲之字或平、上、去三聲之字。
（四）明確將聲母確定爲20類，用『早梅詩』一首表示。詩中每一字的聲母各代表當時雲南官話的一個聲母，其詩如下：
東風破早梅，向暖一枝開，冰雪無人見，春從天上來。
6 v- B% w) t4 n: ]
近代音的聲、韻、調
元代時，近代音的基礎已經形成。元代以後，近代音雖有所發展，但沒有發生大的變化。【中原音韻】是以元代中原實際語音爲依據的一部韻書，因此，它所包含的聲、韻、調大體上反映了近代音的面貌。

一、近代音的聲母
【中原音韻】沒有明確顯示其聲母是多少，但是它在每部之中將同音字排在一起，中間用○號隔開，據此，只要對各同音字組進行研究，即可得知【中原音韻】所包含的聲母。根據羅常培先生的研究，【中原音韻】共含有20個聲母[44]，這20個聲母正好與蘭茂『早梅詩』所代表的聲母相同。下面是這20個聲母與三十六字母的對照表[45]：
& q" V0 `8 ]: v; v* @( G早梅詩與三十六字母對照表
冰[p]         破[pÁ]          梅[m]           風[f]
, W2 P/ T. f5 D9 H6 T$ t(幫並仄)       (滂並平)         (明)            (非敷奉)
" `: ?# |4 ~: ?) L) M/ H, R無[v]         東[t]           天[tÁ]          暖[n]
+ g! Q: v3 b; S: @  q: h(微)          (端定仄)         (透定平)         (泥娘)
# G- L8 _9 r  l: ~1 ^& {" o" W來[l]         見[k]           開[kÁ]          向[x]
; [1 s- L$ b/ O, m) @(來)          (見群仄)         (溪群平)         (曉匣)
* ]+ v: L2 @0 |, @0 f枝[t§]            春[t§Á]            上[§]          人[½]
(知照澄仄床仄) (徹穿澄平床平禪平) (審床平仄禪平仄)   (日)
早[ts]            從[tsÁ]        雪[ s ]           一[o]
(精從仄)       (清從平邪平)      (心邪平仄)        (影喻疑)
$ W$ s  C% d- t2 Z這個聲母系統和中古聲母相比，消失了全濁聲母及疑母。和北京話相比，已非常接近，只是比北京話多了微[v]這一聲母，少了[tþ][tþÁ][þ]三個聲母。
繼羅常培之後，趙蔭棠在【中原音韻研究】中將【中原音韻】的聲母確定爲25類[46]，陸志韋、王力分別在【釋中原音韻】和【漢語史稿】中確定爲24類[47]，楊耐思、寧繼福分別在【中原音韻音系】和【中原音韻表稿】中確定爲21類[48]。以上五人的擬音與本書所用音的對比情況詳見下表。

2 B" r, h' ]4 a# `6 U    【中原音韻】聲母各家分類比較表
羅常培  趙蔭棠  陸志韋  王 力   楊耐思  寧繼福  本書用音
p       p       p       p       p       p       p
pÁ      pÁ      pÁ      pÁ      pÁ      pÁ      pÁ
0 v6 @) h5 Z( cm       m       m       m       m       m       m
! y+ k( G6 |- q" [+ Xf       f       f       f       f       f       f
& ?& I! ~9 A7 |& _. d- k4 x/ ^3 y! Mv       v       w       v       v       v       v
t       t       t       t       t       t       t
* N' l1 b0 }. R. StÁ      tÁ      tÁ      tÁ      tÁ      tÁ      tÁ
n       n       n       n       n       n       n
# X+ f4 V& d$ j7 r& s+ O) pl       l       l       l       l       l       l
ts      ts      ts      ts      ts      ts      ts
tsÁ    tsÁ    tsÁ    tsÁ    tsÁ    tsÁ    tsÁ
9 u! {4 b, ~/ d% p1 r" V# L, p0 s6 xs       s       s       s       s       s       s
tS      t§      t§、tþ  tS、t§  tS      t§      t§
3 q$ N, a# d2 r. g* i- Q( |tSÁ     t§Á        t§Á、tþÁ   tSÁ、t§Á   tSÁ     t§Á        t§Á
+ P2 n7 L. U8 [2 ZS       §      §、þ       S、§       S       §      §
9 E) d) [: ?' F: K5 k5 yZ       ½       ½       Z、½        Z       }       ½
. M8 Z8 D3 H% Hk       k、tþ   k       k       k       k       k
: {3 g: G1 @$ r5 U6 G7 ?2 JkÁ      kÁ、tþÁ kÁ      kÁ      kÁ      kÁ      kÁ
2 {" a- J/ F3 P. U7 U0 u(o)     N、ø    N      (o)     N      N      (o)
x       x、C        x       x       x       x       x
/ T% f2 V" @- Eo       o       o       o       o       o       o
從表中可以看出，各家確定的聲母總體上是比較接近的，但還存在著一定的差異。
; F0 G* w; a3 f8 w1 `; O# m
二、代近音的韻母
要確定【中的音韻】十九個韻部中包含有多少韻母，主要方法也是通過對每一部中的同音字組進行研究。不同的小韻(即用○號隔開的同音字組)必不同音。在聲母相同的情況下，小韻的韻母必不相同，這就是歸納法。使用歸納法進行研究，再參照其他材料即可考訂出【中原音韻】的韻母系統。趙蔭棠、陸志韋、楊耐思、邵榮芬、寧繼福等人都對【中原音韻】的韻母作過研究[49]，其中楊耐思、寧繼福的研究比較系統深入。楊耐思參照【古今韻會舉要】、【蒙古字韻】、【八思巴字】等材料將【中原音韻】的韻母確定爲46個，寧繼福在『歸納法』的基礎上又使用『內部分析法』(分析各音位間的相互關係)將【中原音韻】的韻母也確定爲46個。兩人的擬音也基本相同，差別僅表現在『桓歡』、『蕭豪』、『歌戈』三部上。我們採用46韻母的說法[50]，此將這46類韻母及其擬音列表如下[51]：
7 z7 P1 ~: u& d5 ~1 }【中原音韻】韻母表
東鍾    uN     iuN
江陽    aN     iaN    uaN
支思    ?
9 H# N  j  ~; x$ p2 e2 G8 \齊微    ei      i       uei
魚模    u       iu
- {* h5 v& |* v1 p+ ^4 v皆來    ai      iai     uai
$ F! p. f9 d5 z# z* G% v* G& W; X, [真文    «n     i«n        u«n        iu«n
寒山    an      ian     uan
) v/ B. _0 ~4 ~1 q+ W1 {- d/ G桓歡    u?n
. p( x6 E6 }* ?. R4 h* G: Y, ~先天            iEn     iuEn
蕭豪    au     iau
iEu
歌戈    ?       i?      u?
家麻    a       ia      ua
車遮            iE              iuE
庚青    «N    i«N        u«N       iu«N
尤侯    «u     i«u
侵尋    «m     i«m
監咸    am     iam
廉纖            iEm

三、近代音的聲調
0 Z* |! I1 }  y" T4 ~+ Y7 ]近代音的聲調，周德清在【中原音韻】中已明確列出，即陰平、陽平(周氏於平聲中分陰、陽二類)、上聲、去聲，它與今天北京話的四聲完全一致，只是具體的歸字有所不同而已。關於中古的入聲字，周氏將它們分別附在平(陰平、陽平)、上、去三聲之後，而未獨立爲之立類。這種情況表明中古的入聲到元代官話里已經消失，學術界多數人都持這種看法。也有一些學者認爲入聲到元代時仍然存在，陸志韋、楊耐思、李新魁等人即持這種看法。周德清曾在【中原音韻•正語作詞起例】中說道：『入聲派入平、上、去三聲者，以廣其押韻，爲作詞而設耳。然呼吸言語之間，還有入聲之別。』這句話是『入聲存在說』的主要依據。