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陳享（1805-1875），字典英，號達庭，新會崖西京梅村拱北里人。自少愛好武術，7歲隨族叔陳遠護（少林寺俗家弟子）習技，15歲練得一身武藝，頗有名氣。道光三年（1823年）經陳遠護介紹，先在李友山處學藝，後拜羅浮山蔡福師爲師。最後，又師從俠士白玉峰。先後在山苦練10載，盡得南拳北腿絕技工一身，還學到佛家養心之法。回鄉後，苦心鑽研所學拳術，集蔡福、李友山和陳遠護（善用佛門拳法，創造一套獨具一格，擁有初、中、高級共49套的拳術套路，稱爲『蔡節佛拳』。當時，鄉中父老邀請他在京梅緣福祖祠設武館傳技，鄰鄉近邑青壯年，聞風前來學技。
咸豐初年，太平軍起義後，陳爲避清遷徵募鄉勇，攜眷投奔他鄉，先後在江門、南海、順德、中山、東莞等地設館授徒，以弘揚所創『蔡李佛拳』技。各地弟子學有所成而顯名於世的，有陳顯承、陳龍典、陳大指、龍子才、阮駭、張炎等數十人之多。
陳享曾在太平天國翼王石達開處交過幕友。1856年9月辭別返鄉。後清廷搜捕太平軍餘黨，陳逃往香港轉赴南洋各地教授『鐵箭拳』，稱爲蔡李佛長拳，贏得很高聲譽。當時美國金山大埠有個惡霸基利士，自稱『世界大力士』橫行霸道，欺壓華僑，勒收年規。陳被金山大埠會館聘請前往與基利士比武，先後兩次將基打倒在地，但不繼續進攻，而且叫人將基扶起，並爲其治傷。基利士從此再不敢欺負華僑，而陳享威名，遠播海外各埠。
同治三年（1864年），陳抵舊金山，被華僑陳氏聯宗會聘任爲國技教師，收徒遍及全市。這期間，他在埠外山嶺，曾赤手擊斃一猛虎，虎留在會館內以作紀念。同治七年，回國居鄉。光緒元年（1875年）九月十九日病逝，終年70歲。
蔡李佛拳起源於江門新會京梅村，在１７０多年的發展史上，影響了一代代習武者，時至今日，在國外練習蔡李佛的人遠遠多於江門本土，甚至多於國內。
代代相傳 弘揚武風
在晚清時期，該拳創始人陳享享譽世界，弟子遍布兩廣等地。百多年來，陳享家族代有英才，爲弘揚武風、普及蔡李佛拳代代相傳，不遺餘力。陳享長子陳安伯、次子陳官伯均克承家學，武藝超群。陳安伯精通梅花槍，是京梅『洪聖武館』的主持人；次子陳官伯更是一位開創一代武風的名家。
陳官伯，原在新會和江門經商，後受徒弟傳授技擊，陳長毛、陳金象、陳兆雄等是其得意門徒。陳官伯後期在廣州授藝的徒弟中，不少後來成爲廣東武術界赫赫有名的人物，如顏耀庭、譚三、方玉書等佼佼者。
陳享之嫡孫、陳官伯之次子陳耀墀，在蔡李佛拳百年傳播史上也是一位承前啟後的人物。他潛心習武，苦心造詣，承家學真傳，後寓居廣州，致力弘揚武風，金山、吧城、荷蘭等埠及南洋廣東會館、北洋中國會館爭相聘請他前往傳技，門徒數萬人。
陳耀墀之長子陳雲漢，在京梅老家及廣州傳授技藝，至今武術界仍傳其事跡；陳耀墀之女陳潔芳雖是一介女流，亦能獨當一面。１９７２年，香港成立『蔡李佛始祖陳享公紀念總會』，陳潔芳當選爲首屆會長。１９８０年，京梅村蔡李佛武館開班，由始祖館第四代傳人陳富燕、陳燕洛等人任教。１９９６年由海外鄉親捐助的京梅蔡李佛始祖館新址落成，館名沿用『雄勝始祖館』。１９９９年５月，陳享的傳人在會城鎮籌建『蔡李佛始祖拳會』。２０００年１２月，京梅『雄勝始祖館』恢復舊名『洪聖始祖館』。
陳耀墀之孫陳永發，２０世紀８０年代初，赴澳大利亞設館傳授蔡李佛拳。如今，弟子有數萬名，武館遍布五大洲。２００１年和２００２年，他先後組織兩批洋弟子１００多人回蔡李佛發源地京梅村歸宗溯源，影響深遠。
弟子遍布世界各地
蔡李佛拳在歷史上也曾遭遇坎坷。１９５０年前後，國內各處蔡李佛武館因故分別閉館。後又經歷十年『文革』，京梅始祖館也基本停止活動。１９８０年，京梅村蔡李佛武術館終於重開。此後，許多學徒慕名而來，現在每期學徒已達１００多人。目前，新會蔡李佛始祖拳會固定成員已有２００多人，在新會地區設立了４間分館，而全市的蔡李佛愛好者則超過１２萬人。
蔡李佛誕生１７０多年，現已枝繁葉茂，超過３５個國家和地區有蔡李佛功夫總會，弟子遍布世界１００多個國家、共３００多萬人。自２００１年開始，海外弟子多次回到京梅溯源歸宗，使洪聖始祖館成爲新會區一個新的旅遊景點，並成爲海外人士了解江門的一個文化符號。（黃健能）
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