五行內功通背拳術創始人修劍痴先生

  : 天下武林

　　　　　 武術網資料
　　　　　 上世紀20年代，遼寧武林出現了一位轟動一時的武術大師，他拳藝精湛，注重武術道德修養，拳品與人品之高，堪稱通背楷模，武林同道交口稱讚他爲『燕北大俠』，讚揚他爲通背拳的發展做出了寶貴的貢獻。他，就是著名武術家、通背拳大師、五行內功通背拳術創始人修劍痴先生。修劍痴原名修明，1882年生於河北固安縣修家辛莊，滿族人。修老自幼習武，在中華武術的舞台上走過了漫長的道路。他嘔心瀝血、用畢生精力傳承和研創包括五行內功通背拳械在內的中國傳統武術，爲國家培養出大批優秀傳統武術人才。
　　
　　一、不爭強鬥狠、與人信讓、化干戈爲玉帛
　　
　　1906年，時稱修明的修劍痴先生，好遊俠作爲，常以武會友，結拜武林豪傑，在直隸(河北)、京、滓一帶武林很有名氣。後爲謀生和發展通背拳術，遂應邀到直隸總督府大軍閥曹錕麾下任武術教官。1915年，因直奉戰亂，修老棄戎，獨闖關東，以藝名號稱『劍痴』在奉天(瀋陽)北市開山門授徒傳承祁家門通背拳術。一時間，有登門拜師欲學功夫者，也有要一比高低者。修老來者不拒，均以江湖禮儀和武林道德恭而待之。然而，舊社會在異地他鄉，靠教『把式』吃飯的『同行是冤家』。包括社會、武林和三教九流在內，都各爲名分和利益，互相排斥，勾心鬥角，人與人之間明槍暗箭，其社會背景等關係，十分複雜和微妙。此時。有一人因與修老交手敗陣後，心懷叵測。跑到了『東北三老』之一，時任東北軍大帥府武術教官胡奉山面前，以修劍痴初到奉天(瀋陽)設場表演和教拳，【奉天日報】大肆宣傳等情節搬弄是非，並訛稱：修劍痴狂言『打遍關東無敵手』。胡老說，有好功夫者可取長補短，是狂徒就應教訓教訓，遂差人邀修老比武。修老不知背後有小人搬弄是非做了手腳，自覺與威震東北的大帥府武術教官胡老先生切磋武技，無論輸與贏都是人生快事。正欲赴邀時，有知內幕的朋友及時說明原委併力阻，於是由好友安排酒宴，親請胡奉山入席，戳穿了小人的讒言詭計。胡老乃武林俠義之楷模，深知江湖之險惡，席問聞河北老鄉初來奉天謀生之原委後，通情達理，與修老互敬如賓，開懷暢飲盡興之時，又各自當場演練拳技功法，爲朋友們助興!據說，二老如龍似虎的功夫確實不同凡響：修老意統神形，外柔內剛，周身整合妙手非凡：胡老動靜虛實，戳蹶連環，落腳時跺裂了一塊地磚。頓使當場的武林朋友大飽眼福，喝彩不絕!真是：『論交翻恨晚，說劍增感慨』。修劍痴、胡奉山二位化干戈爲玉帛的武術佳話，實爲武林先賢中德藝雙修之楷模，其美名確應後人傳承和頌揚。
　　
　　二、不以強凌弱、重武修德、俠者仁義胸懷
　　
　　1920年，爲了進一步發展通背拳術，修劍痴在瀋陽傳承發展祁家門通背拳術的基礎上，又往返瀋陽與大連之間流動教學，轉而定居大連開辦通背武術館。此間，作爲東北最大的水旱碼頭——大連也是舊社會江湖行幫生息繁衍的主要領地，大連幫、山東幫、河北幫，三幫分立、藏龍臥虎。因此，碼頭上也收留了不少因勢單力薄、棄武謀生、靠賣苦力吃飯的落魄江湖好漢。修老爲發展通背拳術，常出入紅房子(舊地名)、碼頭等處，借與朋友談生意，講文論武和切磋拳械技藝時，不斷擴大通背拳術的影響。1931年秋的一天，修老在-碼頭與河北老鄉吳師傅指點弟子們練習白蠟杆，突然從人群中跳出一位面容黑紅，虎背熊腰的年輕人，抱拳說了聲：『請指教』，不等人們應答，就練起了拳腳。這種有違江湖常規的做法，使人即刻警覺是要『踩場子』!氣氛頓時緊張起來。只見那年輕人五短身材。出拳夯實有力。但手腳的配合卻有些不整。爲探尋虛實，修老一針見血地說：『小兄弟，功夫不錯，能接住手嗎?』話音剛落，年輕人突然飛步一拳，直奔修老當胸打來。這突如其來的兇狠攻勢，把人嚇得倒吸一口冷氣，不好!只見修老側步移身『順手牽羊』，將年輕人腳跟帶起，借勢『順水推舟』放出丈余，還沒等落地，修老已飛身躍步將其拉住。年輕人自以爲要被打一頓，忙抱頭閉眼，沒想到修卻笑著說：小兄弟，在江湖上可要講究規矩呀!以後，願意玩拳，去西崗的拳房找我修劍痴。其實，這位所謂的『小兄弟』，名叫孟照奎，山東濟南府人。生前住遼寧省本溪市溪湖區西山街，系本溪煤礦退休工人。筆者登門調研時，他已78歲高齡，毫無保留地用山東腔打開了話匣子說：『俺九歲拜山東名師劉光海(或稱光遠)師傅學少林羅漢拳，也聽說過通背拳：1923年，俺到天津火神廟拜白師傅(又稱白四爺)學通背拳。可只學拳不能餬口吃飯，經師兄張永昌(又名張力山，張大力，會貫跤)，介紹到北平(北京)天橋沈友三師傅門下學硬氣功和貫跤。1927年，俺獨闖關東，先後到瀋陽、哈爾濱、營口等在街頭「半興半尖活神仙」(有真功，也有假託)的賣藝謀生，後到大連水旱碼頭上做勞力，能多掙點錢好謀生。期間，因平時年輕氣盛，脾氣倔強，願與人角力、摔跤爭個高低，人家都叫俺「小山東」。又因俺姓孟，好打盹睡覺，又都叫俺「孟迷糊」。那時旅大修劍痴師傅的名，俺在北平(北京)就聞說他功夫好。在旅大碼頭，親眼見他平時穿件長袍，體不壓眾，貌不驚人，練兩下拳軟綿綿的。就決定與他比武，也好闖出個名分，討碼頭幫主的重視，多掙點大洋(工錢)娶個老婆過日子呀!所以，那天交手，俺先來個冷襲，沒想到一搭手，就被放趴下了。後來，碼頭上的人都笑話俺，俺心還真有點不太服氣。有一天，正好本溪煤礦招工。俺報了名，說當晚火車去本溪，俺買兩瓶酒就去了修師傅拳房，說是拜望他，請指點一二，也是想用「力大降十會」，貫跤摔他。結果，俺一搭手欺身抱腰，人家一抖身側步，俺自己摔出來了，這回俺心真服了。告別修師傅當晚要去本溪煤礦扛活了。也能看出修師傅挺喜歡俺這虎勁。修師傅說：到哪吃飯都不易，要不行，回來給我掃地看場子。還給了俺一個銀大頭(一塊錢)，說留著路上用吧。俺感動得掉了淚，可惜，那時如果自己有個家，能吃上飯，就跟修師傅學通背拳了。到現在俺也忘不了修師傅大人有大量，真仁義呀!』
　　
　　三、不因循守舊、革新育人、大武術大發展
　　
　　修老曾先與賀福元(又名賀振芳，原北平偽警察局警政官)等人，拜河北新橋通背拳名師李恆(又稱李大恆，河北新橋東塢村人，系大槍李忠的同鄉及弟子)，學練二十四勢築基的大架老祁派通背拳械：後拜名揚燕趙的通背拳師許天和(又稱許大杆，河北新城許家營人，祁家少派衣缽弟子)，學練三十六勢築基，六合小架少祁派通背拳械：並得益於師叔張友春(別名張玉春，號山西『鷂子張』，太原商號形意拳鏢師，後拜少祁派通背拳始祖祁太昌爲師)形意和八卦拳技的指導：系祁家門通背拳術第四代中興大成之傳人。修老一生嘔心瀝血，爲中華民族發展傳統武術和培養武術人才。做出了不可磨滅的巨大貢獻。一是博學多才、創傳通背拳械新流派。自1930年，修老開始著書立說，在【祁家門通背拳譜】基礎上首撰【通背要論】四冊，系五行內功通背拳譜之初稿。1932年後，修老在湖南國民軍何健部任少將武術教官期間，又多次推敲，不斷完善【論法部】、【研求部】、【擊法部】三部合一的【五行內功通背拳譜】。其中，修老應用陰陽五行『金、木、水、火、土』生克制化原理與自修通背精粹『摔、拍、穿、劈、鑽』五種實用掌法相配伍，推演出陰陽生克制化的三盤、四步、五行通背連環掌法。並以此校正了祁家門通背拳術原稱：『縱劈(斫)勁屬火，橫擊勁屬金，圓活勁屬水，直滾勁屬木，心變勁屬土』的所謂『五行勁』說法。因爲，祁家門通背拳主觀講『內生克』，客觀卻忽略了『內勁』如果沒有合理的拳勢作載體，是不能表現生克體用的。然而，對此也有附會訛稱『五門功法』者。即：松用隆智著【中國武術史略·通臂拳史】錯誤收錄的『白雲觀韓老道創五行通臂拳金、木、水、火、土五門功法，其中土門爲最高秘傳，包括奇門遁甲隱身法等虛構的訛傳』。但是，『實踐是檢驗真理的唯一標準』。以人爲本，習武練功，必須符合人體運動的機理和規律。『五門功法』奇門遁甲隱身法，是迷惑學者的菜單。自上世紀30年代以來，修老創編和整理的五行內功通背拳術，集南北通背武技於一爐，是通背拳術發展歷史中獨樹一幟的新流派。因受其影響，當時河北、京、津一帶個別老祁派通背門人，曾與修老交流，迄今仍有稱傳五行通背拳者，而著書撰譜的內容，遠不構成勢、法、理論體系。1937年後，因日軍侵華，局勢動盪，修老返回大連繼續研發傳授五行內功通背拳術，爲了方便教學，他不斷調整教材，曾簡編出目錄二十章、附錄五章的【通背拳拳譜】，並印刷出版了【通背拳術基本歌訣】，作爲教材授徒。直至1953年，修老應邀參加了新中國首屆民族體育運動會武術表演賽觀摩會，並將用心血創編整理的五行內功通背拳術『勢』、『法』、『理』三部書稿上交國家體委。其中，修老用一生所習武功絕學和掌握的練功規律，將祁家門通背拳中名稱雖不同，而動作和內勁規律大同小異的拳勢合併，創編出獨到的練功勢法規則。例如：將老祁派通背拳大弓、大馬、連枝步和打吊袋築基，縱劈(斫)、橫砍、下撩、上挑、直撞等拳法，以及冷、彈、猛、重、硬的渾厚功力特點；與少祁派通背拳三尖照六合、提膝連環步和圈、斬、撣、雲、塌、按等拳法，以及快、活、連、嚴、整的技術特點；去粗取精，綜舊融新，創編出以站樁單操拳勢爲主體的乾坤、周天、子午、混元、五行、中和、六種站狀和以活步組合拳勢爲主體的小周天(原第一狀稱：大鵬展翼)、猿猴出洞、猿猴人洞(原第三狀稱：猿猴閃身)、十二連珠、一字連擊、奇形化擊、六路行狀，統稱十二狀築基法根。簡稱：『十二總法』。即：【通背拳術基本歌訣】句首載稱：『通背拳術祁氏傳，十二總法是根源』。並以此築基，創編出通背功、通背掌、通背拳、猿鵬奇勢、小連環拳、大連環拳、共六種慢、快、長、短不同表現的通背拳套路：以及刀劍合一法的通背五十四刀、槍(杆)、棍合一法的通背雲流棍、圈沾滑劈的十二戰杆、奇形劍、五行八卦刀、五護斷門槍等長短器械套路。其中的奇形劍、五行八卦刀馳名國內：『斷門槍』被列爲全國規定槍術的甲級套路。以史爲鑒，修老爲中國傳統武術和通背拳術繼承和發展，鼎樹了歷史見證的里程豐碑。二是真傳實述、爲國家培養了許多武術人才。從1915年到1959年，修劍痴先生，不僅是研發『五行內功通背拳術勢、法、理論體系和流派』的創始人，而且是力求大武術思想、大發展的一代宗師。溯本求源，修老除撰著五行內功通背拳術在內的多種版本的【拳譜】外，其主要著作還有【通背三代淵源】、【五行掌法】、【通背刀論】、【大槍概論】、【通背拳技擊法】、【通背拳術技擊匯總】、【體育規範】、【健康論叢】等數十部拳譜和書稿。功德無量的是，培養出許多武術家。例如解放前，早期的代表弟子有：於少亭、韓鵬堯、王耀庭、於之和、王久經、高紹先、劉伯秧等；晚期弟子有：富洪德、沙同政、薛儀衡、王嘉義、林道生等。特別是中華人民共和國成立後，在中國成名成家的著名弟子有：中國武術家、雲南武協主席、總教沙國政：中國武協委員、貴州武協主席王之和：中國武協副主席、北體教授成傳銳；中國武協委員、北京武協副主席王俠林：中國武協委員、沈體講師薛儀衡：中國武術七段位、武當山內家拳特邀研究員、國家挖掘修劍痴五行內功通背拳金獅一等獎獲得者、大連武協林道生等先賢。修老爲中國武術事業和通背拳術的發展，傾注了畢生的心血，在他經歷的半個多世紀漫長的道路上，留下了勤奮、頑強、紮實的足跡，令我輩感奮。給後人啟迪。如今，這條看是尋常最崎嶇的路，仍在向前延伸，延伸……