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概述

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胡不歸 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本文章最後由 胡不歸 於 2010-12-22 11:56 編輯
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/ R7 M+ ^9 ^: _【詩經】是中國最早的詩歌總集,原名【詩】。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也被稱爲『詩三百』。
, x# }/ ?0 h. Z& d* H; ]& n$ e自漢起被奉爲儒家經典,因此被稱爲『詩經』。
; B0 s  A) ?. M' ]) D' m8 H: i* R* P詩經中的作者大多無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。
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分類
1 g' O9 |/ m' ]  a9 \: B關於詩經的分類,有『四始六義』之說。6 \! R4 d" |# i
『四始』指【風】、【大雅】、【小雅】、【頌】的四篇列首位的詩。, q% O4 b# R. D6 y: q) B6 u
『六義』則指『風、雅、頌,賦、比、興』。
0 m# A+ o( n1 b# g 『風、雅、頌』是依據內容分類,『賦、比、興』則是依據表現手法。
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又稱【國風】,共有15部分,故稱『十五國風』,包括【周南】、【召南】、【邶】、【鄘】、【衛】、【王】、【鄭】、【檜】、【齊】、【魏】、 【唐】、【秦】、【豳】、【陳】、【曹】的樂歌,共160篇。" j- V: x0 K  \( a
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: T# B! P. {3 _共105篇,分爲【大雅】31篇和【小雅】74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。
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4 k# `9 Y0 o7 w0 U4 n8 f8 Y& R分爲【周頌】、【魯頌】和【商頌】,共40篇。3 G: P: [& L/ T
其中【周頌】31篇,一般認爲其中大部分都是西周前期時的作品、多作於周昭王、周穆王以前;. ?6 ?0 k& n  f& O( I' G8 u
【魯頌】4篇,認爲可能是魯僖公時的作品;
1 e7 d2 b; b. q# }! V【商頌】5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認爲是商朝所留下的祭祖詩歌。 『頌』在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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朱熹【詩集傳】中說,『賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也』。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。$ q# ~" [, ^1 i6 g9 x4 ?( N
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用朱熹的解釋,是『以彼物比此物』,也就是比喻之意。# ~  r2 e4 q) N2 ?* h' J, B

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字的本義是『起』,因此又多稱爲『起興』。 用朱熹的解釋,是『先言他物以引起所詠之辭』,也就是藉助其他事物爲所詠之內容作鋪墊。
; V+ m0 R( U, k# m3 f. u2 [它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。. V: E% `6 k1 a' e5 A

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成書
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( \, V  b9 Q9 e, P" {0 G- J5 h【詩經】中最早的作品大約成於西周初期,據【尚書】所言,【豳風·鴟鴞】是爲周公旦所作。最晚的作品成於春秋時期中葉,據鄭玄【詩譜序】,是【陳風·株林】。
: H+ L% g% F1 q( a關於【詩經】的收集和選編則有『王官采詩』『孔子刪詩』和『獻詩說』三種說法。
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8 _& w# t3 f, l- o王官采詩
' j/ i: M& Z  T; @$ d0 z! L【孔叢子·巡狩篇】載:『古者天子命史采歌謠,以觀民風。』% Y# E" N* x6 M( X
【漢書·食貨志】中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,* f3 L1 o8 ^% {; Y' B) n8 Y( F
由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆【與揚雄書】亦稱:『詔問三代,2 t: D8 n$ F% ^, l( _$ C. d
周、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 』7 V# ~' R1 }0 t; b$ m
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孔子刪詩
) W9 k7 g( a& @, l1 Z) c- b  s5 T這種說法見於【史記】,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了【詩經】。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。/ G* f) W2 Q: W; C
【左傳】中記載孔子不到10歲時就有了定型的【詩經】,公元前544年魯樂工爲吳公子季札所奏的風詩次序與今本【詩經】基本相同。現在通常認爲【詩經】爲各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。/ w+ T% R" |8 _3 G! D
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獻詩說" E4 q- J, ~0 D0 U/ n
當時天子爲了『考其俗尚之美惡』,下令諸侯獻詩。【國語·周語】載:『天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。』5 [' j1 ^; i* d$ r- U" c  n3 X

" I" x; _0 o, W) R( |' h' t漢初傳授【詩經】學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之毛亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前二者取國名,後二者取姓氏)。
( ]( Y2 Q) Y$ }7 s齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩反而日漸興盛,並爲官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的【詩經】,就是毛詩一派的傳本。
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7 [# g- o4 |5 G% I附:3 j# K2 g, G+ |% E, o; N" @
上述言論部分摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
爲何『風、雅、頌』與『賦、比、興』同爲六義?
 樓主| 胡不歸 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不歸 於 2010-12-20 16:48 編輯
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2 W4 F* s1 {0 A& I% }回覆 沙坡 的文章
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竊以爲是體用並列。, v# D4 o- Q! Q7 y
附:
/ b6 N+ ^1 U& n1 e* j【詩•大序】云:『故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。』& L$ H' |8 u( d7 x# f& A
【毛詩正義】云:『風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂爲六義者。』7 a! X! m& T' Q/ k/ C5 n3 `
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不知這樣的解釋你滿意否
沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很滿意,不過『體用並列』還有些疑問,一是體用並列始於何時,二是體用爲何可以並列,三是,體用並列在詩的發展中是個什麼樣的階段,有什麼作用?
沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不歸 發表於 2010-12-20 16:47 , w( e+ M# b) _8 [4 c% s
回覆 沙坡 的文章
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. t! q- c7 W; g# L# i8 Y2 r5 \竊以爲是體用並列。
【毛詩正義】云:『風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂爲六義者。』
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毛詩正義只謂其然,未明其所以然
 樓主| 胡不歸 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章
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/ D' ?5 V' o0 E0 S. b! }4 u這一說應是始於【周禮】。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作爲表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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