陸游四次被人畫像 想像放翁神采(圖)

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6 d( u% A0 ]9 M/ w" e. I. L9 i    看到過一幅放翁陸游的古人造像：斗笠、長衫、芒鞋、竹杖，臉頰瘦削清癯，卻是步履健實，一種匆匆趕路的模樣。一如他詩中所言：『七十衰翁，不減少年豪氣。』說不上這造像是何時何人所爲，也實難判斷是否爲詩人真實寫照。
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+ o0 p9 n' T- g/ z2 g+ }4 x    讀【渭南文集】，大概可以得知陸游一生至少有四次被人畫像。因爲有四篇他爲自己畫像寫的贊語收在文中。

    一次是他56歲時在臨川的畫像。那畫像大約重在取形，【放翁自贊】便專注於述神。他覺得那畫像有些似『跌宕湖海之士』，或者『枯槁壠畝之民。』他說這倒無所謂，在自己看來，也無多大區別。依時推算，這次畫像應在陸游第二次被罷官之後，當年那種『萬里覓封侯』的理想已破滅，正如他在【一落索】這首詞裡所寫的：『識破浮生虛妄/從人譏謗/此身恰似弄潮兒/曾過了千重浪。/且喜歸來無恙/一壺春釀/雨蓑煙笠傍漁磯/應不是封侯相。』

    這種『跌宕湖海之士』，『枯槁壠畝之民，』很有些形容枯槁，行吟澤畔的屈原形骸，怎麼會是養尊處優，豐頤寬額的『封侯相』呢？
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. q! `- {9 G; B& b    但是，狂傲與飄逸的詩人心並未因之稍減，一如他在『自贊』中所說：『野鶴駕九天之風』，『澗松傲萬木之春』，絕不會因跌宕和挫折而心灰意冷，消磨銳氣。他在『自贊』里，還坦然地表白了自己的人生哲學：『遺物以貴吾身，棄智以全吾真。』在曠世之間，他不沉溺物慾，以保持自身的高貴；又不經營心智，以使自己成爲全真的人。

2 L6 Y; Y/ q; b# J    第二次造像，應在中晚年時，他的讚詞：『名動高皇/語觸秦檜/身老空山/名傳海外。』這回他說到了個人的經歷，直呼其名地點了爲他的功名設置了障礙的大奸相秦檜。紹興二十三年28歲的陸游考進士被取爲第一名，秦檜的孫子秦塤列爲第二名，引起秦檜的大不滿，要降罪給主考官。第二年參加禮部考試，陸游再次被排在秦塤之前，竟被秦檜除名。直到又過了四年，秦檜已死，陸游才被派任福州寧德縣主簿，這時陸游已年屆35歲。所以，在【老學庵筆記》裡，我們多次看到陸游以憤然的筆觸屢書秦檜之劣績。我想，陸游一生主張北伐，收復中原，這種堅定的政治態度，一定和以秦檜爲首的主和派對他個人的排擠打擊分不開。
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    第三張畫像有兩句『讚詞』很有趣，表現了陸游個人簡樸窘困的生活狀況：『皮葛其衣，巢穴其居』。