|
/ R3 n4 Q' o3 u! h( \6 g
: b+ K r" | I 影視中的迎春惜春探春
, r# X9 ?+ S B! x6 x% l
M, [2 \2 P6 y y4 F+ C1 }2 J
0 a1 y: m5 @, a1 w: ?# f+ c" | 曹雪芹是否寫完了【紅樓夢】?原本【紅樓夢】並非一百二十回,證據何在?賈迎春同爲庶出,爲何沒有探春般的自卑情緒?惜春並非出家攏翠庵,而是逃離賈府,流落街頭,緇衣乞食?襲人離開賈府的舉動,是背叛,還是奉獻?這些謎題背後的真故事,待劉心武娓娓道來。
5 U: [0 n0 _' Y: a* R* ~8 O: l) e' Z2 I9 A& H
迎春之謎
3 R* U, A% ~) Y* c' [* r2 f) B/ g2 h
我個人認爲,迎春這個角色,作者不是任意虛構的,她是有生活原型的,她應該是曹雪芹家族裡面的人物,這個女性的出身情況比較複雜,身份定位不那麼簡單,所以曹雪芹在寫這個角色的時候,就反覆地斟酌,在不同時期的文稿中有不同的造句。
3 m" k& K0 }$ ?" g8 L) R' J+ @9 B. B# v) `
第七十三回,寫邢夫人到了迎春住處,跟賈迎春說了一番話。話里把迎春的出身情況,做了一個很具體、很細緻的交代。她說:『況且你又不是我養的,』迎春不是邢夫人生的,那麼她是誰生的呢?邢夫人說:『你是大老爺跟前人生的。』所謂『跟前人』就是妾。那迎春的出身,不就是跟探春一樣了嗎?書裡面寫的給人印象很鮮明的,探春因爲自己是姨娘生的,自尊心受挫,處在一種非常敏感的狀態當中,隨時隨地會發作出來。探春是一個性格很堅強的女性,尚且會爲自己由妾所生如此自卑。那麼迎春呢?如果她跟探春一樣,也是庶出,那她也應該自卑啊!難道她性格懦弱,就連自己是嫡出還是庶出都覺得無所謂嗎?再說,又何必非寫兩位庶出的小姐呢?但你要細讀曹雪芹在第七十三回里所寫的,邢夫人說的那些話。邢夫人那次的話很多,不光說到剛才那個程度,她還繼續往下說,她說:『你是大老爺跟前人養的,這裡探丫頭也是二老爺跟前人養的,出身一樣……你娘比如今趙姨娘強十倍的,你該比探丫頭強才是,怎麼反不及她一半!』
* J# X& D7 f4 ^0 J `$ E, e# S+ e \ O. U
邢夫人顯然也是有原型的,如果不是想把原型的某些複雜情況以『假語』來『存真』,作者大可不必這樣去寫。第七十三回邢夫人這一番話,我個人覺得,不像是虛構出來的,應該是作者直接聽到過這樣一番話,當然不可能是在邢夫人的原型和迎春的原型兩個人說話的時候聽到的,他可能在其他的場合,不止一次聽到這樣的說法,他覺得有必要記錄下來。 * d4 u) [( ?, F. N3 ^( e( Z+ E
, t3 F% |0 t8 _9 o/ p 把上面邢夫人的那番話梳理一下,就會感覺到,各種古本上第二回里冷子興口中關於迎春出身的交代,所出現的差異,是曹雪芹在不同時期的不同寫法。就是說曹雪芹寫了一個迎春,迎春的原型應該就是賈赦原型的女兒。我們用小說裡面的稱呼再來梳理一番,應該是這麼回事:賈赦原來有一個正妻,這個正妻給他生了兒子。生了一個兒子還是兩個兒子呢?這個值得推敲。因爲在小說裡面,賈璉被稱作璉二爺。有人說稱他璉二爺是因爲賈氏宗族大排行,賈珍比他大,所以賈珍是大爺,賈璉是二爺。實際上從書裡面的寫法來看,賈氏宗族沒有對男性進行大排行,如果賈珍是大爺,賈璉是二爺的話,那麼寶玉應該是幾爺?算上死去的賈珠,他是四爺,不算,他是三爺,可是書里卻一再稱寶玉爲二爺。顯然在榮國府裡面,男性是單獨排行,因此賈璉被稱爲二爺,就說明賈赦的原配妻子,應該是生過兩個兒子,其中第一個,也就是大爺,是否後來死掉了?小說里沒有交代。後來賈赦原配死掉了,他的一個小老婆,生下了迎春,後來賈赦把小老婆扶正了,迎春就是嫡出的了,跟探春的出身就不一樣了,就強得多了。所以小說裡面迎春雖然很懦弱,但她沒有因爲自己是偏房生的而自卑這樣一個情況。但是生她的女子又死掉了,賈赦就把迎春送到弟弟家裡去代養,後來他又娶進了邢夫人。 |
|