古文獻忽視『小學』爲『大謬』？

  來源: 中華讀書報

北大學者稱，此學科建設有偏差，空白領域可成爲新的生長點  
近日，北京語言大學成立漢語古文獻研究所。成立儀式上，北京大學教授、高校古籍整理委員會主任安平秋先生，北京大學教授、古文獻研究所所長孫欽善先生，北京師範大學教授王寧先生，哈佛大學教授馮勝利等數十位學者就古文獻學科建設等話題展開了熱烈研討。學者們提出，古文獻學科建設存在偏差，古文獻研究尚存空白領域，古文獻學科建設還有新的生長點。  

　　『境外的口子一開，很多學科都有生長點。』北京師範大學教授郭英德如是表示。中國社科院語言所張振興教授告訴記者，朝鮮、越南等很多中國周邊的國家，存有很多漢語古文獻，但有些古文獻，國內研究界根本就不知道，沒有翻譯過來，更談不上好好去解釋、閱讀了。  

　　『比如朝鮮早期李氏王朝有正音的書籍，這個正音的書籍是用漢字書寫的，我們現在沒有翻譯，也沒有解釋；越南在被法國占領以前，很多文獻都是用漢字書寫的，我們現在對漢越語做了一些研究，但是用漢越語寫的古文獻，現在並沒有系統地去整理，去翻譯。東南亞的很多國家也存在類似情況。』張振興說。  

　　他同時提出，國內很多古文獻也沒有整理好。比如，地方志里很多方言的材料雖然影印出版了，但是怎麼去註解、怎麼去斷句，現在有困難；有大量的用方言寫作的文獻資料，比如古典戲曲、民間曲藝，具體如福建的南音、南戲等，從語言學的觀點上來說，很多工作也沒有做。少數民族裡邊，比如藏族，有所謂的古藏字，是藏族的藝人利用漢字來說唱本民族歷史流傳下來的文字，實際上是用漢字去造一些偏旁的文字，也沒有整理；吐蕃、鮮卑這些早期的已經消亡的語言，中亞的一些國家至今仍在使用的東干語，很多人把它當作一種非漢語的獨立語言，實際它們是漢語的早期方言，雖然有人在研究，但研究得也很不夠。『古文獻的整理，現在很多地方都是全新的領域。』張振興說。  

　　孫欽善先生則提出，古文獻研究新的研究方向，還應該體現在一些被忽視、但極其重要的研究領域。『現在出的古文獻學的教材，或者古籍整理著作，都不講語言文字，只講目錄、版本、校勘、辨偽。他們認爲小學（語言文字學，以前叫做小學）的研究是語言學的研究，是漢語史的研究，其實不對，古文獻研究是要以古漢語的研究爲支點的，如果脫離，是很大的問題。』孫欽善先生告訴記者，古文獻學領域以前是沒有這個問題的，比如清代非常強調以小學爲中心，要搞古文獻研究首先要精通小學，說經解釋，校勘古文獻，都要靠小學的功底，老一輩學人也是非常重視、也具備小學的功底的，但是，現在這個支撐點明顯被忽視。『現在有的學校雖然設了古文獻的學科，但是在小學方面也是忽視的。古文文獻研究在形式方面兩個載體，一個是文本，一個是語言文字，甚至文本就是語言文字。皮之不存，毛將焉附？』  

　　孫欽善先生同時認爲，現在搞古文獻學的學者有一個非常不好的傾向，就是不管思想，只整理資料，整理好了，再提供給其他學科來研究。『現在出的古典文獻學的書裡邊，都不談思想內容，只談語言文字、天文地理、典藏制度、名物，自然和社會的一些具體內容，成爲煩瑣考證，這樣的古文獻學不是全面的。』孫欽善先生表示，古文獻學不僅有考據，還應有義理，義理則涉及到思想方面的分析。  

　　『一直以來，大家都覺得中國沒有闡釋學，涉及到思想的分析，好像就得向國外引進。其實在我們的文獻學當中也有義理學，義理就是詮釋思想。』孫欽善先生認爲，恢復對古文獻學中義理學的研究，則中國也可以建立自己的闡釋學。  

　　首都師範大學教授、文學院副院長黃天樹則向記者表示，最近一些年，地下出土的古文獻資料的量特別大，內容也特別豐富，比如甲骨文、銅器銘文、簡牘帛書等材料都很豐富，內容也涉及到中國古代文化的方方面面，『新學問都要有新材料支撐，地下出土的古文獻資料研究應該成爲新的一個熱點。』  

　　據記者了解，正是在古文獻學科建設、研究方向上存在空白領域現狀下，北京語言大學成立漢語古文獻研究所。北京語言大學人文學院院長華學誠教授親任漢語古文獻研究所所長，將對學者們熱議的古代境內外漢語方言學文獻、古代境內外漢字教學與研究文獻、古代境內外漢語教學與研究文獻、古代境內外漢文學藝術文獻（詩文及戲曲文獻）、境內外出土漢文獻與語言研究等領域，展開專門研究。（陳香）