角色與腳色

  來源: 北京青年報

『角色』一詞來源於『腳色』，而『腳色』一詞最初與演藝行當可能並無多大關係。  



   『腳色』在宋代的官場是一個被廣泛應用的詞彙。比如在范仲淹的尺牘【與韓魏公】中：『其子得殿侍左班……曾申腳色狀，今上呈，如有指示安排處，乞留意。』這裡的『腳色狀』，就是一種履歷表，宋代人要進入仕途，都必須提交腳色狀。那麼宋代的腳色狀都填寫哪些內容呢？據宋代趙升【朝野類要】卷三記載：『初入仕，必具：鄉貫、戶頭、三代名銜、家口、年齒、出身履歷。若注授轉官，則又加舉主。有無過犯，崇觀間，即雲不系元v黨籍；紹興間，即雲不系蔡京、童貫、朱搖⑼蹴氳惹資簦徽儔９俳嶙錚慶元間人，加即不是偽學。』從中可以看出，腳色狀中包含了個人的主要履歷信息以及政治立場。  



   個人履歷及政治立場之所以用『腳色』這個詞，可能與『履歷』一樣都與『腳』有關，一個人所走過的路即是履歷，一個人腳所站的地方就是立場。而『色』指種類、類別，比如我們常說的『諸色人等』。腳色決定了一個人的身份、背景、立場，成爲一個人的身份標識。  



   『腳』與『角』在現在的普通話里是同音字，但在古代有區別，據【說文解字】：角，古岳切，讀音相當於jue。腳，居勺切。讀音相當於jiao。但這兩種讀音即使在古代也是不太分明的，寫法上也會出現混亂。宋代朱熹【答任行甫書】說：『休致文字，不知要錄白繳申角色之類否?』這條宋人記載中的『角色』其實就是『腳色』，指代履歷。  



   『腳色』出現在戲曲中是非常自然的事情，演員所扮演的特定人物叫做腳色。如清代李斗的【揚州畫舫錄】記載：『梨園以副末開場，爲領班，副末以下，老生、正生……謂之男腳色；老旦、正旦……謂之女腳色。』在戲曲中，『腳色』普遍寫爲『角色』是比較晚的事情。雖然在朱熹書信、部分元曲以及清代的部分書籍中可以看到『角色』一詞，如清代黃醮隆獨嬖霸】中有所謂『王大梁詳論角色』等，但從詞彙的使用上來說不占主流、不夠普及。直到19世紀末，上海【申報】對戲曲的報導仍採用『腳色』一詞，而1907年8月22日的【申報】出現了『李春來慎重角色』，此後【申報】的報導多採用『角色』一詞。漸漸地，『角色』逐漸替代了『腳色』，成爲更通行、更標準的寫法。  



   『角色』在戲曲詞彙中站穩腳跟後，隨著戲曲及後來的影視作品影響的日益擴大，角色一詞又被引申到其他領域，我們常說要當好工作中的配角，這裡角色的含義又包含著身份了。如此一來，『角色』(腳色)由原來的表示身份類別，逐漸演變爲戲曲詞彙，輪迴一番又回到了它的本意。

     作者：雲弓