『思』字也可讀去聲

  來源: 文匯報

向隆萬
   
    8月3日『筆會』刊登周二中先生的文章【瞿秋白詩逸字考】，文中認爲該詩最後兩句『何事萬緣俱寂後，偏留綺思繞雲山？』中的『思』字在秋白手書中缺失，是後人訛傳；該文進而推出『綺思』應爲『綺語』的結論。
   
    我未見過瞿秋白的手跡，無法斷言原句；但是對周先生的推理卻不敢苟同。周先生認爲：『「思」是平聲字，與前一句「何事萬緣俱寂後」中對應的「緣」字不對韻。』『綺』字後面應接一個仄聲字，而瞿秋白『不會犯格律錯誤』，所以『語』字是合適的選擇。
   
    其實，千百年來，漢字的四聲平仄是有演變的。有的字今人讀平聲，而昔人多念仄，如『聽』字；『思』字今人多讀平聲，但在唐詩宋詞中，卻不僅可讀平聲，也可讀去聲。
   
    商務印書館1986年出版的【辭源】第1110－1111頁中指出了『思』字的兩種讀法：『1.息茲切，平，之韻，心。……2.相吏切，去，志韻，心。』還專門以柳宗元的詩句作爲去聲的例子：『城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。』『思』對『樓』,毫無疑問是仄對平。
   
    中華書局1965年出版的【詩韻新編】第56頁在『支部』的『仄聲・去聲』中不僅收錄了『思』字，還舉了九個例詞，即：『詩思』『愁思』『文思』『綺思』『去思』『才思』『巧思』『春思』和『鄉思』。『綺思』赫然列於其中！周先生認爲『瞿秋白在詩詞中喜歡用蘇軾的東西，這可能與他讀蘇軾的詩詞較多有關』，並引用了不少蘇軾的詩詞作爲論據。這裡我想也引用一首東坡詞，或可佐證。【水龍吟・次韻章質夫楊花詞】中的起首兩句是：『似花還似飛花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。』前一個『思』是平聲，後一個『思』則和『墜』一樣，顯然是仄聲韻腳。