萬歲原本非皇帝

  來源: 解放日報

在看歷史劇時，經常會看到皇帝早朝的場面。但見文武眾臣跪下，連聲高呼『萬歲』、『萬歲』、『萬萬歲』。所以人們常把『萬歲』與皇帝聯繫起來，認爲『萬歲』就是皇帝，皇帝就是『萬歲爺』。其實，這是一種誤解， 『萬歲』一詞的產生與皇帝並沒有多大關係。
西周時期，尚無『萬歲』一詞，但有『萬年無疆』、『萬壽』的記載，它並不是專對天子的贊稱，僅僅是一種行文的款式，也可以刻在鑄鼎上。從戰國到漢武帝之前，『萬歲』這個詞時常出現，但並非是帝王專用，可分兩類：其一說死期，如劉邦定都關中後，曾說：『吾雖都關中，萬歲後，吾魂魄猶樂思沛。』其二表示歡呼，如楚漢爭霸時，項羽放回劉邦的家眷時，漢軍也曾『高呼萬歲』。至漢武帝時，『罷黜百家，獨尊儒術』，『萬歲』被儒家定於皇帝一人。從此，『萬歲』成了皇帝的代名詞，只有對皇帝才稱『萬歲』。
而歷史劇中朝拜皇帝的場面，也和史實不符。【漢書・武帝本紀】記載：元封元年春，武帝登臨嵩山，隨從的吏卒們都聽到了山中隱隱傳來了三聲高呼萬歲的聲音。其實這很可能是山中回音，可是統治者卻視作『祥瑞』，把『山呼萬歲』定爲臣子朝見皇帝的定儀，稱做『山呼』。【元史・禮樂志》裡對『山呼』的儀式有更詳細的記載：凡朝見皇帝的臣子跪左膝，掌管朝見的司儀官高喊『山呼』，眾臣叩頭並應和說：『萬歲!』司儀官再喊『山呼』，臣子還得像前次一樣。最後司儀官高喊：『再山呼!』朝見的人再叩頭，應和說：『萬萬歲!』
如此可見， 『萬歲』原本不是指皇帝，而『山呼萬歲』也非『三呼萬歲』。 （郭燦金 張召鵬）