我與六朝文學研究

  : 穆克宏

　　我在少年時代就愛好文學。小學五六年級時，我喜歡閱讀中國古代章回小說，如【水滸傳】、【三國演義】、【七俠五義】、【粉妝樓】、【包公案】等。雖然囫圇吞棗，一知半解，但是小說情節動人，亦感到濃厚的興趣。初中時，愛好中國現代文學，迷戀五四和三十年代的文學作品，喜歡讀巴金、曹禺、郁達夫等人的書。記得初三時，曾撰寫過一篇【論曹禺及其作品】的論文，全文約一千五百字，發表在當時的雜誌【芸芸】上。高中時，比較廣泛地閱讀中外文學名著，並逐步轉向中國古典文學，如【楚辭】和杜詩。當時我手頭已有王逸注、洪興祖補註的【楚辭補註】（中華書局【四部備要】本）和仇兆鰲注的【杜詩詳註】（商務印書館【國學基本叢書】本），取閱十分方便。【楚辭】中的【離騷】，有些地方讀不懂，我就參考郭沫若的【屈原研究】，此書中有【離騷今譯】。選讀杜詩，讀的不是『三吏』、『三別』、【北征】、【自京赴奉先縣詠懷五百字】，而是一些著名的律詩和絕句。高中畢業以後，我考上了南京大學中文系。當時南京大學中文系的著名教授如胡小石、陳中凡、汪辟疆、羅根澤等先生親自授課，我深受教益和啟發。1953年，我大學畢業以後，想從事中國古代文學的研究工作，但不知如何做起，於是寫信給我的老師汪辟疆先生和羅根澤先生請教。
　　
　　一、學一點目錄學
　　
　　汪先生回信告訴我，研究中國古代文學要閱讀【四庫全書總目提要】（又稱【四庫全書總目】）。他的意思是說，要學一點目錄學。
　　什麼是目錄學？姚名達於【目錄學】中說：『目錄學者，將群書部次甲乙，條列異同，推闡大義，疏通倫類，將以辨章學術，考鏡源流，欲人即類求書，因書究學之專門學術也。』這是對目錄學的界定，明確地指出目錄學的功用：辨章學術，考鏡源流。
　　於是我遵照汪先生的教導，閱讀【四庫全書總目提要】。
　　【四庫全書總目提要】是中國古代規模最大影響最大的目錄書。此書分經、史、子、集四部，著錄圖書3461種，79309卷。存目6793種，93551卷（據中華書局版【四庫全書總目】出版說明）。著錄各書皆有提要，各類有小序，四部各有總序。執筆者大都是學有專長的學者，如戴震、邵晉涵、周永年、翁方綱、朱筠、姚鼐等人，有較高的學術價值。清代目錄學家鄭中孚說：『竊謂自漢以後，簿錄之書，無論官撰私撰，凡卷第之繁富，門類之允當，考證之精詳，議論之公平，莫有過於是編矣。』（【鄭堂讀書記】卷三十二）絕非溢美之辭。張之洞說：『將【四庫全書總目提要】讀一過，即略知學問門徑矣。析而言之，【四庫提要】爲讀群書之門徑。』（【軒語】一）現代著名學者余嘉錫說：『余略知學問門徑，實受【提要】之賜。』（【四庫提要辨證】序錄）可見此書在讀書治學中所起的作用。
　　我在認真閱讀經、史、子、集四部的總序、各類小序和翻閱一些重要著作的提要之後，對經、史、子、集的概況，對四部中的主要著作都有所了解，受益不淺。在閱讀【四庫提要】同時，參閱了【四庫全書簡明目錄】，此書簡明扼要，對我的治學也很有幫助，如【文選李善注】提要云：『【文選】爲文章淵藪，善注又考證之資糧。一字一句，罔非瑰寶，古人總集，以是書爲弁冕，良無忝矣。』（卷十九）又【六臣注文選】提要云：『五臣注非善注之比，然詮釋文句，間有寸長，匯爲一編，亦頗便於循覽焉。』（卷十九）又【文心雕龍】提要云：『上編二十有五，論體裁之別；下篇二十有四，論工拙之由，合【序志】一篇，亦爲二十五篇。其書於文章利病，窮極微妙。摯虞【流別】，久已散失。論文之書，莫古於是編，亦莫精於是編矣。』（卷二十）分析精闢，是爲定論。這些論述對我研究【文選】、【文心雕龍】，頗有啟發。
　　魯迅說：『我以爲倘要弄舊的呢，倒不如姑且靠著張之洞的【書目答問】去摸門徑去。』（【而已集・讀書雜談】）這是魯迅先生的經驗之談。
　　張之洞的【書目答問】是指示治學門徑的書。光緒二年（1876）刊印問世。此書開列古籍2200種。書中【略例】說：『諸生好學者來問應讀何書，書以何本爲善。偏舉既嫌漏，志趣學業亦各不同，因錄此以告初學。』這是張氏編撰此書之目的。又說：『讀書不知要領，勞而無功；知某書宜讀而不得精校精注本，事倍功半。（此編所錄，其原書爲修四庫書時未有者十之三四。四庫雖有其書，而校本、注本晚出者十之七八）今分別條流，慎擇約舉，視其性之所近，各就其部求之。』這說明張氏所開列的各書是供學子選讀的。此書有一個特點，即書目後常附評語，如杜甫詩，版本很多，何本爲佳，讀者往往並不清楚，此書在楊倫注【杜詩鏡詮】下評曰：『杜詩注本太多，仇、楊爲勝。』在【文選六臣注】下評曰：『不如李善單注，已有定論，存以備考。』在胡仔【苕溪漁隱叢話】下曰：『此書采北宋詩話略備。』在魏慶之【詩人玉屑】下曰：『此書采南宋詩話略備。』雖然只有三言兩語，可是對讀者很有幫助。
　　1931年，范希曾的【書目答問補正】出版。此書一是『補』【書目答問】刊行『五十年間新著新雕未及收入』者，一是『正』其小小訛失。【補正】補錄古籍1200種左右，反映了五十年來學術研究的主要成就，提高了【書目答問】的使用價值。
　　著名學者余嘉錫說他的學問『是從【書目答問】入手』（陳垣【余嘉錫論學雜著序】）。著名史學家陳垣承認，他少年時對【四書】、【五經】以外的學問發生興趣，即得力於【書目答問】的引導（朱維錚【書目答問二種】導言）。亦可見此書在老一輩學者讀書治學中所起的作用。
　　【書目答問】對我的幫助有兩個方面：一是指導我買書。在【答問】的指導下，我先後購買的書『經部』有【十三經註疏】、宋元人注【四書五經】、陳奐的【詩毛氏傳疏】、馬瑞辰的【毛詩傳箋通釋】、胡承珙的【毛詩後箋】等；『史部』有『二十四史』、【資治通鑑】、【史通】、【文史通義】等；『子部』有【諸子集成】、【新編諸子集成】、【百子全書】等；『集部』有漢王逸注、宋洪興祖補註的【楚辭補註】、宋朱熹的【楚辭集注】、清蔣驥的【山帶閣注楚辭】，唐李善注【文選】、明張溥的【漢魏六朝百三家集】、宋郭茂倩的【樂府詩集】、梁劉勰的【文心雕龍】、梁鍾嶸的【詩品】、清倪[的【庾子山集注】、清王琦的【李太白集】、清仇兆鰲的【杜詩詳註】等。這些書都是中國古籍中的重要著作，對我讀書治學都有用處。一是指導我治學。1979年，我應中華書局之約，點校吳兆宜的【玉台新詠箋注】。查【四庫全書總目提要】，其【庾開府集箋注】提要云：『（兆宜）嘗注徐、庾二集，又注【玉台新詠】、【才調集】、【韓詩集】。今惟徐、庾二集刊版行世，余惟抄本僅存雲。』這是說，吳兆宜的【玉台新詠箋注】僅有抄本。又【玉台新詠箋注】提要，只稍作評論，並未涉及版本。查【書目答問補正】，【補正】有清乾隆三十九年刻本。經查閱此書，知即原刻本。我點校的【玉台新詠箋注】就是以此書爲底本。此書已於1985年由中華書局出版，列入【中國古典文學基本叢書】。1994年，由於研究【文選】的需要，我點校清梁章鉅的【文選旁證】。查【書目答問】有榕風樓刻本。【補正】有光緒間重刻本。前者爲清道光十四年（1834）原刻本，後者爲梁章鉅之子梁恭辰的重刻本。重刻本與原刻本款式全同，但改正了原刻本一千多處錯誤。因此，我決定採用重刻本作爲點校的底本。此書於2000年由福建人民出版社出版。
　　中國古代目錄學的內容十分豐富。張之洞在【書目答問】中說：『目錄之學，最要者【漢書・藝文志】、【隋書・經籍志】、【經典釋文・敘錄】、【舊唐書・經籍志】、【新唐書】【宋史】【明史】藝文志。』（卷二）張氏所舉目錄，除【經典釋文・敘錄】之外，都是史志目錄。其中【漢書・藝文志】和【隋書・經籍志】尤爲重要。
　　

　　班固據劉歆【七略】而編撰【漢書・藝文志】，其內容是前有總序，述漢以前學術概況，後分六藝、諸子、詩賦、兵書、術數和方技六略，略下分三十八種，各『略』除【詩賦略】外，亦皆有序。著錄圖書596家，13269卷。前人對【漢書・藝文志】的評價很高。清代學者金榜說：『不通【漢書・藝文志】，不可以讀天下書。【藝文志】者，學問之眉目，著述之門戶也。』（清王鳴盛【十七史商榷】卷二十二引）清代史學家章學誠說：『【藝文】一志，實爲學術之宗，明道之要。』（【校讎通義】）清代目錄學家姚振宗說：『今欲求周秦學術之淵源，古昔典籍之綱紀，舍是無由津逮焉。』（【漢書藝文志條理・敘錄】）可見此志之重要。
　　我閱讀【漢書・藝文志】用的是顏師古注的【漢書】，參考清代王先謙的【漢書補註】、今人顧實的【漢書藝文志講疏】等著作，閱後，我了解了漢以前的著作和學術概況，頗有裨益。
　　【隋書・經籍志】分經、史、子、集四部。經部分十類，史部分十三類，子部分十四類，集部分三類。總序述唐以前之學術源流及演變。各部、類有大序、小序。清代姚振宗說：『自周秦六國、漢魏六朝迄於隋唐之際，上下千餘年，網羅十幾代，古人製作之遺，胥在乎是。』（【隋書經籍志考證・敘錄】）先師汪辟疆先生稱此志『類例整齊，條理備具。每於部類後，各系以後論總論，尤足以究學術之得失，考流別之變遷，文美義賅，班【志】後所僅見也。』（【目錄學研究・論唐宋元明四朝之目錄】）都是很高的評價。
　　我閱讀【隋書・經籍志】時，參考姚振宗的【隋書經籍志考證】，了解了唐代以前圖書的存亡和學術演變情況，對我研究六朝文學很有幫助。姚氏【隋書經籍志考證】，考證精詳，資料豐富，頗有參考價值。1995年年底，日本著名學者興膳宏教授寄贈他與川合康三合著的【隋書經籍志詳考】，此書在【隋書・經籍志】著錄的書籍後，附以【舊唐書・經籍志】、【新唐書・藝文志】、【崇文目錄】、【通志】、【郡齋讀書志】、【直齋書錄解題】、【宋史・藝文志】、【文獻通考・經籍志】、【四庫全書總目】、【玉海】和【日本國見在書目】的著錄情況，足供參考。書後附【書名索引】【人名索引】，使用方便。【隋書經籍志考證】和【隋書經籍志詳考】成爲我案頭常備之書。
　　還應該提到的是宋代兩部著名的私家藏書目錄，即晁公武的【郡齋讀書志】和陳振孫的【直齋書錄解題】。【郡齋讀書志】有衢州本與袁州本之分。衢州本著錄圖書1461部，袁州本著錄圖書1937部，各書都有提要。【直齋書錄解題】原有七十六卷（今存二十二卷），著錄圖書3096種，51180卷。各書都有解題。二書受到後世的重視。元初史學家馬端臨的史學巨著【文獻通考】（348卷）中【經籍考】（76卷）幾乎全部採錄了【郡齋讀書志】和【直齋書錄解題】的提要。【經籍考】也是重要的目錄書。張之洞說【文獻通考】中【經籍考】『雖非專書，尤爲綱領』（【書目答問】卷二）。
　　因此我們讀書治學，學一點目錄學，好處很多：①掌握中國古籍的概況；②了解各書的基本情況；③粗知學術源流；④指示讀書治學的門徑；⑤考辨古籍的依據；⑥檢索資料的顧問。學一點目錄學，一生受用無窮。
　　
　　二、練好基本功
　　
　　羅先生回信告訴我，要研究中國古代文學，一定要精讀【詩經】、【楚辭】。意思是說，要練好基本功。
　　我認爲，在大學時學習的【中國文學史】、【中國古代文學作品選】、【古代漢語】等就是研究中國古代文學的基本功。但是，作爲研究的基礎，這個基本功是不夠的。所以，羅先生要我精讀【詩經】、【楚辭】，就是要我進一步練好基本功，爲今後的研究工作打好基礎。
　　當時在我藏書中，【詩經】有漢毛亨傳、鄭玄箋、唐孔穎達疏【毛詩正義】（世界書局影印【十三經註疏】本）、宋朱熹的【詩集傳】（世界書局影印銅版【四書五經】本）、清陳奐的【詩毛氏傳疏】（商務印書館【國學基本叢書】本）、清馬瑞辰的【毛詩傳箋通釋】（中華書局【四部備要】本）。由於【毛詩正義】過於繁瑣，於是我選擇朱熹的【詩集傳】精讀，參考【毛詩正義】及【詩毛氏傳疏】、【毛詩傳箋通釋】。【楚辭】有【楚辭補註】（宋洪興祖補註，其中包括王逸的【楚辭章句】，中華書局【四部備要】本）、【楚辭集注】（宋朱熹集注，掃葉山房石印本）、【屈原賦注】（清戴震撰，商務印書館【國學基本叢書】本）、【離騷集釋】（衛瑜章集釋，商務印書館【國學小叢書】本）。當時，我精讀【楚辭補註】，參考其他幾種注本，特別是【離騷集釋】一書，引用古今名家之說，注釋詳贍，對我幫助尤大。【楚辭】除【天問】之外，大都易讀，我也感興趣。屈原【離騷】，我幾熟讀成誦。
　　【詩經】、【楚辭】是我國古典文學不祧之祖。沈約在【宋書・謝靈運傳論】中論述歷代文學之後說：『源其飈流所始，莫不同祖風騷。』指出【詩經】、【楚辭】在我國古代文學史上的崇高地位。精讀這兩部古典文學名著，爲我學習和研究六朝文學奠定了堅實的基礎。
　　我認爲，練好基本功固然要集中一段時間，但也不是一時的事。在長期的研究工作中，根據需要，有時也要補一補基本功。如文字學，我在大學讀書時，只學過唐蘭的【中國文字學】，太簡單了。後來，因爲研究古典文學的需要，我閱讀了段玉裁的【說文解字注】，並參閱了王筠的【說文句讀】、【說文釋例】，桂馥的【說文義正】，朱駿聲的【說文通訓定聲】等著作。這就補上自己在這方面的欠缺。
　　關於如何練好基本功，學術界有不同說法，如1929年，黃侃和他的老師章太炎合開了一個國學基本書目，共25種，即【十三經】、【大戴禮記】、【國語】、【史記】、【漢書】、【資治通鑑】、【通典】、【莊子】、【荀子】、【文選】、【文心雕龍】、【說文】、【廣韻】。黃侃弟子、南京師範大學徐復教授評曰：『以上青年必讀書25種，包括四部中最重要的典籍，可以囊括一切，也是治各門學問的根柢。』所謂『根柢』，即基本功。這一書目開得十分精要，所列各書皆國學之精華，但是分量過多，非一般學子所能做到。我雖然沒有全讀這些書，但都購置庋藏，時時翻閱，供研究參考。
　　給我印象最深的是先師汪辟疆先生的【讀書說示中文系諸生】（【汪辟疆文集】）一文中爲中文系大學生推薦的十部書。茲稍加解說，附錄於後：
　　（一）【說文解字】。讀唐以前古籍必須通文字訓詁，因此，【說文解字】是必讀的。我常常翻閱的是段玉裁的【說文解字注】和桂馥的【說文義正】。
　　（二）【毛詩正義】。【詩經】是我國古代第一部詩歌總集，對後世詩歌影響深遠，不可不讀。我平常翻閱的有【毛詩正義】、【詩集傳】、【詩毛氏傳疏】、【毛詩傳箋通釋】。
　　（三）【禮記正義】。【禮記】是儒家述古代禮制的書，對了解古代社會有幫助。張之洞說：『治經之次第，先治【詩】，後治【禮】。』王國維說：『讀【詩】【禮】，厚根柢，勿爲空疏之學。』我平常翻閱的是漢鄭玄注、唐孔穎達疏的【禮記正義】、清孫希旦的【禮記集解】、清朱彬的【禮記訓纂】和元陳壞摹獨竇羌說】。
　　（四）【荀子】。此書是先秦儒家學派的重要著作。有人認爲，荀子思想支配了中國兩千多年，我平常閱讀的是清王先謙的【荀子集解】、近人梁啟雄的【荀子簡釋】。
　　（五）【莊子】。此書是道家學派的重要著作。旨遠文高，乃玄學之宗。對後世思想有深遠的影響。我平常閱讀的是清郭慶藩的【莊子集釋】和清王先謙的【莊子集解】。
　　（六）【漢書】。班固【漢書】是中國第一部紀傳體斷代史，堪稱斷代史之楷模。唐代有『【漢書】學』，對史學有深遠的影響。唐顏師古注的【漢書】爲權威注本，清王先謙的【漢書補註】是最佳注本。
　　（七）【資治通鑑】。宋代司馬光主編，是我國古代的一部編年通史。上起周威烈王二十三年（前403），下至後周世宗顯德六年（959），共計1362年的歷史。此書體大思精，堪稱絕作。我使用的是古籍出版社1957年出版的標點本。此書後由中華書局印行。
　　（八）【楚辭】。以楚國詩人屈原爲代表的詩歌，西漢劉向編爲【楚辭】。屈原是中國文學史上第一個大詩人，他的作品對後世詩賦有深遠的影響。我愛讀【楚辭】，平常讀的是【楚辭補註】，參考【楚辭集注】【屈原賦注】等。
　　（九）【文選】。南朝梁蕭統編。蕭統是昭明太子，故此書又名【昭明文選】。這是我國現存最早的一部詩文總集。【文選】選錄周至南朝梁詩文七百多篇，對後世文學有深遠的影響。我讀的【文選】是李善注【文選】，參考五臣注【文選】、清朱的【文選集釋】、清梁章鉅的【文選旁證】等。
　　（十）【杜詩】。即杜甫詩。杜詩上承八代，下開唐宋，乃詩歌之集大成者。史傳謂其詩『渾涵汪茫，千匯萬狀，兼古今而有之』。我閱讀的杜詩是清仇兆鰲的【杜詩詳註】，參閱清楊倫的【杜詩鏡詮】、清錢謙益的【杜詩錢注】等。
　　汪先生說：『熟讀十書……務祈貫通。以此治基，基固。則日進緝熙光明矣。』這是說，閱讀這十部書，爲的是練好基本功，基本功紮實，將來定有所成。汪先生開列的十部書，涵蓋經、史、子、集，十分精當。如能熟讀，對研究我國的國學大有裨益。
　　(作者單位：福建師範大學文學院)