先秦時代的民本思潮(2)

  來源: 光明網理論

民本從字面講是『以民爲國之根本』，其立場是在君主方面，回答的是君主應該以何者爲本的問題，因此是君主制的產物。但從深層次講，它使用了『本』這個字，而『本』字在戰國秦漢以後明確成爲一種哲學的範疇，有超越現實的意向。這樣，兼有政治與哲學雙重意蘊的民本命題對中國歷史的影響就是雙向的。在政治上它傾向於對現實體制之肯定與建構，指導並推進了君主制的完善和鞏固，在一定程度制約了統治者『陵民』行爲，促進了中國古代社會的穩定和發展。在哲學上它傾向於對現實體制之解構。它深刻總結政治智慧，突破了一般意義的執政理念，具有更廣泛理論價值，成爲審視文明的一種制高點，成爲推動文明創新的一種內在而持續的精神動力。『民本』作爲價值判斷包含人民性精華，是人類政治文明史中的寶貴遺產。只要國家存在，『以民爲本』的意識就有普適意義，只要國體合理，『民本』思想就可能發生質的飛躍，上升到『人民本位』的嶄新哲學高度。


    (作者：馬中)