陳勝是貴族後裔？不同於一般農民領袖

  來源: 大河網  作者：朱金中

2011年2月的最後一天，我到芒碭山採訪。  陳勝死後，就葬於芒碭山。  
巍巍芒碭山，風起雲揚之地，其主峰西南麓，陳勝王陵園就坐落於此。
霏霏細雨中，芒碭山景區的羅帥經理陪著我走在山道之上。『都說芒碭山有秦漢遺風，這是很有道理的。從陳勝起，劉邦斬蛇、梁孝王陵都在芒碭山區，一脈相承。』羅帥領著我，蜿蜒走過，來到陳勝王陵園。
在陵區山門門口，安放著陳勝青銅雕塑。陳勝一手持劍，一手揮舞，非常威武。
羅帥告訴我，2005年9月，芒碭山景區對陳勝墓進行了大規模修葺，將陵區面積擴大到兩萬平方米，到2006年的5月1日才對外開放。
現在的陳勝王陵園格外氣派，足以和陳勝的王者身份相匹配。
走入陵園，山門兩側有一副隸書對聯：『起壟畝以舉戌徒，威揚天下，名垂天下。近小人而疏君子，孤家千秋，悲劇千秋。』
山門匾額爲行楷『陳勝王陵』四個大字，爲河南省書協原副主席、著名書法家王澄先生書寫。
整個陵園面南背北，從山門進去，過前殿、主殿，就是陳勝的墓冢。
主殿內，刻有省內諸多書法名人爲紀念陳勝所撰寫的對聯。我仔細研讀了這些對聯，較爲喜愛的是由鄭州市老年詩詞協會副會長楊嘉仁所撰的那副：『倡義反秦，六個月張楚縱橫，烈烈初嘗鴻鵠志。成仁啟漢，兩千年行香斷續，悠悠長吊隱王靈。』
陳勝死後，諡號爲隱王。
【諡法】云：懷情不盡曰隱。
陳勝首義大澤，然功敗垂成，身死小人之手，其位不終，但陳勝六個月的起義畢竟承前啟後，一個『隱』字可謂涵蓋陳勝一生的貢獻。
鴻鵠之志無須過度拔高
從山門進入主殿，殿內是十組雕塑與圖畫展示，內容爲陳勝的生平事跡，分別爲：輟耕壟上、魚腹帛書、篝火狐鳴、揭竿起義、攻克陳城、主力西征、惱殺同鄉、傾力守城、慘遭殺害、長眠芒碭。
我站在『輟耕壟上』的圖畫前仔細打量，依稀記得教科書中的插圖也大致如此：田間壟上，陳勝和一幫農民暢談。主角當然是陳勝，周圍的一幫泥腿子兄弟都在聆聽他非常有名的兩句話『苟富貴，勿相忘』和『燕雀安知鴻鵠之志』。
這也是【史記】中留給我們的勵志故事之一。
對於陳勝，我是很仰慕的，但對於這組故事，卻有自己的一些看法。
讀到陳勝的『壟上之嘆』，人們總是要把這兩句話拆開來闡述。把『苟富貴，勿相忘』與陳勝後來殺同鄉相對比，以此證明陳勝忘本；而『燕雀安知鴻鵠之志』則用來證明陳勝自小胸懷大志。
陳勝真的少年時就胸懷大志嗎？我懷疑。
【史記・陳涉世家】是這麼說的：陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苟富貴，無相忘。』傭者笑而應曰：『若爲傭耕，何富貴也？』陳涉太息曰：『嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！』
『苟富貴，勿相忘』，是陳勝在壟上耕田之餘發出的感慨。勿相忘，意思是大家不要互相忘記，但考慮其時語境來看，總覺得陳勝此話更多的意思是你們別忘了我。如果陳勝早已胸懷大志，那應該直截了當地說：『等我富貴了，絕不會忘了你們這些窮兄弟。』
仔細品味陳勝的胸懷大志，總覺得這種理想離『鴻鵠之志』似乎還有點距離。陳勝的『鴻鵠之志』並不是後來轟轟烈烈地打響推翻暴秦的第一槍，而是『富貴』而已。
但因爲後來的壯舉，陳勝的當官發財夢被拔高了很多。平心而論，陳勝那時的夢想不過是做個有錢有勢的人，並沒有到達拯救天下農民的境界。
如果陳勝要求『富貴』就算是『鴻鵠之志』的話，那劉邦和項羽見到秦始皇出巡的皇帝派頭，一個驚呼：『嗟乎，大丈夫當如此也！』一個叫板：『彼可取而代也。』豈不是超級鴻鵠之志？
坦率地說，陳勝年輕時只是一位很有想法的農民，相比其他只惦記『老婆孩子熱炕頭』的農友，他有『富貴』之夢，他敢想，後來敢做，這就足夠了。
過分地拔高這位農民，恐怕陳勝自己也承受不起，儘管他後來當了王。
▲　陳勝是貴族後裔？
既然陳勝領導了歷史上第一次大規模農民起義，後人談起陳勝的身份，都會不自覺地想，陳勝當然是農民了，司馬遷就說他當過僱農。
其實，司馬遷只是說陳勝當過僱農，沒有說他一直是僱農。陳勝耕過地，確實當過農民，這是他的職業身份之一，但他的政治身份就非常模糊了。
2006年，二月河先生在遊覽陳勝墓時就曾疑惑：如果陳勝出身貧農或僱農，怎麼會有名，還有字，還能冒出『燕雀安知鴻鵠之志』這樣有文化的話。二月河先生認爲：『就算是經過了文言修飾，就這個言語去琢磨，他似乎家庭背景不簡單。』
最後，二月河先生的答案是：『他應該是楚國亡命流徙避禍的家庭里出來的。』
作爲文學家，二月河的看法在史學界很有共鳴――史學界確有陳勝出身『貴族後裔』的說法。
【史記】中屢次提到陳勝的身份是『閭左』。『閭左』是指秦代在政治上遭受處分、社會上受到歧視的一些人，被強制遷徙他鄉，指定居住在閭里的左邊，因而被稱爲『閭左』。戰國秦漢時期，習俗尚右，即以右爲上，豪強權貴邸宅都在閭里右邊，當時有『強宗豪右』和『閭左貧民』對應。
賈誼的【過秦論】透露了一個信息：『陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。』
按照秦帝國的法律，『遷』原是一種政治刑事處分，即流放之意。例如商鞅就認爲議論法令『便』與『不便』的人爲『亂民』，『盡遷之於邊城』(【史記・商君列傳】)。『秦末世，遷不軌之民於南陽。』(【貨殖列傳】)
『遷』的對象一般是亡國貴族後裔、『不軌之民』和某些刑事犯。陳勝屬於哪一種，目前尚無文獻爲證。但綜合陳勝的一些言行來看，這位有名有字，且對軍事、歷史了解都不同於一般民眾的農民起義領袖，很可能是陳國貴族後裔。上世紀80年代以來，盧南喬先生、蘇誠鑒先生等人都持類似觀點，並已經得到越來越多學者的認可。
陳勝的軍旅生涯　　
和連『富貴』都不敢去想的農友相比，陳勝還是很有追求的。儘管他的這個『鴻鵠之志』未必像後人拔高的那樣高大，但畢竟有想法總比沒想法好。
我們也大可不必去嘲諷陳勝那些沒有追求的老鄉，因爲在那個時代，富貴不是一件容易的事。
有秦一代，自商鞅變法後，就以耕戰立國。秦帝國的老百姓一生下來只有兩種選擇：耕種和打仗。選擇耕種，是不太可能有富貴的；要想富貴，只能去參軍打仗。
秦國推行武功封爵法，『商君之法，斬一首者爵一級』(【韓非子・定法篇】)。按軍功授爵，軍功越大，授予的爵位越高，賜給的田宅越多。很多貧苦農民通過軍功就可以得到爵位和被賜予田宅，從而上升爲軍功地主。
陳勝『少時嘗與人傭耕』，是個僱農，但『少時』之後，就選擇了參軍，並且屢立戰功。在大澤鄉起義時，陳勝和戰友吳廣已經升爲秦軍中的低級軍官。
這恐怕和很多人的想像出入很大：陳勝應該是被抓去戍邊的老百姓才對，怎麼一眨眼成了軍官呢？
沒錯，司馬遷就是這麼寫的：『二世元年七月，發閭左謫戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，爲屯長。』(【史記・陳涉世家】)
這句話的意思是，秦二世元年七月，政府徵發貧苦農民九百人到漁陽戍邊，陳勝、吳廣作爲屯長隨行。屯長看上去是個類似隊長、保長之類的小官――抓幾百個壯丁，挑倆聽話的賞個『屯長』噹噹，讓群眾斗群眾。
其實不然。據【後漢書・百官志】云：『屯長一人，比二百石』。由於漢承秦制，秦軍中的屯長，大致是俸祿二百石、有編制的正式軍官。
【韓非子・定法篇】說：『商君之法，斬一首者爵一級。欲爲官者爲五十石之官，斬二首者爵二級，欲爲官者爲百石之官，官爵之遷，與斬首之功相稱也。』
如此推算，屯長至少應該是四級爵位。也就是說，陳勝參軍後，已經是殺過4個敵人，或者立過相當於殺4個敵人的戰功。
秦代設立了二十級的軍功爵位，屯長大致相當於今天連排長之類的下級軍官。
由於缺乏史料，我們無法得知陳勝是如何取得軍功並晉升爲屯長的，但在兩千多年前的那個夜晚，暴雨瓢潑，一股暗流正在涌動。
正是兩位屯長――陳勝和吳廣，在那個雨夜慷慨激昂，揭竿而起，動搖了一個強大帝國的根基。