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來源: 天涯 還是那句話,在張和陳這裡,『生,還是死』已經成了一個問題,已經納入到了『反思』的層面,而非僅在『一念之間』了。感人的舉動,往往是在『一念之間』作出的,根本不會去考慮生和死的事情。正如孟子說的,看見一個孩子掉到水裡了,立刻跳進去營救,而沒有想到自己會不會游泳,孩子的家長是不是我的熟人,會不會給我報酬。而一旦想到生和死,康德意義上的『崇高』就蕩然無存了。
張對陳的見死不救甚爲惱火,是因爲『死亡』這兩個字眼已經在頭腦中紮根了,成了最後的底線。而對陳來說也是如此,生命也成了必須經過深思熟慮、權衡比較才能付出的東西。所以,兩個人都已經背叛了自己的諾言,都已經有了生死觀。
因爲什麼呢?原因很簡單。人性隨著局勢的變化就會迸發出不同的火花。【尚書】中說『人心惟危』就是這個道理。當初草民一個,賤命一條,死或者不死,什麼時候死,什麼地方死,如果每天都考慮這些問題就別活了。每天都把腦袋別在褲腰帶上,不知道哪天就會丟掉。所以這個時候容易誕生『刎頸之交』。而現在呢?成了將領,成了人物,生死的問題就立刻進入了意識,於是害怕死了,不願意死了,對死開始斤斤計較了。其實,自從他們兩個成爲所謂的『人物』以後,刎頸之交早已經成了遠古的圖騰和塵封中的記憶,僅僅具有回憶的價值了,而一落到現實,窘態馬上就會出現。
都是真的,沒有什麼是假的。我相信他們起誓的時候說的『同生死,共患難』之類的話時是真心的。但我想說,今天他們都爲了死計較起來了,怕死也是真的。都是真的,不過情境已經發生了變化。當初的真已經不是今天的真了。
如果一個男孩瞪著一雙天真的大眼睛告訴一個女孩:我愛你!
奉勸這個女孩,你一定要相信他!他說的確實是真的。
十年過去了,一個男人對一個女人說:我不愛你了我們離婚吧!
奉勸這個女人,你也一定要相信他,他說的也是真的。 |
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