【四庫全書】的另一面：對人民實行奴化的工具

  來源: 一元一國學網

浩如煙海的中華文化典籍是世界文明歷史上的寶藏之一，乾隆朝創修的【四庫全書】可以稱爲中華傳統文化最豐富最完備的集大成之作。最近在『2005年北京圖書訂貨會』上，喜聞商務印書館影印文津閣【四庫全書】的消息。這一被媒體稱爲『新世紀最大的出版工程』，預計將於今年6月完成。這是中國出版界和文化界的一樁大事，值得慶賀。然而，我們在慶賀之餘，也要想到【四庫全書】的另一面。

這另一面，魯迅早在上世紀三十年代就透闢地指出來了。他在【病後雜談之餘】中說道：『乾隆朝纂修【四庫全書】，是許多人頌爲一代之盛業的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者裡面，也曾經有過很有些骨氣的人。』

魯迅畢生奮鬥的宗旨，就是拔除奴隸之根性，實現人的思想自覺和精神解放。而歷代封建皇帝鞏固自己統治的根本手法，則是對人民實行奴化。到了乾隆年間後期，文字獄的血跡已經消失，愚民政策早已集了大成，剩下的就只有『功德』了。他一方面著手整理中國的傳統文化，另一方面則開始更加細微、深入的思想奴化工作。全毀、抽毀、剜去之類且不說，最陰險的是刪改了古書的內容。魯迅在文中以宋朝洪邁的【容齋隨筆】爲例，說明宋刊本中的【北狄俘虜之苦】，清刻本就刪去了。因爲這篇文章寫了宋朝末年金人對待宋人俘虜的兇殘，清朝統治者害怕引起對自己的聯想，所以要刪去，以掩飾封建統治者共同的兇殘。【嵩山文集】卷末的【負薪對】，拿舊抄本與四庫本相對照，也發現非刪即改，語意全非，凡是稍顯骨氣的文字全刪改了。

我們在重印【四庫全書】，繼承中國傳統文化的同時，也不能忘記魯迅曾經指出過的另一面。當年文津閣【四庫全書】編撰完成之後，乾隆曾將十一種撤出。其中十種一直存放在故宮博物院，另一種不知去向。這次在出版影印版的時候，將補齊保存著的四庫撤毀書十種，就是保證文津閣【四庫全書】的完整性，使人們看到另一面的有效措施。然而，已經刪改的古書的內容則無法補了，是否可以請文史專家與原書細加對照，嚴加考據，透闢分析，著專書予以說明。這樣既可以恢復古書的原貌，又可以從中看出封建統治者進行思想奴化的內情，『窺見社會心理之一斑』(魯迅語)。這就如同在『皇帝熱』當中，歌頌有爲皇帝的歷史功績時，也不要忽視他奴役人民、實行封建專制的黑暗面，使人們對歷史和歷史人物有較爲全面的認識。