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2020年5月12日，中國工程院院士，天津中醫藥大學校長張伯禮進行了『抗疫第一課』網上主題報告會，題目爲【眾志成城，科學防治，在抗疫鬥爭中彰顯文化自信】。 在網絡報告會上，張伯禮院士火力全開，從中醫藥的優勢，到制度優勢、文化自信，鏗鏘有力。
張伯禮院士在網絡報告會上
張伯禮院士說，在疫情一開始，有人就找特效藥，然後不斷的推出，一會兒是奧司他韋啊，一會兒是氯喹呀，一會兒是瑞德西韋呀，到現在疫情都完了，也沒有找到。 瑞德西韋被認爲是人民的希望，它本來是治療伊波拉的，伊波拉沒效；又治療MERS，MERS沒效；現在看到新冠，再試試這個吧，然後吹得滿天響，把它作爲人民的希望。我們中國做試驗了沒效。美國做試驗實際上也是沒效。爲了讓它看起來有效，把門檻降低。 不良反應占60%，嚴重不良反應占23%。並且一天吃瑞德西韋的價格是7650塊，要吃14天，一個人就十幾萬。這種價格誰承受得起？ 所以現在迷信特效藥，我啊非常的不平，寫了首順口溜：
中醫藥-文化自信答卷
找 『特 效 藥』
特效、特效、特效藥，
找呀、找呀、找不到。
偶爾找到有些效，
價貴副作用更糟。
還是疫苗靠些譜，
研發出又用不著。
因爲疫情已過去，
下輪再來等著瞧。
全國都在用中醫，
簡便廉驗有療效。
睜大眼睛看不見，
燈下黑呀憨傻笑。
鍾南山以西醫立場認定中醫無效
我們沒有特效藥，沒有疫苗，但我們有中醫的有效方案。這就是中國，我們必須有這點文化自信。 有一個記者寫了一段話，我特別感觸，他說西醫還在找特效藥時，中醫已經取得了勝利，吃了一碗熱乾麵，打道回府了。 就算你找到特效藥，病毒又變異了。所以我們中國有特效藥，有特效的方案，就是我們的中醫藥。 三千年我們打了五百多次抗疫戰爭，這次也不例外。
中國方案亮點
在沒有特效藥的時候，中醫有有效的方案。這次新冠如此，以後的只要是急性傳染病，只要是一種新病毒，都是如此。 不僅如此，張伯禮院士還講了中國的制度優勢。 什麼叫人權呢？生存權是根本人權。這次疫情非常體現出來，沒有生命談什麼呀？平常喊的人權，到關鍵時刻就沒有人權，大批人就放棄，不救治，讓人大跌眼鏡。說的做的完全是兩回事。暴露了自己虛偽的本質。 所以這次抗疫就是一次非常好的國情教育，也是一次非常好的社會主義制度優勢的教育。 張伯禮院士用一張圖批評了極少數『知識分子』疫情下扭曲的價值觀。
極少數知識分子在疫情下扭曲的價值觀
然後漢奸帶路黨方方跳出來了。
漢奸帶路黨方方怒懟張伯禮院士
方方認爲『張先生』沒有常識和良知，也沒有什麼『偉業』。顯然她認爲自己在疫情中的『偉業』比『張先生』強大太多了，等著張先生向她道歉，還稱這是張先生一生的污點。 大家看明白了吧，這次疫情遠遠不是一個單純的醫學問題，而是涉及到中西方制度和文化的競爭。 在疫情初期的文章【如何戰勝疫情？兩種不同治病理念背後的文化競爭】結尾時，我們預言： 『中、西醫取長補短，各盡所能，這次疫情將很快被撲滅。 戰勝這次疫情，體現的是中國的戰爭動員能力和制度優勢，世界上沒有任何一個其他國家，具有我們這樣的能力。 美國封殺華爲打破了美國科技的神話； 香港暴亂打破了西方制度的神話； 中西醫結合戰勝疫情將打破西方醫學的神話。 中醫復興，將帶動中華文明復興。』 這些，大家現在都看到了。 我們爲什麼能夠做出這樣的預言？是因爲我們了解歷史。 只要你了解非典的真實歷史，就很容易做出判斷：戰勝新冠疫情不能靠鍾南山，更不能靠美國神藥，而是要靠中西醫結合。 中醫藥在抗擊非典中起到了關鍵性的作用，但是疫情過後，卻被人貪天之功，竊爲己有。 非典的經驗沒有得到總結，中醫藥的作用不爲人知，因此鍾南山院士發明的抗生素、激素、抗病毒療法依然大行其道，造成了新冠病毒疫情初期的被動，和病人的高死亡率。 參考文章：爲什麼『中西醫結合』是政治局決定，而不是專家？ 同樣的，只要你了解真實的世界歷史和中國歷史，就很容易做出判斷：中國針對西方具有制度和文化上的優勢。 參考文章：撥開謎霧看世界：文明背後的經濟基礎 爲什麼過去幾年中我們一再批評鍾南山院士在非典治療中的錯誤？
盛名難副的庸醫鍾南山
非典真相：在良知和利益之間掙扎的鐘南山
強烈反對庸醫鍾南山進入改革開放傑出貢獻..
因爲鍾南山院士代表了錯誤的路線，不改變這種錯誤，還會犧牲更多的生命。 西方醫學死抱著殺死病毒的教條主義不放，而忽視了人是內因，病毒是外因，外因通過內因起作用。只想著殺病毒殺病原體，而忽視了殺戮的方法對人體的損害，結果往往事與願違。 非典時的教訓明白無誤的告訴我們，抗生素、大劑量激素等藥物的濫用是非典病人死亡的主要原因。 中國醫學認爲，正氣存內邪不可干，人的正氣才是戰勝疾病的根本，因此中醫藥不是直接去殺病原體，而是讓人體的功能恢復正常，讓人體自己去驅除病邪。 參考：如何戰勝疫情？兩種不同治病理念背後的文化競爭 我們和鍾南山沒有私仇。批評他只是因爲他代表了一條錯誤的路線。 要是類比的話，鍾南山西方醫學的路線可以比喻成王明路線。 王明大家知道，是蘇聯教條主義路線的代表。王明路線使得我們白區的力量幾乎損失了百分之百。他們跑到江西，又把紅區的力量損失了百分之九十，被迫長征。 非典時鐘南山的錯誤路線導致病人死亡率53%，不得不請來中醫幫忙，中醫介入之後死亡率下降到1.4%。但是非典後鍾南山隱瞞中醫的功勞，自己卻功成名就。 這就好比毛澤東思想挽救了紅軍。但是到了延安，王明又以欽差大臣的架子爭奪了話語權，又提出一切服從國民黨的錯誤路線。 結果王明是」梳妝打扮，送上門去」，蔣介石則是」一個耳光，趕出大門」。事實教育了大家，這是一條錯誤的道路。 而新冠疫情也是如此。鍾南山求助於西方醫學的特效藥，對美國的醫療技術寄予厚望，結果被事實打臉。中央及時確定中西醫結合戰略，一舉扭轉被動局面，快速取得了勝利。 現在處於什麼階段呢？現在就是蘇聯教條主義的錯誤路線已經被證明是錯的，要確立毛澤東思想地位的時候。 但是，還是有很多人迷信蘇聯教條主義的強大，就像很多人迷信美國的醫學技術一樣。 科學技術不是西方醫學的專利，我們一樣可以利用。但是西方醫學錯誤的指導思想我們要清算。 就像孫子兵法可以指揮現代戰爭，中醫的思想同樣可以指揮現代醫學。 西方醫學的思維方式是殺戮的模式。殺病毒，殺病菌，殺癌細胞，切除器官。爲治療貧血切除脾臟，爲感染復發切除扁桃體，爲預防闌尾炎切掉闌尾，爲預防乳腺癌切除乳腺，爲預防卵巢癌切除卵巢...... 西方醫藥利益集團宣傳說，它就是科學和真理的化身，所有和它不一樣的都是邪教，所有它治不了的病都是不治之症，而能治不治之症的都是騙子和偽科學。 治不好病並不耽誤賺錢。從賺錢的角度，開發出能緩解疾病進展的藥物，把疾病變成慢性病，是最好的賺錢模式。 於是，西方醫藥利益集團宣布了大量『現代醫學』不可治癒的慢性病，用科學的名義告訴我們，高血壓、糖尿病、B肝、冠心病、慢性肺炎、癌症等等一大堆疾病都是治不好的，只能一輩子吃藥控制症狀。 他們就像宣傳基督教一樣宣傳他們的這套理念，把醫生和病人發展爲他們的信徒，大獲成功。 既然治不好病是科學，那麼能治好病的醫學就是偽科學。 他們控制了醫學的評價標準，打造了完整的醫療利益體系。美國18%的GDP投入於醫療，而仍然有大量美國人看不起病。 顯然，我們需要破除對西方醫學的迷信。而疫情已經打破了西方醫療技術的神話，學習美國的錯誤路線是死路一條。 現在鬥爭的焦點在哪裡呢？ 從表面上看，鍾南山是說，不要用輿論和政治去壓制反對中醫的聲音，而是要用事實來證明中醫有效。 但實際上，鍾南山的核心意思是：用西方醫學的標準評價你不行你就不行，只有得到西方醫學的認可才能證明中醫有效。 鍾南山提出不要讓輿論和政治干涉中西醫之爭，本質就是說：西方醫學不僅是運動員，還應該做裁判員。 『反對中醫有一定的道理。一個是因爲中醫騙子太多了，第二個是因爲中醫不用現代醫學的研究方法，還是頑固抱著四診八綱這種落後的方法。』 『不要用輿論和政治壓制反中醫的聲音，否則你說了半天西醫還是覺得你沒用。要用西醫認可的事實證明你的藥有效，這樣西醫用你的藥何樂而不爲呢？』 這說明兩點： 1. 鍾南山認可反對中醫的聲音 2. 鍾南山支持廢中醫、存中藥 鍾南山說要用現代醫學的研究取代落後的中醫理論，留下有效的藥物給西醫使用，本質上不就是方舟子鼓吹的『廢醫存藥』嗎？ 能治病救人並不能證明中醫藥的療效，西方醫學不認可你就是不行。 現在鬥爭的焦點就是，到底以誰爲標準。到底是以蘇聯教條主義爲標準呢？還是用我們的毛澤東思想爲標準？ 這是醫學的標準之爭，也是醫學背後的文化之爭。 而我們相信：中國醫學必將從西方的控制下獨立出來，成爲世界的榜樣。 | 
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