【管子·形勢解第64】詩解3地不易則四時節常

【管子·形勢解第64】詩解3地不易則四時節常

題文詩：

地養萬物,地之則也;治安百姓,主之則也.

教護家事,父母之則;正諫死節,臣下之則;

盡力供養,子婦之則.地不易則,萬物生焉;

主不易則,百姓安焉;父不易則,家事辨焉;

臣不易則,主無過失;婦不易則,親養備具.

用則者安,不用則危.地未嘗易,所以常安.

天生地養,不易其則,至則至情,至情至神,

至神自生,自生自養,情無不在,地無不養.

春季也者,陽氣始上,故萬物生.夏季也者,

陽氣畢上,故萬物長.秋季也者,陰氣始下,

故萬物收.冬季也者,陰氣畢下,故萬物藏.

春夏生長,秋冬收藏,四時有節,有節有序.

賞賜刑罰,主之節也.四時未嘗,不生殺也,

聖主未嘗,不賞罰也.春秋冬夏,不更節序.

天覆萬物,而制萬物;地載萬物,而養萬物;

四時有情,生長萬物,而收藏之.古以至今,

不更其道.古今一也,至一至德,至德至道,

至道至情,情通古今,一情所通,真情遍在.

正文：

地生養萬物，地之則也。治安百姓，主之則也。教護家事，父母之則也。正諫死節，臣下之則也。盡力共養，子婦之則也。地不易其則，故萬物生焉。主不易其則，故百姓安焉。父母不易其則，故家事辨焉。臣下不易其則，故主無過失。子婦不易其則，故親養備具。故用則者安，不用則者危。地未嘗易，其所以安也。故曰：『地不易其則。』（管子64形勢解）

【譯文】

地，生養萬物，這是地的法則。治理和安定百姓，這是作君主的法則。指導和監護家事，這是作父母的法則。對君主正諫死節，這是作臣子的法則。對父母盡力供養，這是作子婦的法則。地不改變它的法則，所以萬物生長。君主不改變他的法則，所以百姓安寧。父母不改變他的法則。所以家事得治。臣下不改變他的法則，君主就可以沒有過失。子婦不改變他的法則，雙親就被奉養得周到。因此，遵照法則辦事就平安，不遵照法則辦事就危險，地從來不曾改變它的法則，因而總是處於安定的狀態。所以說：『地不易其則。』

春者，陽氣始上，故萬物生。夏者，陽氣畢上，故萬物長。秋者，陰氣始下，故萬物收。冬者，陰氣畢下，故萬物藏。故春夏生長，秋冬收藏，四時之節也。賞賜刑罰，主之節也。四時未嘗不生殺也，主未嘗不賞罰也。故曰：『春秋冬夏不更其節也。』

【譯文】

春天，陽氣開始上升，所以萬物發生。夏天，陽氣完全上升，所以萬物成長。秋天，陰氣開始降臨，所以萬物收斂。冬天，陰氣完全降臨，所以萬物藏閉。故春夏生長，秋冬收閉，這是四時的節令。賞賜刑罰，這是君主的節度。四時從沒有不實現生殺的。君主從沒有不進行賞罰的。所以說：『春秋冬夏，不更其節也。』

（法天）天，覆萬物而制之；地，載萬物而養之；四時，生長萬物而收藏之。古以至今，不更其道。故曰：『古今一也。』（管子64形勢解）

【譯文】 天，覆育而控制著萬物；地，承載而生養著萬物；四時，生長而藏閉著萬物。從古至今，從來不改變這個常規。所以說：『古今一也。』