【文心雕龍】卷23奏啟詩解2按劾之奏糾謬深峭禮門義路聲動簡外

【文心雕龍】卷23奏啟詩解2按劾之奏糾謬深峭禮門義路聲動簡外

題文詩：

若乃按劾,之奏所以,明憲清國.昔周太僕,

繩愆糾謬;秦有御史,職主文法;漢置中丞,

總司按劾;位在鷙擊,砥礪其氣,必使筆端,

振風簡上,凝霜者也.觀孔光之,奏董賢則,

實其奸回;路粹之奏,孔融反則,誣其釁惡.

名儒之與,險士殊心.傅咸勁直,按辭堅深;

劉隗切正,劾文闊略:各其志也.後之彈事,

迭相斟酌,惟新日用,舊准弗差.函人慾全,

矢人慾傷,術在糾惡,勢必深峭.詩刺讒人,

投畀豺虎;禮疾無禮,方之鸚猩.墨翟非儒,

目以羊彘;孟軻譏墨,比諸禽獸.詩禮儒墨,

既其如茲,奏劾嚴文,孰雲能免.世人爲文,

競於詆訶,吹毛取瑕,次骨爲戾,復似善罵,

多失折衷.若辟禮門,以懸其規,能標義路,

以植其矩,逾垣折肱,捷徑滅趾,其何必以,

躁言丑句,詬病爲切.立範運衡,宜明體要,

是以必使,理有典刑,辭有風軌,總法家裁,

秉儒家文,不畏強御,氣流墨中,無縱詭隨,

聲動簡外,然後乃稱,絕席之雄,直方之舉.

　【原文】全文2

若乃按劾之奏，所以明憲清國。昔周之太僕，繩愆糾謬；秦有御史，職主文法；漢置中丞，總司按劾；故位在鷙擊，砥礪其氣，必使筆端振風，簡上凝霜者也。觀孔光之奏董賢，則實其奸回；路粹之奏孔融，則誣其釁惡。

名儒之與險士，固殊心焉。若夫傅咸勁直，而按辭堅深；劉隗切正，而劾文闊略：各其志也。後之彈事，迭相斟酌，惟新日用，而舊准弗差。然函人慾全，矢人慾傷，術在糾惡，勢必深峭。【詩】刺讒人，投畀豺虎；【禮】疾無禮，方之鸚猩。墨翟非儒，目以羊彘；孟軻譏墨，比諸禽獸。【詩】、【禮】、儒墨，既其如茲，奏劾嚴文，孰雲能免。是以世人爲文，競於詆訶，吹毛取瑕，次骨爲戾，復似善罵，多失折衷。若能辟禮門以懸規，標義路以植矩，然後逾垣者折肱，捷徑者滅趾，何必躁言丑句，詬病爲切哉！是以立範運衡，宜明體要。必使理有典刑，辭有風軌，總法家之裁，秉儒家之文，不畏強御，氣流墨中，無縱詭隨，聲動簡外，乃稱絕席之雄，直方之舉耳。

【原文】2
　　若乃按劾之奏，所以明憲清國1。昔周之太僕2，繩愆糾謬3；秦之御史4，職主文法5；漢置中丞6，總司按劾7。故位在鷙擊8，砥礪其氣9，必使筆端振風，簡上凝霜者也10。觀孔光之奏董賢11，則實其奸回12；路粹之奏孔融13，則誣其釁惡14：

名儒之與險士15，固殊心焉16。若夫傅咸勁直17，而按辭堅深18；劉隗切正19，而劾文闊略20：各其志也。後之彈事21，迭相斟酌，惟新日用，而舊准弗差。然函人慾全22，矢人慾傷23；術在糾惡24，勢必深峭25。【詩】刺讒人26，投畀豺虎；【禮】疾無禮27，方之鸚猩28；墨翟非儒29，目以豕彘30；孟軻譏墨31，比諸禽獸32：【詩】、【禮】、儒、墨，既其如茲，奏劾嚴文，孰雲能免。是以世人爲文，競於詆訶33，吹毛取瑕34，次骨爲戾35，復似善罵，多失折衷36。若能辟禮門以懸規37，標義路以植矩38，然後逾垣者折肱39，捷徑者滅趾40，何必躁言丑句，詬病爲切哉41！是以立範運衡42，宜明體要。必使理有典刑43，辭有風軌44，總法家之式45，秉儒家之文46，不畏強御47，氣流墨中，無縱詭隨48，聲動簡外，乃稱絕席之雄49，直方之舉耳50。
　　【譯文】

至於揭發檢舉罪過的奏文，是用以嚴明法紀、廓清國政的。從前周代的太僕，就是負責糾正過失的官員；秦代的御史大夫，就是職掌法令條文的官吏；漢代設置御史中丞，則是主管彈劾罪過的監察官。所以，既然身爲執法嚴厲的監察官，就應磨鍊其氣勢，以求把彈奏寫得像筆下生風、紙上結霜那樣勁厲。讀漢代孔光對董賢的彈奏，是如實列舉其罪行；漢末路粹對孔融的奏本，卻是捏造罪名。

由此可見，在彈奏的寫作上，名儒和險士的用心是大不相同的。至於西晉傅咸，爲人剛勁正直，因此彈奏寫得有力而深刻；東晉劉隗雖嚴峻正直，他的彈奏卻寫得有些粗疏：這也是各有其不同的情志所致。後世的彈奏文，相互參酌，在不斷運用中雖有新的發展，但和古代的基本格式沒有什麼大的差別。可是，製造鎧甲的工匠是爲了使人安全，製造弓箭的工匠，卻是希望使人受其傷害；彈奏是爲了糾正罪惡，也就勢必寫得深刻嚴峻。【詩經》裡面批判毀謗好人的讒人，說要把這種人投給豺狼虎豹；【禮記】中痛恨無禮的人，把他比作鸚鵡和猩猩。墨翟攻擊儒家，稱之爲公羊和大豬；孟軻譏諷墨家，就比之爲禽獸。【詩經】、【禮記】、儒家、墨家，尚且如此，嚴峻的彈奏之文，又怎能避免？所以，一般人寫這種文章，都是競相辱罵，吹毛求疵，尖刻得深透骨髓，甚至以謾罵爲能，大都失於折中。如果開闢禮的大門和義的道路，就可以此爲準則，對不通過『禮門』越牆而過的人，就砍他的手，不走『義路』而走小道的人，就斷他的腳；何須用暴躁醜惡的言辭，以無理謾罵爲工巧呢？所以，確立規範，衡量取捨，應以表達要義爲主。必須做到說理有常規，用辭有法度，取法家的判斷精神，用儒家的文辭采飾，不畏強暴的權勢，使盛氣流貫於筆墨之中；也不放任詭詐欺騙的人，使聲勢振動於竹簡之外，這就可說是御史大夫的傑作，正直的壯舉了。
　　〔注釋〕
　　1　憲：法令。
　　2　太僕：周代高級官吏，糾正帝王過失爲其重要職責之一。
3　繩愆糾謬：這是借用【尚書·冏（jiǒng炯）命】中的一句。原文是：『王若曰：……惟予一人無良，實賴左右前後有位之士，匡其不及，繩愆糾謬，格其非心，俾（使）克紹（繼）先烈。』繩、格：都是糾正的意思。
　　4　御史：秦代御史大夫掌文書及彈劾糾察。
　　5　文法：法令條文。
　　6　中丞：即御史中丞，漢代是御史大夫的輔佐官員，又稱中執法。
　　7　司：主管。
　　8　鷙擊：喻執法嚴厲的官職。鷙：猛禽。【漢書·孫寶傳】載，孫寶對其下屬侯文說：『今鷹隼始擊，當順天氣，取奸惡，以成嚴霜之誅。』鷹隼（sǔn損）：即鷙鳥。
　　9　砥礪（dǐlì底利）：磨刀石，引申爲磨鍊，也作『底厲』，如【漢書·晁鍺傳】：『底厲其節。』
　　10　筆端振風，簡上凝霜：西漢崔篆【御史箴】：『簡上霜凝，筆端風起。』（見【初學記·職官部·御史大夫】）二句喻彈劾檢舉的奏文勁厲有力。
　　11　孔光：字子夏，西漢成帝、哀帝時的丞相。董賢：字聖卿，漢哀帝的寵臣。哀帝死後，王莽彈劾董賢的罪狀，罷歸自殺。孔光上奏，列舉董賢『父子專朝，兄弟並寵』，使『國家爲空虛』的罪惡。奏文載【漢書·董賢傳】。
　　12　奸回：邪惡。回：邪。
　　13　路粹：字文蔚，漢末文人。孔融：字文舉，漢末文學家，『建安七子』之一。【後漢書·孔融傳】載：『曹操既積嫌忌，而都慮復構成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融。』
14　釁（xìn信）惡：罪惡。

15　名儒：指孔光，他是孔子的十四世孫。險士：指路粹。
16　殊心：指一實一誣，用心不同。

17　傅咸：字長虞，西晉文學家。勁直：剛強正直。顧榮【與親故書】曾稱讚傅咸說：『勁直忠果，劾按驚人。』（見【晉書·傅成傳））
　　18　按辭：指彈劾罪過的奏文。傅鹹的彈奏尚存【奏劾荀愷】、【奏劾王戎】（見【晉書·傅咸傳】）、【奏劾夏侯駿】、【奏劾夏侯承】（見【晉書·王戎傳】）等。
　　19　劉隗（wěi偉）：字大連，東晉元帝時丞相司直。【晉書·劉隗傳】說他『彈奏不畏強御』。切：嚴厲。
　　20　闊略：疏略。
　　21　彈事：彈劾官吏的奏章。
　　22　函人：制鎧甲的工人。全：保全。
　23　矢人：制箭的工人。【孟子·公孫丑上】：『矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人。』
　　24　術：指寫彈奏的方法。
　　25　峭（qiào竅）：峻峭，嚴厲。
　　26　【詩】：指【詩經·小雅·巷伯】，其中說：『取彼譖（zèn怎去）人，投畀（bì避）豺虎。』讒人：即譖人，用惡言毀謗好人的人。畀：給。
　　27　【禮】：指【禮記·曲禮上】，其中說：『鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸；今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎！』疾：痛恨。
　　28　方：比。
　　29　墨翟（dí敵）：戰國初著名思想家，墨家學派的開創者。他的言論保存在由其弟子輯錄的【墨子】中。非儒：批評反對儒家。
　　30　目：稱。豕（shǐ使）彘（zhì治）：都是豬。【太平御覽】卷五百九十四作『豕羊』。【墨子·非儒下】的原文，正是罵儒家以『羝（dī低）羊』和『賁（fén汾）豕』。即公羊和大豬。
　　31　孟軻（kē苛）：戰國時期著名思想家。他的言論保存在由其弟子輯錄的【孟子】中。
　　32　比諸禽獸：【孟子·滕文公下】：『楊氏爲我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。』
　　33　詆訶（dǐhé底呵）：辱罵呵斥。
　　34　吹毛取瑕：即吹毛求疵之意。【韓非子·大體】：『不吹毛而求小疵。』瑕、疵：都指小的缺點。
　　35　次骨：深入骨髓。【史記·杜周傳】說杜用法：『重遲（寬緩）外寬，內深次骨。』【索隱】：『次，至也。李奇曰：其用法刻至骨。』戾（lì利）：猛烈。
　　36　折衷：即折中，沒有偏頗，合於正中。
37　辟：開。禮門：【孟子·萬章下】：『夫義，路也；禮，門也。』
　　38　植：樹立。矩：和上句『規』字義同，都指規矩，法度。
　　39　逾：超越。垣（yuán園）：牆。肱（gōng公）：胳膊。
　　40　捷徑：近直的小路，喻指和大道、正道相違的不軌行爲。屈原【離騷】：『何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。』趾（Zhǐ只）：足指。
　　41　詬（gòu夠）病：【禮記·儒行】：『今眾人之命（名爲）儒也妄（無）常，以儒相詬病。』孔疏：『詬病，猶恥辱也。言今世以命之爲儒，是相恥辱。』切，【太平御覽】卷五百九十四作『巧』。譯文據『巧』字。
　　42　衡：秤桿。這裡指衡量取捨。
　　43　典刑：一定的常規。【詩經·大雅·盪】：『雖無老成人，尚有典刑。』鄭箋：『雖無此臣（指伊尹等），猶有常事故法可案用也。』
　　44　風軌：與上句『典刑』意近。風：教化。軌：法度。
　　45　式：【太平御覽】卷五百九十四作『裁』。裁：判斷，裁決。
　　46　秉：操，持。
　　47　不畏強御：這裡借用【詩經·大雅·烝民】中的一句：『不侮矜寡，不畏強御。』強御：指強暴逞勢的人。
　　48　無縱詭隨：這是【詩經·大雅·民勞】中的一句。縱：從，指聽從。詭隨：王引之【經義述聞】：『詭隨，謂譎詐欺謾之人也。』
　　49　絕席：【後漢書·王常傳】：光武帝建武七年，『使使者持璽書即拜常爲橫野大將軍，位次與諸將絕席』。李賢註：『絕席，謂尊顯之也。【漢官儀】曰：御史大夫、尚書令、司隸校尉，皆專席，號三獨坐。』絕：獨，『絕席』即『獨坐』。這裡指『總司按劾』的御史大夫而言。
　　50　直方：【韓非子·解老】：『所謂方者，內外相應也，言行相稱也；……所謂直者，義必公正，心不偏黨也。』