【文心雕龍】卷25書記詩解3方術占式律令法制符契券疏關刺解牒 題文詩: 方者隅也:醫藥攻病,各有所主,專精一隅, 藥術稱方.術者路也:算曆極數,見路乃明, 九章積微,故以爲術,淮南萬畢,皆其類也. 占者覘也:星辰飛伏,伺候乃見,登觀書雲, 故曰占也.式者則也:陰陽盈虛,五行消息, 變雖不常,稽之有則.律者中也:黃鐘調起, 五音以正,法律馭民,八刑克平,以律爲名, 取中正也.令者命也:出命申禁,有若自天, 管仲下令,如水之流,使民從也.法者象也: 兵謀無方,奇正有象,故曰法也.制者裁也: 上行於下,如匠制器.符者孚也:徵召防偽, 事資中孚.三代玉瑞,漢世金竹,末代從省, 易以書翰.契者結也:上古純質,結繩執契, 羌胡征數,負販記緡,其遺風歟.券者束也: 明白約束,以備情偽,字形半分,周稱判書, 古有鐵券,以堅信誓;王褒髯奴,券之諧也. 疏者布也:布置物類,撮題近意,小券短書, 號爲疏也.關者閉也:出入由門,關閉當審; 庶務在政,通塞應詳;韓非是雲:公孫亶回, 聖明之相,關於州部.刺者達也:詩人諷刺, 周禮三刺,事敘相達,若針通結.解者釋也: 解釋結滯,征事以對.牒者葉也:短簡編牒, 如葉在枝,溫舒截蒲,即其事也.議政未定, 短牒咨謀;牒之尤密,謂之爲簽,纖密者也. 【原文】全文3 方者,隅也。醫藥攻病,各有所主,專精一隅,故藥術稱方。術者,路也。算曆極數,見路乃明,【九章】積微,故以爲術,【淮南】、【萬畢】,皆其類也。占者,覘也。星辰飛伏,伺候乃見,登觀書雲,故曰占也。式者,則也。陰陽盈虛,五行消息,變雖不常,而稽之有則也。律者,中也。黃鐘調起,五音以正,法律馭民,八刑克平,以律爲名,取中正也。令者,命也。出命申禁,有若自天,管仲下令如流水,使民從也。法者,象也。兵謀無方,而奇正有象,故曰法也。制者,裁也。上行於下,如匠之制器也。符者,孚也。徵召防偽,事資中孚。 三代玉瑞,漢世金竹,末代從省,易以書翰矣。契者,結也。上古純質,結繩執契,今羌胡征數,負販記緡,其遺風歟!券者,束也。明白約束,以備情偽,字形半分,故周稱判書。古有鐵券,以堅信誓;王褒髯奴,則券之諧也。疏者,布也。布置物類,撮題近意,故小券短書,號爲疏也。關者,閉也。出入由門,關閉當審;庶務在政,通塞應詳。韓非雲∶"孫亶回,聖相也,而關於州部。"蓋謂此也。刺者,達也。詩人諷刺,周禮三刺,事敘相達,若針之通結矣。解者,釋也。解釋結滯,征事以對也。牒者,葉也。短簡編牒,如葉在枝,溫舒截蒲,即其事也。議政未定,故短牒咨謀。牒之尤密,謂之爲簽。簽者,纖密者也。 【原文分段釋解】4 方者27,隅也28。醫藥攻病,各有所主,專精一隅,故藥術稱方。 術者29,路也。算曆極數30,見路乃明;【九章】積微31,故以爲術;話南【萬畢】32,皆其類也。 占者33,覘也34。星辰飛伏35,伺候乃見36,精觀書雲37,故曰占也。 式者38,則也。陰陽盈虛,五行消息39,變雖不常,而稽之有則也40。 律者41,中也。黃鐘調起42,五音以正43;法律馭民44,八刑克平45。以律爲名,取中正也。 令者,命也。出命申禁46,有若自天;管仲下命如流水47,使民從也。 法者48,象也49。兵謀無方,而奇正有象50,故曰法也。 制者51,裁也。上行於下,如匠之制器也。 符者52,孚也53。徵召防偽54,事資中孚55。三代玉瑞56,漢世金竹57,末代從省58,易以書翰矣。 契者59,結也。上古純質,結繩執契;今羌胡征數60,負販記緡61,其遺風歟! 券者62,束也。明白約束,以備情偽。字形半分,故周稱『判書』63。古有鐵券64,以堅信誓;王褒【髯奴】65,則券之楷也66。 疏者67,布也。布置物類,撮題近意68,故小券短書69,號爲疏也。 關者70,閉也。出入由門,關閉當審71,庶務在政72,通塞應詳73。【韓非】云74:『孫亶回聖相也75,而關於州部76。』蓋謂此也。 刺者77,達也。【詩】人諷刺78,【周禮】三刺79,事敘相達80,若針之通結矣81。 解者,釋也。解釋結滯82,征事以對也83。 牒者84,葉也。短簡編牒,如葉在枝;溫舒截蒲85,即其事也。議政未定,故短牒咨謀86。牒之尤密,謂之爲簽87。簽者,纖密者也88。 【譯文】
所謂『方』,就是隅。用醫藥治病,各有主治之疾,用藥的人也專精某個方面,所以稱用藥之術爲『方』。
所謂『術』,就是路。要用最精的技術推算,道路才看得清楚;【九章算術】積聚了數學的精妙,所以稱之爲『術』。淮南王劉安的【萬畢術】,也是這方面的著作。
所謂『占』,就是覘。根據星辰的變化來占驗往來升降的吉凶,要通過觀察才能看清;古人是登上觀台進行觀察而書寫雲物氣色的變化,所以叫做『占』。
所謂『式』,就是則。天地之間陰陽五行的消長盛衰,雖然變化無常,但考察其變化是有一定法則的。
所謂『律』,就是中。樂律由黃鐘起調,五聲都據以正音。用法律來治理百姓,根據周代所制八法就能處理公平。用『律』這個名稱,就是取公平中正之意。 所謂『令』,就是命。發出命令,申明禁戒,有如從天而降。管仲說下令如流水,意思是使百姓順從。
所謂『法』,就是象。軍事上的謀略沒有一定,但戰術的奇正有一定的兵法,所以稱之爲『法』。
所謂『制』,就是裁。由上而下貫徹執行,猶如工匠依照規矩製造器具。 所謂『符』,就是孚。爲了防上徵聘召集的虛偽,就依靠出自內心的誠信。夏、商、周三代用玉制的信物,漢代用銅虎和竹箭代替,魏晉以後從簡,就改用書翰了。 所謂『契』,就是結。上古時期的人很質樸,以結繩爲契約;至今羌人胡人驗數,以及商販記錢的辦法,大概就是古代結繩爲契的遺風吧。
所謂『券』,就是束。明確的約束,是爲了防止虛偽。剖開約券上的文字各執一半,所以周代稱爲『判書』。古代還有丹書鐵券,用以確保信誓。漢代王褒的【僮約】,可說是約券的楷模了。
所謂『疏』,就是布。布置陳列事物,只是摘要寫明其大意,所以對短小的字據叫做『疏』。
所謂『關』,就是閉。進出都要經過門,關閉就必須慎重。各種事務決定於當時的政局,政局的順利或阻塞是應該詳細了解的。【韓非子】中曾說:『公孫亶回雖然是聖明之相,卻起於地方官吏。』講的就是這個道理。。
所謂『刺』,就是達。【詩經】的作者寫詩以諷刺統治者,【周禮】中說斷獄要向三種人逐一詢問。這種依次到達的方式,就像用針的刺通到底。
所謂『解』,就是釋。解釋凝結積滯的問題,證驗有關之事加以核對。 所謂『牒』,就是葉。用短小的竹簡編成碟,就像樹枝上的樹葉;漢代路溫舒截斷蒲葉編成牒,就是這種事例。議論政事尚未作出決定,便用簡短的牒文相商議。牒文中更爲細密的一種叫做『簽』。所謂『簽』,就是細密的意思。
【注釋】
27 方:藥方,醫方。
28 隅:角。
29 術:指有關數學方面的著作。
30 極:終極。數。技術。
31 【九章】:指【九章算術】,我國古代重要數學著作。微:精微。
32 淮南:淮南王劉安。【萬畢】:即【萬畢術】,又稱【萬畢經】,傳爲劉安所著,是有關歷算方面的著作。
33 占:視,指觀察徵兆以知吉凶之辭。
34 覘(chān攙):看,窺視。
35 飛伏:漢儒占驗吉凶的概念,指往來、升降、盈虛之理。見西漢京房所著【京氏易傳】。
36 伺(sì寺)候:候望,觀察。
37 精觀書云:【左傳·僖公五年】:『公既視朔,遂登觀台以望而書,禮也。凡分(春分、秋分)、至(冬至、夏至)、啟(立春、立夏)、閉(立秋、立冬),必書雲物(雲氣物色),爲備故也。』精觀:范文瀾注『當作登觀』。
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式:同栻,古代占時日用的器具,後世稱星盤。這裡指占時日的記載。【周禮·春官·大史】:『大師抱天時與大師同時。』鄭玄注引鄭司農云:『大出師,則大史主抱式以知天時,處吉凶。』賈公彥疏:『抱式者,據當時占文謂之式,以其見時候有法式,故謂載天文者爲式。』
39 陰陽盈虛,五行消息:二句本【周易·豐·彖辭】:『天地盈虛,與時消息。』盈虛:指大自然虛實消長的變化。五行:金、木、水、火、土五種物質。消息:指生滅,盛衰。古代思想家認爲五行有互相促進又互相排斥的作用。
40 稽:考察。
41 律:指刑律條文。
42 黃鐘:古代樂律十二調之一。【漢書·律曆志上】:『五聲之本,生於黃鐘之律。九寸爲宮,或損或益,以定商、角、征、羽。』
43 五音:宮、商、角、征、羽。【孟子·離婁上】:『不以六律,不能正五音。』六律:十二律中奇數的各律,黃鐘是六律之一。
44 馭:駕馭,統治。
45 八刑:傳爲周代統治者對八種罪人的刑罰。【周禮·地官·大司徒】:『以鄉八刑糾萬民:一曰不孝之刑,二曰不睦之刑,三曰不姻之刑,四曰不弟之刑,五曰不任之刑,六曰不恤之刑,七曰造言之刑,八曰亂民之刑。』平:公平。
46 申:表明。
47 管仲:名夷吾,春秋初齊國政治家。下命:一作『下令』。如流水:【管子·牧民·士經】:『下令於流水之原者,令順民心也。』
48 法:指兵法方面的著作。
49 象:【尚書·舜典】:『象以典刑。』孔傳:『象,法也。法用常刑,用不越法。』
50 奇正:古代兵法術語。【孫子·勢篇】:『三軍之眾,可使必(畢)受敵而無敗者,奇正是也。』【孫子十家注】引曹操註:『先出合戰爲正,後出爲奇。』李筌註:『當敵爲正,傍出爲奇。』
51 制:指軍事上的法令。【禮記·曲禮下】:『大夫死眾,士死制。』孔疏:『大夫死眾者,大夫職主領眾將軍,若四郊多壘,則爲已辱,故有寇難當保國,必率眾御之,以死爲度。士死制者,制謂君教命所使也,雖不得率師,若君命使之,則唯致死。』
52 符:符合,這裡指有關憑信的文件。
53 孚:信用。
54 徵召:徵聘召集。
55 中孚:【周易】中有【中孚】卦。孔疏:『中孚,卦名也,信發於中謂之中孚。』
56 玉瑞:周代做信物的鎮圭、桓圭等玉器。【周禮·春官·典瑞】:『掌玉瑞玉器之藏。』鄭註:『人執以見曰瑞,禮神曰器。瑞,符信也。』
57 金竹:指銅製和竹製的信物。【史記·孝文帝本紀】載,文帝二年『九月,初與郡國守相爲銅虎符、竹使符』。集解:『應劭曰:銅虎符,第一至第五,國家當發兵,遣使者至郡合符,符合,乃聽受之。竹使符,皆以竹箭五枚,長五寸,鐫刻篆書第一至第五。張晏曰:符以代古之珪璋,從簡易也。』
58 末代:指魏晉以後。
59 契:契約。
60 征:證驗。
61 負販:負貨販賣。緡(mín民):穿錢的繩子,一千爲一緡,這裡指錢。
62 券:契約的一種,分割字據爲兩半,各執一半爲憑。
63 判書:【周禮·秋官·朝士】:『凡有責者,有判書以治則聽。』鄭註:『判,半分而合者,故書判爲辨。』
64 鐵券:即丹書鐵券,也稱丹書鐵契,帝王用以賜給有特殊功勳的人,可據以世代享受種種特權。【漢書·高帝紀下】:『又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石室,藏之宗廟。』王先謙補註引【通鑑】胡註:『以鐵爲契,以丹書之,謂以丹書盟誓之言於鐵券。』
65 王褒:字子淵,西漢辭賦家。【髯(rán然)奴】:指王褒的【僮約】(見【全漢文】卷四十二),其中說王褒『從成都安志里女子楊惠買亡夫時戶下髯奴便了(奴名),決賈(價)萬五千』。髯:兩頰上的須。
66 楷:模範。此文以詼諧諷刺筆調寫成,首尾有作者與賣主和被賣者的生動對話,顯然不是真的賣身契約。但本文對當時買賣奴隸的事實,有生動而深刻的反映。
67 疏:分條陳述,這裡指市場交易用的簡要文券。
68 撮(cuō搓)題:摘記要點。撮:摘取。近意:淺近之意。
69 小券短書:【周禮·地官·質人】:『凡賣儥(賣)者,質劑焉:大市以質,小市以劑。』鄭註:『質劑者,爲之券藏之也。大市,人民馬牛之屬,用長券;小市,兵器珍異之物,用短券。』
70 關:指官府之間互相質詢的關文。
71 審:慎重。
72 庶務:各種政事。
73 通塞:政事的順利與險阻。【周易·節卦·繫辭】:『不出戶庭,知通塞也。』孔疏:『知通塞者,識時通塞,所以不出也。』詳:視聽,了解。
74 【韓非】:指戰國末年思想家韓非所著【韓非子】。下面所引是【韓非子·問田】中所記徐渠問田鳩的話。
75 孫亶(dǎn膽)回:【韓非子】的原文作『公孫亶回』。人名,不詳。
76 關:經由。【漢書·董仲舒傳】:『大學者,賢士之所關也。』顏師古註:『關,由也。』州部:指地方官吏。【韓非子·顯學】:『宰相必起於州部,猛將必發於卒伍。』
77 刺:古代有名刺、爵里刺,近於後世的名片。【三國志·魏書·夏侯淵傳】注引【世語】:『賓客百餘人,人一奏刺,悉書其鄉邑名氏,世所謂爵里刺也。』
78 【詩】人:指【詩經】的作者。諷刺:【毛詩序】:『下以風刺上。』劉勰解『刺者,達也』,正取此意。風同諷。
79 【周禮】:戰國時人編寫的儒家經典之一。三刺:【周禮·秋官·小司寇】:『以三刺斷庶民獄訟之中:一曰訊群臣,二曰訊群吏,三曰訊萬民。』鄭註:『刺,殺也。三訊罪定則殺之。』
80 敘:次第。
81 結:終結。 82 結:凝結。滯:積留。
83 征:證驗。對:核對。
84 碟(dié蝶):小簡,用於小事的公文。
85 溫舒:路溫舒,字長君,西漢人,官至臨淮太守。截蒲:【漢書·路溫舒傳】:『溫舒取澤中蒲,截以爲牒,編用寫書。』顏師古註:『小簡曰牒,編聯次之。』
86 咨(zī姿)謀:商議。
87 簽(qiān千):簽注處理意見的一種公文。
88 纖密:細密。 |