【漢書·志·刑法志】詩解10笞刑所以教之止惡生死之刑中節適度

【漢書·志·刑法志】詩解10笞刑所以教之止惡生死之刑中節適度

題文詩：

丞相張蒼,御史大夫,馮敬奏言:肉刑所以,

禁奸所由,來者久矣;陛下明詔,憐萬民其,

有過被刑,終身不息,及罪人慾,改行爲善,

道無由至,盛德臣等,所不及也;請定律曰:

諸當髡者,爲城旦舂;黥者髡鉗,爲城旦舂;

當劓刑者,笞三百板;當斬左趾,板笞五百;

當斬右趾,殺人自首,及官吏坐,受賕枉法,

守縣官財,而即盜之,已論命復,有笞罪者,

皆棄屍市.罪已獄決,爲城旦舂,滿三歲爲,

鬼薪白粲.薪粲一歲,爲隸臣妾,妾有一歲,

免爲庶人.妾滿二歲,爲司寇刑.司寇一歲,

及作服如,司寇二歲,免爲庶人.亡逃及有,

罪耐以上,不用此令.前令之刑,城旦舂歲,

非禁錮者,如髡刑而,爲城旦舂,歲數以免.

臣昧死請.帝制曰可.是後外有,輕刑之名,

內實殺人.斬右趾者,又當處死.斬左趾者,

板笞五百.當劓刑者,板笞三百,率多而死.

景帝元年,乃下詔曰:加笞刑與,重罪無異,

幸而不死,不可爲人.其定律曰:苔五百爲,

三百板答,三爲二百.猶尚不全.至中六年,

又下詔曰:加笞者或,至死未畢,朕甚憐之;

減笞三百,爲二百笞,二爲一百.又曰笞者,

以教之也,其定捶令.丞相劉舍,御史大夫,

衛縮請曰:笞者竹也,捶長五尺,本大一寸,

末薄半寸,皆平其節;當笞笞臀,毋得更人,

畢一乃更.自是而後,笞者得全,然而酷吏,

猶以爲威.死刑既重,生刑又輕,民易犯之.

【原文】

丞相張蒼、御史大夫馮敬奏言(1)：『肉刑所以禁奸，所由來者久矣。陛下下明詔，憐萬民之一有過被刑者終身不息，及罪人慾改行爲善而道亡(無)繇(由)至，放(烏)盛德(2)，臣等所不及也。臣謹議請定律曰：諸當完者(3)，完爲城旦舂(4)；當黥者，髡鉗爲城旦舂(5)；當劓者，笞三百(6)；當斬左止(趾)者(7)，答五百；當斬右止(趾)，及殺人先自告(8)，及吏坐受敗枉法(9)，守縣官財物而即盜之，(10)已論命復有笞罪者，(11)皆棄市。(12)罪人獄已決(13)，完爲城旦舂，滿三歲爲鬼薪白粲(14)。鬼薪白粲一歲，爲隸臣妾(15)。隸臣妾一歲，免爲庶人。隸臣妾滿二歲，爲司寇(16)。司寇一歲，及作如司寇二歲(17)，皆免爲庶人。其亡逃及有罪耐以上(18)，不用此令。前令之刑城旦舂歲而非禁錮者(19)，如完爲城旦舂歲數以免。臣昧死請(20)。』制曰：『可。』是後，外有輕刑之名，內實殺人。斬右止(趾)者又當死。斬左止(趾)者笞五百。當劓者笞三百，率多死。

【注釋】　　(1)張蒼：精於律歷，曾任漢相。本書有【張蒼傳】。馮敬：漢文帝時爲御史大夫。(2)於：通『烏』，烏乎，感嘆詞。(3)當完者：判『完』罪的犯人。有說『完』當作『髡』（古代一種把頭髮剃光的刑罰）。(4)城旦舂：刑罰之一。爲期四年。男子罰作長城。女子改爲舂米。(5)髡(kūn)：剃去頭髮。鉗(qián)：以鐵圈束頸。(6)笞(chī)：打竹板，或鞭打。(7)趾：腳。 (8)自告：自首。(9)受賕(qiǔ)：受賄。 (10)縣官：指官府。(11)論命：判罪，定案。復有：又犯有。(12)棄市：執行於市，陳屍示眾。(13)獄已決：案件已審完畢。(14)鬼薪：男犯採薪，以供宗廟使用，服刑三年。白粲：女犯擇米至於純白，以供祭祀使用。(15)隸臣妾：爲官奴者，男稱隸臣，女稱隸妾。(16)司寇：刑罰之一，爲期二年。將犯人罰往邊地，一面服役，一面禦寇。(17)如司寇：女犯服類似的司寇的勞役。(18)亡逃：指戴罪逃亡的人。罪耐以上：指重犯耐罪以上的人。(19)前令：下令(除肉刑)之前。禁錮：監禁。(20)昧死：冒死。表示敬畏之意。

【譯文】

   丞相張蒼、御史大夫馮敬上奏說道：　『肉刑用來禁止邪惡，所據由來已久了。陛下下達英明的詔令，憐憫萬民中一旦有過錯被處罰的人終生受苦不息，等到罪人想改正行爲去做善事卻沒有道路可以通達，這樣盛大的恩德，是臣下等人所比不上的。臣等謹慎地建議請求確定刑法爲：所有應當處完刑的人，把完刑改爲城旦刑舂刑；應當處黥刑的，把剃去頭髮而以鐵圈束頸的刑罰改爲城旦刑舂刑；應當處劓刑的，用竹板打三百；應當斬左腳的，用竹板打五百；應當斬右腳的，以及殺了人先自首的，加上官吏犯了接受賄賂而枉法，看守官府財產物品而自己盜取，已被判罪而又犯笞罪的人，都要處以棄市。罪犯的案件已判決，服完刑改爲服白天守城門的城旦刑和舂刑的，滿三年改爲服鬼薪白粲刑。服鬼薪白粲刑滿一年的，改爲服隸臣、隸妾刑。服隸臣、隸妾刑滿一年，就免罪爲平民。

服隸臣、隸妾刑滿二年，就改爲服司寇刑。服司寇刑一年，以及服如同司寇刑的刑滿二年，都免罪爲乎民。其中逃亡的以及犯有重罪的，不適用這個法令。在此法令之前服城旦刑舂刑但沒有禁錮的，與完刑改爲服城旦刑舂刑一樣免除刑罰。臣等冒死請示。』皇帝下詔說：　『可以。』這以後，在外有刑輕的名聲，在內實際上在殺人。斬右腳的人又要被處死刑。斬左腳的罪犯要用竹板打五百，應當服則刑的用竹板打三百，服刑的人大都被打死了。

【注釋】【原文】景帝元年，下詔曰：『加笞與重罪無異(1)，幸而不死，不可爲人(2)。其定律：苔五百曰三百(3)，笞三百曰二百。』猶尚不全(4)。至中六年(5)，又下詔曰：『加笞者，或至死而笞未畢，朕甚憐之。其減笞三百曰二百，笞二百曰一百。』又曰：『笞者，所以教之也，其定捶令(6)。』丞相劉舍、御史大夫衛縮請：『笞者，捶長五尺，其本大一寸，其竹也，末薄半寸(7)，皆平其節(8)。當笞者笞臀(9)。毋得更人(10)，畢一罪乃更人。』自是笞者得全，然酷吏猶以爲威。死刑既重，而生刑又輕，民易犯之。 【注釋】              

(1)加笞：施行笞刑。重罪：指死刑。(2)不可爲人：言殘廢。(3)曰：改爲之意。(4)不全：不能保全生命。(5)中六年：即前144年。(6)棰令：執行笞刑的法令。棰，竹製的捶杖。 (7)本：指棰的根部，手執的部分。末：末梢，打擊的部分。(8)平其節：削平竹節。(9)笞臀：笞打臀部。在此之前是苔背。(10)毋得更人：執行者不更換人。

【譯文】

景帝元年，皇上下令說：『加笞刑與死刑沒有區別，僥倖沒有死的，也不能自理。確定的刑法應是這樣：笞五百改爲三百，笞三百改爲二百。』這樣罪犯仍不能保全生命。到了景帝六年，又下令說：　『加答刑的人，有的到死而答數還沒打完，朕很哀憐他們。減笞三百爲二百，笞二百爲一百。』又說：　『打竹板，是用來教導他們的，要確定行刑刑具的法令。』丞相劉舍、御史大夫衛綰請示：　『竹板，杖長五尺，主幹一寸，竹的末端厚半寸，都把竹節削平。應當受笞刑的要捫。臀部。不得更改行刑的人，懲罰完一個罪犯後才更換行刑人員。』從這以後受笞刑的人得以保全，但殘酷的官吏仍把造作爲威嚇。死刑既然太重，而生刑又太輕，那麼百姓就容易犯法。