|
|
題文詩：
蘧伯玉也,昔使至楚,逢公子皙,濮水之上,
接草待曰:客將何之?蘧伯玉乃,爲之軾車.
公子皙曰:吾聞上士,可以托色,中士託辭,
下士托財,三者固可,得託身耶?曰謹受命.
蘧伯玉遂,謁見楚王,使事畢坐,談話從容,
言至於士.王曰何國,最多士也?蘧伯玉曰:
楚最多士.楚王大悅.蘧伯玉曰:楚最多士,
而不能用.王造然曰:是何言也?蘧伯玉曰:
伍子胥生,於楚逃吳;吳受之相;發兵攻楚,
墮平王墓;胥生於楚,吳善用之;釁蚡黃楚,
生走晉治,七十二縣,道不拾遺,民不妄得,
城郭不閉,國無盜賊,蚡黃生楚,晉善用之;
今者臣來,逢公子皙,濮水之上,辭言上士,
可以托色,中士託辭,下士托財,三者固可,
得託身耶?又不知皙,將何治也.於是楚王,
發使一駟,副使二乘,追公子皙,濮水之上,
還重於楚,蘧伯玉之,力故詩曰:誰能烹魚,
溉之釜鬵,孰將西歸,懷之好音.此之謂也.
物之相得,固微甚矣.伯玉擅說,楚王迷途,
知返重士;士無不有,真誠王者,必重用士.
叔向之弟,羊舌虎善,樂達有罪,於晉晉乃,
誅羊舌虎,叔向爲奴.既而祁奚,嘆曰吾聞,
小人得位,不諍不義,君子在憂,不救不祥.
乃往見說,范桓子曰:聞善爲國,其賞不過,
刑亦不濫;賞過懼及,淫人刑濫,懼及君子.
與其不幸,而過寧過,而賞淫人,而毋過而,
刑君子也,故堯之刑,羽山殛鯀,而用禹也;
周之刑也,戮僇管蔡,而相周公,不濫刑也.
桓子乃命,吏出叔向,救人之患,行危苦而,
不避煩辱,猶不能免.今祁奚論,先王之德,
叔向得免,學豈可已?通古博今,引經據典.
蘧伯玉使至楚，逢公子皙濮水之上，子皙接草而待曰：『敢問上客將何之？』蘧伯玉爲之軾車在車上憑軾致敬。公子皙曰：『吾聞上士可以托色，中士可以託辭，下士可以托財，三者固可得而託身耶？』蘧伯玉曰：『謹受命。』蘧伯玉見楚王，使事畢，坐談話，從容言至於士。
譯文蘧伯玉奉命出使楚國，遇見楚國的公子皙，公子皙對他說：『我聽說第一流的人才可以將妻子託付給他;第二流的人才可以讓他捎話;第三流的人才可以將財物託付給他。若是一人三者兼備，便可以託付自己的身家性命。是不是這樣呢?』蘧伯玉說：『您不用再說了，我明白了。』兩人分手之後，蘧伯玉覲見楚王，完成了出使的使命後，坐下來與楚王聊天，說著說著就談到了人才上。
楚王曰：『何國最多士？』蘧伯玉曰：『楚最多士。』楚王大悅。蘧伯玉曰：『楚最多士而楚不能用。』王造然曰：『是何言也？』蘧伯玉曰：『伍子胥生於楚，逃之吳。吳受而相之。發兵攻楚，墮平王之墓。伍子胥生於楚，吳善用之。釁蚡黃生於楚，走之晉，治七十二縣，道不拾遺，民不妄得，城郭不閉，國無盜賊，蚡黃生於楚而晉善用之。今者臣之來，逢公子皙濮水之上，辭言「上士可以托色，中士可以託辭，下士可以托財，三者固可得而託身耶？」又不知公子皙將何治也。』
譯文
楚王問蘧伯玉：『你說哪個國家的人才最多啊?』蘧伯玉答道：『當然是楚國。』楚王一聽這個高興，可蘧伯玉接著往下說：『可楚國人才雖然多，但是楚國不會用人。』這下楚王不樂意了：『你這說的是什麼話?!』蘧伯玉坦然回答：『大王，您先別生氣，聽我慢慢說。伍子胥，是楚國人吧?結果背井離鄉投奔了吳國，在吳國當了宰相，發兵攻打楚國，把楚國兵馬殺個大敗，最後楚平王被鞭屍示眾，真是太慘了。釁蚡黃，也是楚國人吧?一樣背井離鄉去了晉國，晉國令其治理七十二縣，結果是路不拾遺夜不閉戶，老百姓安居樂業。今天我在路上碰見了公子皙，這也是不世出的人才，如今又要離開楚國，不知道要去爲哪一國效力了。』楚王聽到這裡，恍然大悟，拉著蘧伯玉的手說：『若無先生之言，楚國又失去一位大才。』
於是楚王發使一駟，副使二乘，追公子皙濮水之上。子皙還重於楚，蘧伯玉之力也。故【詩】曰：『誰能烹魚，溉之釜鬵，孰將西歸，懷之好音。』此之謂也。物之相得，固微甚矣。
譯文於是楚王派出使臣乘上駟馬，並兩乘副使，快馬加鞭，在濮水追回公子皙，並拜之爲相。公子晳能重新回到楚國，是蘧伯玉的努力結果啊。所以【詩經】說：『新鮮魚兒誰烹調？我洗鍋兒不辭勞。誰能向西回故鄉？請替我把平安報。』說的就是類似的事情啊。事物之間相互利益，本來就是很少有的。
注釋『誰能烹魚，溉之釜鬵，孰將西歸，懷之好音』出自【詩經.匪風】：
匪通『彼』風發即發發,風聲兮,匪車偈(jie音傑):即偈偈,車馬疾馳貌兮。顧瞻周道大路或官道,中心怛(da音達):憂傷兮。
匪風飄飄風,指旋風。此處形容風勢迅疾旋轉貌兮,匪車嘌(piao音飄):輕疾貌兮。顧瞻周道,中心吊悲傷兮。
誰能亨古與『烹』通魚?溉應作『摡』,洗滌之釜鍋鬵(xin):大鍋。誰將西回到西方的故鄉去。此詩爲檜人東遊思歸之作,『西』即指檜歸?懷送給之好音平安音信。
【翻譯】那風颳得呼呼響,那車奔馳飛一樣。回過頭來望大道,我的心裡真憂傷。風兒打旋捲地起,車兒轔轔跑得急。朝著大道回頭望,悽愴不寧填胸臆。新鮮魚兒誰烹調?我洗鍋兒不辭勞。誰能向西回故鄉?請替我把平安報。
叔向之弟羊舌虎善樂達，達有罪於晉，晉誅羊舌虎，叔向爲之奴。既而祁奚曰：『吾聞小人得位，不爭不義，君子所憂，不救不祥。』乃往見范桓子而說之曰：『聞善爲國者，賞不過；刑不濫。賞過則懼及淫人；刑濫則懼及君子。（與不幸而過），寧過而賞淫人，無過而刑君子，故堯之刑也，殛鯀於羽山而用禹；周之刑也，僇管、蔡而相周公，不濫刑也。』
譯文叔向的弟弟羊舌虎與欒盈友善，欒盈在晉國犯了罪，晉國殺了羊舌虎，叔向爲此沒入官府爲奴，戴上了刑具。祈奚說：『我聽說當小人得到官位時，不諫爭是不善，當君子處於憂患時，不援救是不善。』於是就去拜見范宣子，勸他說：『我聽說善於治國的人，行賞不過度，施刑不輕忽。行賞過度，恐怕會賞到奸人，施刑輕忽，恐怕會處罰到君子。如果不得已做得過分了，那麼寧可行賞過度賞賜了奸人，也不要施刑過度處罰了君子。所以堯施刑罰殺死了鯀，而在舜的時候卻仍起用了鯀的兒子禹，周施刑罰誅殺了管叔、蔡叔，而仍任用他們的弟兄周公。這都是施刑不輕忽啊！』
桓子乃命吏出叔向，救人之患者，行危苦而不避煩辱，猶不能免。今祁奚論先王之德而叔向得免焉，學豈可已哉？
譯文於是范宣子命令官吏把叔向放了出來。解救別人危難的人，冒著危險和困苦，不怕麻煩和屈辱，有時仍然不能使人免於患難，如今祈奚論說先王的德政，叔向卻因而得以免遭危難。由此看來，學習怎麼能廢止呢！很多事情都像這種情形一樣。
注釋出自【呂氏春秋·卷二十一·開春論]：
叔向春秋晉大夫，姓羊舌，名肸，字叔向，以賢能著稱之弟羊舌虎叔向異母弟，晉大夫善欒盈晉大夫。欒盈有罪於晉，晉誅羊舌虎，叔向爲之奴而朡（zōnɡ）：系縛。祈奚曰：『吾聞小人得位，不爭（zhènɡ）：諫諍不祥；君子在憂，不救不祥。』乃往見范宣子即范匄（ɡài），又名士匄，晉平公時爲正卿，主持晉國軍政，諡宣子而說也，曰：『聞善爲國者，賞不過而刑不慢懈怠，輕忽。賞過則懼及淫邪僻人，刑慢則懼及君子。與其如其，如果不幸指由於偶然的因素無法避免災禍或過錯而過，寧過而賞淫人，毋過而刑君子。故堯之刑也殛鮌（ɡǔn）：人名，大禹之父，爲人剛愎凶頑，爲堯時『四凶』之一，受命治水，九年不成，被誅於羽山，於虞指舜。舜爲有虞氏，所以稱虞舜，又簡稱爲虞而用禹；周之刑也戮管、蔡，而相周公：不慢刑也。』宣子乃命吏出叔向。救人之患者，行危苦，不避煩辱，猶不能免；今祈奚論先王之德，而叔向得免焉。學豈可以已哉！類事類多若此。 |
|
桂公網安備 45010302003000