劉向【說苑】卷13權謀詩解10徐福上書抑制霍氏奢靡猶如徙薪防火

劉向【說苑】卷13權謀詩解10徐福上書抑制霍氏奢靡猶如徙薪防火

題文詩：

孝宣帝時,霍氏奢靡,茂陵徐曰:霍氏必亡;

夫在人君,之右而奢,亡之道也.孔子之曰:

奢則不遜.夫不遜者,必侮上者,逆之道也.

出人之右,人必害之.霍氏秉權,天下疾害,

之者多矣;天下害之,又逆道行,不亡何待?

乃上書言,霍氏奢靡,即愛之宜,以時抑制,

無使至亡.呈書三上,輒報聞也.其後霍氏,

果滅董忠,等以功封.人有爲徐,先生上書,

曰聞客有,過主人者,見灶直堗,傍有積薪.

客謂主人,曰曲其堗,遠其積薪,若不然者,

將有火患.主人不應,居無幾何,家果失火;

向聚里人,哀而救之,火幸息乃,殺牛置酒,

燔發灼爛,者在上行,余各用功,次坐不錄,

言曲堗者;向使主人,聽客之言,不費牛酒,

終無火患.茂陵徐福,數上書言,霍氏有變,

宜防絕之.向使福說,得行則無,裂地出爵,

之費而國,安平自如.往事既已,而福獨不,

得與其功,惟陛下察,客之徙薪,曲堗之策,

使居燔發,灼爛之右.書奏上使,人賜徐福,

帛十匹遂,拜以爲郎.防患未然,防微杜漸.

【原文】

孝宣皇帝之時，霍氏奢靡，茂陵徐先生曰：『霍氏必亡。夫在人之右而奢，亡之道也。 孔子曰：「奢則不遜。」夫不遜者必侮上，侮上者，逆之道也。出人之右，人必害之。今霍氏秉權，天下之人疾害之者多矣。夫天下害之而又以逆道行之，不亡何待？』乃上書言霍氏 奢靡，陛下即愛之，宜以時抑制，無使至於亡。書三上，輒報：『聞。』其後霍氏果滅。董忠等以其功封。人有爲徐先生上書者，曰：『臣聞客有過主人者，見灶直堗傍有積薪。客謂主人曰：「曲其堗，遠其積薪，不者將有火患。」主人默然不應，居無幾何，家果失火。 鄉聚里中人哀而救之，火幸息。於是殺牛置酒，燔發灼爛者在上行，余各用功次坐，而反不錄言曲堗者。向使主人聽客之言，不費牛酒，終無火患。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變， 宜防絕之。向使福說得行，則無裂地出爵之費，而國安平自如。今往事既已，而福獨不得與 其功，惟陛下察客徙薪曲堗之策，而使居燔發灼爛之右。』書奏，上使人賜徐福帛十匹，拜爲郎。

【譯文】

漢宣帝的時候，霍光生活奢華糜爛，茂陵徐先生說:『霍氏-定會滅亡的。在人君左右輔佐事務而生活奢侈，這是敗亡之道。孔子說:「奢侈的人就不和順。'不和順就一定 會欺侮君上，欺侮君上是叛逆的行爲。做人的左右手，地位太高，別人一定想加害他。當今霍氏掌握大權，天下的人嫉妒他，想謀害他的人太多了。天下人想謀害他而他還是以叛逆之道行事，不是自取滅亡嗎? "於是就上書說霍氏奢華糜爛，陛下若寵愛他，應當藉機加以抑制，不要使他到了滅亡的境地。奏疏呈上三次，每次皇帝都批示說:『知道了。』後來霍氏果然滅亡。董忠等一班人因滅亡霍氏有功而受到封賞。有人替徐先生上書給皇帝說:『臣下曾聽說:有一個賓客到主人家去拜訪，看見主人家的煙囪是直的，旁邊有一堆柴火。這客人告訴主人說:「要把煙囪弄彎曲，把柴火搬遠一點，否則會起火災。「主人沉默不語。經過不久，主人家果然失火，鄉里的人可憐他，都跑去救火，幸而火熄了。於是主人就殺牛，準備了酒席，那些燒掉頭髮、皮膚燒爛的人坐在上位，其餘依照功勞的大小就坐，反而不理那建議弄彎煙囪的人。假使以前主人聽了客人的話，不必浪費牛和酒，也不會有火災。現在茂陵徐福幾次上書說霍氏將要叛變，應當防範阻止他。如果以前徐福的建議獲得實行，就沒有分封土地，頒發爵位這些耗費，而國家平安無事。現在事情既然過去了，而徐福唯獨不算功勞，請陛下明察客人搬開柴火、弄彎煙囪的建議，使徐福能列位在燒傷者的前邊。』這封書信奏上去，皇上便派人賜給徐福綢緞十匹，任命爲郎官。【注釋】出自【漢書】的【霍光傳】

原文：
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：『霍氏必亡。夫奢則不遜，不遜必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，眾必害之。霍氏秉權日久，害之者多矣；天下害之，而又行以逆道，不亡何待！』乃上疏言：『霍氏泰盛，陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡！』書三上，輒報聞。

其後霍氏誅滅，而告霍氏者皆封，人爲徐生上書曰：『臣聞客有過主人者，見其灶堗，傍有積薪，客謂主人：「更爲曲突，遠徙其薪，不者且有火患！」主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：「向使聽客之言，不費牛酒，終亡炎患。今論功而請賓，曲突徙薪（事先採取措施，防止災禍）無恩澤，焦頭爛額爲上客邪？」主人乃寤而請之。今茂陵徐福，數上書言霍氏且有變，宜防絕之。向使福說得行，則國無裂土出爵之費，臣無逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦發灼爛之右！』上乃賜福帛十匹，後以爲郎。
宣帝始立，謁見高廟，大將軍霍光從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背（心情極度不安的狀態）。後車騎將軍張安世代光驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。及光身死，而宗族竟誅。故俗傳之曰：『威震主者不畜。霍氏之禍，萌於驂乘。』
譯文：
先前，霍光生活奢侈，茂陵徐福說：『霍氏一定會滅亡。（因爲）奢侈就會不謙遜，不謙遜就一定輕慢位尊的人。輕慢尊上，是違背道理的。地位在人家之上，人家就會妒忌。霍氏掌握政權已經很久了，妒忌他的人太多了。天下的人妒忌他，卻又背道而行，不滅亡還會有什麼結果呢！』就上疏向皇上進言，說：『霍氏安泰興旺，陛下您要是憐惜厚待他，就應該不時加以抑制，不使他（生變）導致滅亡。』三次上書，總是回報所陳述之事已經知道。
後來霍氏（獲罪）被誅殺，那些告發霍氏的都封賞。有人就爲徐生（感到不平）向皇上上書，說：『我聽說有客人拜訪主人，看到他的煙囪筆直，旁邊放著乾柴。客人就對主人說，把煙囪改爲曲的，遠離那些乾柴，否則會有火災。主人笑笑著不回答。不久家裡果然失火，鄰居們都來救火，幸虧把火撲滅了。於是就殺牛設宴，答謝鄰居們。燒焦燙傷的就坐在上邊，其他的按功勞大小依次就座，卻不邀請那建議把煙囪改曲的人。人家就對主人說：「你如果聽那客人的話，不用花費牛肉酒食，終究沒有火災。現在論功宴請賓客，那建議把煙囪改曲，遠離乾柴的人沒有功勞，爲救火燒得焦頭爛額的人卻成爲座上賓嗎？」主人才醒悟了，邀請了那客人。現在茂陵的徐福屢次上書，說霍氏會有變故，應該及早防止杜絕。如果原先徐福說的能得到實行，那麼國家就沒有分裂土地、賞官賜爵的花費，臣民沒有叛逆作亂的敗跡。事情已經過去了，徐福卻獨獨沒有蒙受功勞，希望陛下能夠明察，尊崇那些遷徙柴火彎曲煙筒（有先見之明、防範於未然）的建議，讓這樣的人地位在烤焦了頭髮燒傷了額頭（只會效死力的人）之上。』皇上就賜給徐福十匹帛，後來讓他做了官。
宣帝剛被立爲皇上時，到高廟祭祀，大將軍霍光以驂乘的身份跟從，皇上心理害怕他，像背上長了芒刺一樣。後來車騎將軍張安世代替光任了驂乘，天子才能從容地面對，感覺安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被殺。因此民間流傳說：『威嚴震主的人不能活。霍氏的禍，是從驂乘開始的。』