趙去疾：孔子生年月日考異

【春秋·公羊傳】：
魯襄公二十有一年，冬，十有一月，庚子，孔子生。

按【皇極經世書】：『己酉歲，周靈王二十年，魯襄公二十有一年也。』

【傳】之【注】曰：『時歲在己卯。』誤也。

按【春秋】書『冬，十月，庚辰朔，日有食之』，則庚子在十月二十一日，而十一月無庚子，【傳】亦誤也。

【春秋·穀梁傳】：
魯襄公二十有一年，冬，十月，庚辰朔。庚子，孔子生。

按【傳】以爲十月是也。

【春秋·左氏傳】：
魯哀公十六年，夏，四月己丑，孔丘卒。

按【皇極經世書】：『壬戌歲，魯孔子卒。周敬王四十一年，魯哀公十有六年也。』【傳】之【注】曰：『孔子，魯襄公二十二年生，今年七十三也。』則是以爲庚戌歲周靈王二十有一年，魯襄公二十有二年，而孔子生也。與【公】【谷】二【傳】不合，【傳】之【注】又曰：『四月十八日，乙丑，無己丑。己丑，五月十二日。日月必有誤。』

【史記·世家】：
魯襄公二十二年而孔子生。
孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。

按【史記】書孔子生年及書年七十三，則【左氏傳】之【注】所據也。其書孔子卒年及書卒日己丑之誤，則【史記】因左氏所書而未之考也。

【史記索隱】：
【索隱】曰：【春秋·公羊傳】：襄公二十一年，十一月庚子，孔子生。【史記】以爲二十二年，蓋以周正十一月屬明年，故誤也。若孔子以魯襄公二十一年生，至哀公十六年爲七十三，若襄公二十二年生，則孔子年七十二，【經】【傳】生年不定，使孔子壽數不明。

按【索隱】之說謂【公羊】以周正十一月屬明年，爲庚戌歲首，故誤以爲十一月，此爲得之。蓋十月有庚子，而十一月無庚子，此【公羊】之誤也。當以【穀梁傳】十月庚子爲正，蓋庚子在十月二十一日爾，然據【索隱】所指，魯哀公十六年，歲在壬戌，上溯襄公二十一年，歲在己酉，則孔子年七十四，今以爲七十三是少一歲。【索隱】又以襄公二十二年庚戌至哀公十六年壬戌爲七十二，亦少一歲。此則【索隱】之誤也。

【闕里譜系】_{洪興祖所著}：
洪氏之說非【公羊】，取【穀梁】，譏【索隱】，似是矣，然謂自襄公二十一年十月至哀公十六年四月，實七十四年。【春秋】用周正，周之十月乃夏之八月，周之四月乃夏之二月，此洪氏之誤也。又曰孔子實七十四歲，太史公讀【公羊】誤以十一月爲建子之月，於周爲明年歲首，故遂以孔子爲七十三歲，此亦洪氏之誤也。

按【春秋】，魯史之舊名，孔子因魯史以修【春秋】。隱公元年不書曰『冬，十有一月』，而曰『春，王正月者』，使孔子爲政於天下，則必行夏之時，故先書『春』以表四時之首，又書『王』以見時王實以建寅爲正月，而不以建子爲正月也。其書王二月者，建卯之月，王以爲二月，而不以爲四月；其書王三月者，建辰之月，王以爲三月，而不以爲五月；以見【春秋】但行夏時，而非改正朔也。然則孔子生爲冬十月建亥之月，孔子卒爲夏四月建巳之月，明矣。司馬遷博極群書，而去孔子之時爲近，其書孔子之生卒年月必不誤也。

【東家雜記】_{孔子四十七代孫孔傳所述}：
【雜記】曰：『周靈王二十一年己酉歲，即魯襄公二十二年也。當襄公二十二年冬十月庚子日，先聖生。』又曰：『周敬王四十一年辛酉歲，即魯哀公十六年也。當哀公十六年夏四月乙丑日，先聖薨。先儒以爲己丑者誤也。』

按【雜記】所書生年月日與【穀梁傳】合，是爲冬十月二十一日庚子無疑，所書薨年月日與【左氏傳】合，是爲夏四月十八日乙丑無疑。然以生年爲己酉歲，則是周靈王二十年，魯襄公二十一年也。若以爲周靈王二十一年，魯襄公二十二年，則是庚戌歲矣。其書卒年以爲周敬王四十一年，魯哀公十六年，則是壬戌歲矣。今以爲辛酉歲，亦非也。蓋生年既移庚戌歲爲己酉歲，則薨年遂亦移壬戌歲爲辛酉歲，以求合於【史記·世家】之七十三歲，而不知生於己酉之年而已得庚戌歲節，此又【雜記】之誤也。按【公羊傳】以先聖生日爲冬十有一月，則是年十一月無庚子，【左氏傳】以先聖薨日爲己丑，則是年四月無己丑，【史記】以先聖之年爲七十三，則自己酉歲至壬戌歲爲七十四，此今昔之所疑也。今考春秋長曆，周靈王二十年己酉歲八月置閏，以曆法積之，則大雪節當在十月十七日或十八日，是爲十一月朔氣。又三四日方爲庚子日，是先聖之生已在建子之十一月節氣矣。既入十一月節氣，則是襄公二十二年庚戌歲首無疑。【公羊傳】之書十一月若誤也，而實不誤也。【史記】以爲襄公二十二年，而又以孔子爲年七十有三，亦未嘗誤也。穀梁氏於年於月皆據實書，公羊氏於年據實書而於月以節書，謂有日可表也。司馬氏之筆則於年即以節書，三者皆非誤矣。先聖薨日，則左氏之誤無疑，亦以春秋長曆考之，是年夏四月戊申朔，有乙丑，無己丑，無可疑者。
右因見江西轉運司新刻【東家雜記】，尹梅津爲之跋，謂今四月八日浮屠氏盛爲香花供，問之，則曰佛生日也。吾徒衣逢掖之衣者，深衣大帶者，問以孔聖生之日，則愕眙左右顧，莫知所以爲對。非闕歟？去疾讀之，猶有疑焉。此孔氏家傳，不應有誤者，因爲之考訂如上。蓋其冬夏之月，庚子乙丑之日不誤也。特以一戌爲二酉，則歲名之誤爾。按【雜記】既以【左傳】卒日己丑爲先儒之誤，而定以乙丑爲是，則魯哀公十五年辛酉歲四月甲申朔亦無乙丑，則又以見是壬戌歲無疑矣。薨年壬戌，則生年庚戌，於經於史皆合，而又何疑乎？輒書以寄臨汝書堂，使每歲用十月二十一日及四月十八日，行食必打素，居喪不飲酒食肉。忌日，喪之餘也。若生日，則念親之深，故亦不飲酒食肉也。王通氏曰：『吾於夫子受罔極之恩，當以父母之禮行之。』

辛亥淳祐十一年秋九月戊午朔去疾謹書
_{【四庫全書·史部·傳記類·聖賢之屬·東家雜記】
余覺中點校}