【貞觀政要】卷10敬師傅詩解1李綱寄命陳說太子尊師明道致太平政

【貞觀政要】卷10敬師傅詩解1李綱寄命陳說太子尊師明道致太平政

題文詩：
貞觀三年,太子少師,李綱腳疾,不堪踐履.

唐太宗乃,賜步輿令,三衛舉入,東宮而詔,

皇太子引,上殿親拜,大見崇重.李綱乃爲,

太子陳說,君臣父子,之道問寢,視膳之方,

理順辭直,聽者忘倦.太子商略,古來君臣,

名教竭忠,盡節之事,綱懍然曰:托六尺孤,

寄百里命,古以爲難,綱以爲易.吐論發言,

每皆辭色,慷慨有不,可奪之志,太子每嘗,

聳然禮敬.貞觀六年,詔曰朕比,尋討經史,

明王聖帝,曷嘗無師?前所進令,而遂不睹,

三師之位,意將未可,何所以然?黃帝學於,

大顛顓頊,學於錄圖,堯學尹壽,舜學成昭,

禹西王國,湯威子伯,文王學於,子期武王,

學於虢叔.前代聖王,未遭此師,則功業不,

著乎天下,名譽不傳,乎載籍也.況且朕接,

百王之末,智不同聖,其無師傅,安可以臨,

兆民者哉?詩不云乎:不愆不忘,率由舊章.

夫不學則,不明古道,而能理政,致太平者,

未之有也.可即著令,置三師位.尊師重教,

傳承經典,傳情遞義,人情世故,學而知之.

【原文】
貞觀三年，太子少師李綱①有腳疾，不堪踐履。太宗賜步輿，令三衛②舉入東宮，詔皇太子引上殿，親拜之，大見崇重。綱爲太子陳君臣父子之道，問寢視膳之方，理順辭直，聽者忘倦。太子嘗商略古來君臣名教，竭忠盡節之事，綱懍然曰：『托六尺之孤，寄百里之命，古人以爲難，綱以爲易。』每吐論發言，皆辭色慷慨，有不可奪之志，太子未嘗不聳然禮敬。【注釋】
①李綱：字文紀，觀州人。隋時曾做過太子洗馬，升爲尚書右丞。唐高祖時拜爲禮部尚書兼太子詹事，頻諫太子不聽。貞觀初，拜爲太子少師。
②三衛：唐制，東宮六率府分爲上、中、下三等，掌宿衛之事，稱爲三衛。
【譯文】

貞觀三年，太子少師李綱患有腳痛的疾病，不能穿鞋走路。於是唐太宗賞賜給他一輛代替步行的『車子』，並命令侍衛抬他進入東宮，還下詔命令皇太子親自迎接他上殿，親自行禮作揖，以示對他的敬重。李綱爲太子講述君臣父子之間的禮儀，還有日常飲食起居方面的禮節，道理明暢，言語直白，讓聽者不知疲倦。太子曾經與李綱商討自古以來君臣之間的倫理綱常，以及效忠盡節之事，李綱正氣凜然地說：『受託於先王，身負輔佐儲君的使命，古人認爲這件事十分困難，臣卻以爲十分容易。』每當論起此事，李綱一臉正氣，言語激昂，透露出一種剛正堅定的志向，太子每次都爲之肅然起敬。
【原文】
貞觀六年，詔曰：『朕比尋討經史，明王聖帝曷嘗無師傅哉？前所進令遂不睹三師①之位，意將未可，何以然？黃帝學大顛，顓頊學錄圖，堯學尹壽，舜學務成昭，禹學西王國，湯學威子伯，文王學子期，武王學虢叔。前代聖王，未遭此師，則功業不著乎天下，名譽不傳乎載籍。況朕接百王之末，智不同聖人，其無師傅，安可以臨兆民者哉？【詩】不云乎：'不愆不忘，率由舊章。」夫不學，則不明古道，而能政致太平者，未之有也。可即著令，置三師之位。』
【注釋】
①三師：北魏以後稱太師、太傅、太保爲『三師』，品級列正一品，但僅爲虛銜，無實職。後偶有廢置之時，貞觀十一年復置。
【譯文】
    貞觀六年，唐太宗下詔說：『我近來研讀經典，知道古代英明的帝王，聖賢的君子都不能沒有師傅。前時進上待批的詔令未設三師之位，我認爲這樣不好，爲什麼呢？昔日，黃帝向大顛求教，顓頊向錄圖問學，堯以尹壽爲師，此外，舜向成昭學習 ，禹在西王國求學，湯學威子伯，文王學子期，武王學虢叔。前代聖明的君王，如果沒有遇到這些名師的點化，他們的功績就不能廣布天下，自己的聲名也不能名垂史冊。何況我在百王之後統領天下，才智與聖人有所差別，要是沒有師傅，怎麼能夠君臨天下呢？【詩經】上不是說：'要想不犯錯誤不忘教訓，都必須從舊的規章制度入手。」不學習 ，就不能明白古時治國的道理。像現在這樣沒有名師的教導就能統領天下，獲得太平的，歷史上還不曾有過啊。應馬上發布命令，設立三師的職位。』