【貞觀政要】卷14忠義詩解4魏徵諫君是非得失蕭瑀忠義勖勵名節爲善有效

【貞觀政要】卷14忠義詩解4魏徵諫君是非得失蕭瑀忠義勖勵名節爲善有效

題文詩：
貞觀八年,太宗將發,諸十道之,黜陟之使,

而畿內道,未有其人,太宗親定,問房玄齡,

等曰此道,事最爲重,誰可充使?右僕射之,

李靖對曰:畿內事大,魏徵必可.太宗作色,

曰朕今欲,向九成宮,亦寧可遣,魏徵出使?

每行不欲,與其相離,適爲見朕,是非得失.

公等能正,朕之過不?公等何因,輒有所言,

大非道理.於是即令,李靖充使.貞觀九年,

蕭瑀爲尚,書左僕射.嘗因宴集,太宗謂於,

房玄齡曰:武德六年,後太上皇,有廢立心,

我當此日,不爲兄弟,所容實有,功高不賞,

之懼蕭瑀,能不可以,厚利誘之,不可以刑,

戮懼之也,真社稷臣.賜詩曰疾,風知勁草,

板蕩識誠.瑀拜謝曰:特蒙誡訓,許以忠諒,

雖死之日,猶生之年.貞觀十一,年太宗行,

至漢太尉,楊震之墓,傷其以忠,非命親爲,

文以祭之.房玄齡進,曰楊震雖,當年夭枉,

數百年後,方遇聖明,停輿駐蹕,親降神作,

可謂雖死,猶生沒而,不朽不覺,助伯起幸,

賴欣躍於,九泉下矣.伏讀天文,且感且慰,

凡百君子,焉敢不勵,名節知爲,善之有效!

善有善報,非名非利,至善真情,情通古今.

【原文】

貞觀八年，太宗將發諸道①黜陟使②，畿內道③未有其人，太宗親定，問於房玄齡等曰：『此道事最重，誰可充使？』右僕射李靖曰：『畿內事大，非魏徵莫可。』太宗作色曰：『朕今欲向九成宮，亦非小，寧可遣魏徵出使？朕每行不欲與其相離者，適爲其見朕是非得失。公等能正朕不？何因輒有所言，大非道理④。』乃即令李靖充使。
【注釋】
①諸道：唐分天下爲十道：一曰關內，二曰河南，三曰河東，四曰河北，五曰山南，六曰隴右，七曰淮南，八曰江南，九曰劍南，十曰嶺南。
②黜陟使：皇帝特派到各道去考察官吏好壞，給予升降的大員。
③畿（jī）內道：唐建都的地方，即關內道。
④大非道理：太沒有道理。
【譯文】

    貞觀八年，太宗準備派遣各道黜陟使，唯獨關內道這個地方沒有找到合適的人選，太宗決定親自確定這方面的人選，太宗問房玄齡：『這個地方的事務最爲重要，誰可以擔當這個重任。』右僕射李靖說：『關內道的事務重大，只有魏徵才行。』太宗嚴肅地說：『我要到九成宮，這也不是小事，怎麼可以派遣魏徵出使？我每次出行都不想與其分開，實在是爲了讓他觀察我的是非得失。你們能夠匡正我的錯誤嗎？爲什麼說出這樣的話來，太沒有道理了。』於是命令李靖擔任關內道黜陟使。

【原文】

貞觀九年，蕭瑀爲尚書左僕射。嘗因宴集，太宗謂房玄齡曰：『武德六年已後，太上皇有廢立之心，我當此日，不爲兄弟所容，實有功高不賞之懼。蕭瑀不可以厚利誘之，不可以刑戮懼之，真社稷臣也。』乃賜詩曰：『疾風知勁草，板蕩識誠臣。』瑀拜謝曰：『臣特蒙誡訓，許臣以忠諒，雖死之日，猶生之年。』
【譯文】
貞觀九年，蕭瑀擔任尚書左僕射。一次，與一些大臣在一起宴飲時，太宗對房玄齡說：『武德六年以後，太上皇有廢立儲君的意思。我在這個時候的確功勞很大，卻不能夠被兄弟們容忍，的確有害怕賞罰不分明的擔憂。蕭瑀這個人不能用財物引誘他，不能用刑罰威脅他，真是國家的人才啊。』於是賜詩寫道：『大風能夠知曉勁草的品格，患難能夠考驗大臣的忠心。』蕭瑀拜謝說：『承蒙你的訓誡，讚許我的忠貞，我雖死猶生。』

【原文】

貞觀十一年，太宗行至漢太尉楊震①墓，傷其以忠非命，親爲文以祭之。房玄齡進曰：『楊震雖當年夭枉，數百年後方遇聖明，停輿駐蹕，親降神作，可謂雖死猶生，沒而不朽，不覺助伯起幸賴欣躍於九泉之下矣。伏讀天文，且感且慰，凡百君子，焉敢不勖勵名節，知爲善之有效！』
【注釋】

①楊震（？—124）：東漢弘農華陰（今屬陝西）人，字伯起。少好學，博覽群書，當時稱爲『關西孔子』。歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等職。他曾多次上書切諫，後被誣自殺。

【譯文】
貞觀十一年，太宗行至漢太尉楊震墓，爲他的忠貞而死於非命感到十分悲傷，親自撰文祭奠他。房玄齡進言道：『楊震當年死得冤枉，數百年後才遇到英明的聖主，聖主停下高貴的車馬，與神一同拜祭他，這真是雖死猶生。他在九泉之下也會感到高興。拜讀陛下的祭文，既感動，又欣慰。凡是有德行節操的君子，怎敢不勉勵名節，知道爲善終有好報。』