【貞觀政要】卷31刑法詩解6聖不使親去惡刺史不須從坐刑務寬平

【貞觀政要】卷31刑法詩解6聖不使親去惡刺史不須從坐刑務寬平

題文詩：
貞觀十四,年時戴州,刺史賈崇,以所部有,

犯十惡者,而被御史,劾奏太宗,謂侍臣曰:

昔陶唐大,聖柳下惠,大賢其子,丹朱不肖,

其弟盜跖,爲臣惡夫,以聖賢訓,父子兄弟,

之親尚且,而不能使,陶染變革,去惡從善.

今遣刺史,化被下人,成歸善道,豈可得也?

若令緣此,皆被貶降,或恐遞相,掩蔽其罪,

罪人斯失.諸州有犯,十惡也者,是以刺史,

不須從坐,但令明加,糾訪科罪,庶可肅清,

奸惡也者.孟子有曰:勢不行也.教必以正;

以正不行,繼之以怒,則反夷傷.孩曰夫子,

教我以正,未出於正.則是父子,相夷則惡.

所以古有,易子而教,父子之間,不責善義,

責義則離,不祥莫大.貞觀十六,年時太宗,

謂大理卿,孫伏伽曰:夫作甲者,欲其堅固,

恐人之傷;作箭者欲,其銳恐人,不傷何則?

各有司存,利在稱職,故也朕常,問於法官,

刑罰輕重,每稱法網,寬於往代,朕之仍恐,

主獄之司,利在殺人,危人自達,以釣聲價.

今之所憂,正在此耳;深宜禁止,務在寬平.

【原文】

貞觀十四年，戴州刺史賈崇以所部有犯十惡①者，被御史劾奏②。太宗謂侍臣曰：『昔陶唐大聖，柳下惠大賢，其子丹朱甚不肖，其弟盜跖爲臣惡。夫以聖賢之訓，父子兄弟之親，尚不能使陶染③變革，去惡從善。今遣刺史，化被下人，成歸善道，豈可得也？若令緣此皆被貶降，或恐遞相掩蔽④，罪人斯失。諸州有犯十惡者，刺史不須從坐⑤，但令明加糾訪科罪⑥，庶可肅清奸惡。』
【注釋】

①十惡：大罪。古時把謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不敬、不義、內亂稱爲十惡。
②劾奏：上書彈劾。
③陶染：薰陶感染。
④掩蔽：包庇掩飾。
⑤從坐：牽連治罪。
⑥糾訪科罪：查糾辦罪。

【譯文】

貞觀十四年，戴州刺史賈崇因爲其部下有人犯了十惡之罪，被御史彈劾上奏。太宗皇帝聽後對身邊的大臣們說：『古代唐堯是大聖，他的兒子丹朱卻非常不成才；柳下惠是大賢，他的弟弟盜跖卻成了巨惡之人。他們以聖賢之訓，以父子兄弟之親，尚且不能使其子弟受到薰染而發生變化，去惡從善，現在要求刺史教化百姓都使他們走正道，這怎麼可能呢？如果因此都給予貶降，恐怕今後都會互相隱瞞罪行，就發現不了罪犯了。因此各州有犯十惡之罪的，刺史不必連坐獲罪，只令其明加查糾懲治，這樣才可以肅清奸惡之人。』

【原文】

貞觀十六年，太宗謂大理卿孫伏伽曰：『夫作甲者欲其堅，恐人之傷；作箭者欲其銳，恐人不傷。何則？各有司存，利在稱職故也。朕常問法官刑罰輕重，每稱法網寬於往代，仍恐主獄之司，利在殺人，危人自達，以釣聲價①。今之所憂，正在此耳。深宜禁止，務在寬平。』
【注釋】

①聲價：聲名身價。

【譯文】
貞觀十六年，唐太宗對大理卿孫伏伽說：『做鎧甲的人千方百計使鎧甲堅固，唯恐被人擊傷；造箭的人希望箭頭尖銳，唯恐不能將人射傷。爲什麼呢？他們只是各司其職，都希望自己稱職而已。我常常詢問司法部門刑罰的輕重情況，他們都說刑罰比前代寬大，但我仍然擔心主管斷案的官員以殺人爲功，沽名釣譽，危害別人以抬高自己。現在我所擔心的就在於此！應嚴加禁止，刑罰務必寬平。』

【孟子】卷7離婁章句上

【原文】

公孫丑曰：『君子之不教子，何也？』孟子曰：『勢不行也。教者必以正；以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷1矣。'夫子教我以正，夫子未出於正也。」則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大2焉。』
【譯文】

公孫丑問：『君子不親自教育自己的孩子，爲什麼呢？』孟子答道：『由於情勢行不通。教育一定要講正理，用正理講不通，跟著就要發怒。一發怒，就反而造成了傷害。〔孩子會說：〕'您用正理教我，可是您的行爲卻不出於正理。」這樣，父子間就互相傷害了。父子間互傷感情，這是大壞事。古時候交換小孩來教育，使父子之間不因追求善而互相責備（父子之間不能行朋友之義的道理）。追求善而互相責備，就會產生隔閡；父子之間生出隔閡，沒有比這更不祥的了。』

【注釋】

（1）夷：傷。

（2）祥：善。