【晏子春秋】卷7外篇（上）詩解2景公置酒泰山四望而泣晏子諫（盛之有衰生死有常至德去災）

【晏子春秋】卷7外篇（上）詩解2景公置酒泰山四望而泣晏子諫（盛之有衰生死有常至德去災）題文詩：
景公置酒,泰山之陽,酒酣景公,四望其地,
喟然嘆泣,數行而下,曰寡人將,去此堂堂,
國者而死!左右佐哀,泣者三人,曰吾細人,
猶將難死,而況公乎!棄國而死,孰可爲乎!
晏子獨搏,髀仰天大,笑曰樂哉!今日之飲.
公怫然怒,曰吾有哀,子奚大笑?晏子曰今,
見怯君一,諛臣三人,是以大笑.景公問曰:
何謂諛怯?晏子曰夫,古之有死,令後世賢,
得之以息,不肖者得,之以伏若,使古王者,
毋知有死,自昔先君,太公至今,尚在而君,
亦安得此,國而哀之?盛之有衰,生之有死,
天之分也.物有必至,事有常然,古之道也.
曷爲可悲?至老尚哀,死者怯也;左右臣助,
哀者諛也.怯諛聚居,是故笑之.公慚更辭,
曰我非爲,去國死哀;寡人聞之,倘彗星出,
其所向之,國君當之,今彗星出,而向吾國,
我是以悲.晏子曰君,行義固邪,無德於國,
穿閣池則,欲深以廣,爲台榭則,欲高且大;
斂如撝奪,誅僇如仇.自是觀之,茀又將出.
天之變也,彗星之出,庸可悲乎!於是公懼,
歸窴池沼,廢其台榭,薄其賦斂,緩其刑罰,
三十七日,而彗星亡.情通天地,誠感動天,
精誠至德,仁義利民,本立道生,災去福致.
生死有常,有生有死,真情所至,向死而生.
【原文】
景公置酒泰山四望而泣晏子諫第二

景公置酒於泰山之陽，酒酣，公四望其地，喟然嘆，泣數行而下，曰：『寡人將去此堂堂國者而死乎！』
左右佐哀而泣者三人，曰：『吾細人也，猶將難死，而況公乎！棄是國也而死，其孰可爲乎！』
晏子獨搏其髀，仰天而大笑曰：『樂哉！今日之飲也。』
公怫然怒曰：『寡人有哀，子獨大笑，何也？』
晏子對曰：『今日見怯君一，諛臣三人，是以大笑。』
公曰：『 何謂諛怯也？』
晏子曰：『夫古之有死也，令後世賢者得之以息，不肖者得之以伏。若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此國而哀之？夫盛之有衰，生之有死，天之分也。物有必至，事有常然，古之道也。曷爲可悲？至老尚哀死者，怯也；左右助哀者，諛也。怯諛聚居，是故笑之。』
公慚而更辭曰：『我非爲去國而死哀也。寡人聞之，彗星出，其所向之國君當之，今彗星出而向吾國，我是以悲也。』
晏子曰： 『君之行義回邪，無德於國，穿池沼，則欲其深以廣也；爲台榭，則欲其高且大也；賦斂如撝奪，誅僇如仇讎。自是觀之，茀又將出（1）。天之變，彗星之出，庸可悲乎！』
於是公懼，迺歸，窴池沼，廢台榭，薄賦斂，緩刑罰，三十七日而彗星亡。
2【譯文】
景公在泰山南面擺設酒席，喝到高興時，景公四面環視他的國土，長嘆一聲，眼淚一行行地流下來，說:『我快要離開這個堂堂大國而死去了!』右右陪著他傷心哭泣的有三個人，說:『我們是小人物啊，尚且怕死，何況景公呢?丟開這個國家而死去，那該怎麼辦呢?』唯獨晏子拍著他的大腿，仰天大笑說:『真快活啊，今天的飲酒。』景公勃然大怒，說:『我正傷心，而先生偏偏大笑，你笑什麼?』晏子回答說:『今天看到了一個膽小的君王和三個諛媚之臣，所以大笑。』景公說：『什麼叫諛媚、膽小?』晏子說：『古代就有死亡，它能令後代的賢者得以休息，不賢之人得以伏隱。如果古代的君王不知有死亡的存在，先君太公至今還在世，君王您怎能得有國家並爲之哀傷呢?有興盛就一定有衰落，有生就有死，是自然規律啊。物有它的極限，事有它的常規，這是自古就有的道理。有什麼可悲的?到老還爲死而哀傷的人，是膽小之人;右右陪著他傷心的，就是諛媚。膽小之人和諛媚之人聚在一處，所以我笑啊。』
景公羞慚而改口說：『我不是爲失去國家死掉而傷心。我聽說，彗星出現，它所對著的國家的國君應驗災禍。現在彗星出現了，對著我們的國家，我爲這個傷心啊。』晏子說:『君王的行爲邪僻，對國家沒有德義。挖池沼，就想讓它又深又大;造樓台館榭，就想讓它又高又大;徵收賦稅就像搶劫一樣，殺戮百姓就像對待仇敵一樣。以此觀之，孛星也要出現了。天象變化，彗星出現，有什麼可悲的!』於是景公懼怕了，就返回去，填平池沼，毀壞台榭，減少賦斂，放寬刑罰，三十七天後彗星消失了。
【注釋】
（1）王念孫云：「『可』讀曰『何』，『何』『可』古字通。『庸』，亦『何』也，古人自有復語耳。文十八年左傳『庸何傷』，襄二十五年傳『將庸何歸』，皆其證也。『悲』，宜作『懼』，此涉上文兩『悲』字而誤，當據諸書所引改。」又曰：「『天之變』三字，與上下文皆不相屬，蓋衍文也。下篇曰：『茀星又將見瞢，奚獨彗星乎。』諫上篇曰：『何暇在彗，茀又將見矣。』此文曰：『茀又將出……彗星之出，庸何懼乎。』語意前後相同，則不當有『天之變』三字明矣。續漢書天文志注引作『孛又將出。彗星之出，庸何懼乎』（困學紀聞六同），御覽咎徵部二引作『孛又將出，彗星庸可懼乎』，史記齊世家作『茀星將出，彗星何懼乎』，皆無『天之變』三字。」◎劉師培校補云：「開元占經八十八引作『孛星將出，彗星寧可拒乎』，御覽八百七十五引作『孛又將至，彗星容可拒乎』，與此稍異。又史記齊世家云：『齊景公三十三年，彗星見，景公坐柏寢嘆曰：「堂堂誰有此乎！」群臣皆泣，晏子笑。公怒，晏子曰：「臣笑群臣諛甚。」景公曰：「彗星出東北，當齊分野，寡人以爲憂。」晏子曰：「君高台深池，賦斂如弗得，刑罪恐弗勝，孛（山堂考索前集五十九引作『茀』）星將出，彗星何懼乎！」』即本此章。惟彼言『公坐柏寢』，未知何據，亦與諫上篇游公阜章不同。（史記『乎』下又云：『公曰：「可禳否？」晏子曰：「使神可祝而來，亦可禳而去也，百姓苦怨以萬數，而君令一人禳之，安能勝眾口乎？」』與此節及諫上篇均異。）」◎則虞案：王云「天之變」衍文，非是。元龜亦有之，指海本據王說刪，亦失之輕率。