【漢書·食貨志】晁錯【論貴粟疏】上詩解7民務農桑薄賦廣畜實倉備災貴谷賤金答商兼併農人流亡

【漢書·食貨志】晁錯【論貴粟疏】上詩解7民務農桑薄賦廣畜實倉備災貴谷賤金答商兼併農人流亡

題文詩：

於是君上,感賈誼言,始開籍田,躬耕以勸,

百姓晁錯,復說上曰:聖王在上,民不凍飢,

者非能耕,而食之織,而衣之也,由爲開其,

資財之道.故堯禹有,九年之水,湯有七年,

之旱而國,亡捐瘠者,以畜積多,備先具今,

海內爲一,土地人民,之眾不避,湯禹加以,

亡天災數,年之水旱,而畜積未,及者何也?

地有遺利,民有餘力,生谷之土,未盡墾且,

山澤之利,未盡出也,游食之民,未盡歸農.

民貧則奸,邪乃生貧,生於不足,不足生於,

不農不農,則不地著,不地著則,離鄉輕家,

民如鳥獸,雖有高城,深池嚴法,重刑而猶,

不能禁也.寒之於衣,不待輕暖;飢之於食,

不待甘旨;饑寒至身,不顧廉恥.人之常情,

一日不食,則飢終歲,不衣則寒.飢不得食,

寒不得衣,雖慈母不,能保其子,君安能以,

有其民哉!明主知其,然也故務,民於農桑,

薄其賦斂,廣其畜積,以實倉廩,備水旱故,

可得有民.民者在上,所以牧之,趨利如水,

走下四方,忘擇也夫,珠玉金銀,飢不可食,

寒不可衣,然而眾貴,之者以上,用之故也.

其爲物也,輕微易藏,在於把握,可周海內,

無饑寒患.此令臣也,輕背其主,民易去鄉,

盜賊有勸,亡逃者乃,得輕資也.粟米布帛,

其生於地,而長於時,聚於力非,可一日成;

數石之重,中人弗勝,不爲奸邪,所利一日,

弗得而飢,寒至是故,明君貴五,谷賤金玉.

而今農夫,五口之家,其服役者,不下二人,

其能耕者,不過百畝,百畝之收,不過百石.

春耕夏耘,秋獲冬藏,又伐薪樵,且治官府,

供給徭役;春不得避,風塵夏不,得避暑熱,

秋不得避,陰雨冬不,得避寒凍,四時之間,

無日休息;又有私自,送往迎來,吊死問疾,

養孤長幼,亦在其中.勤苦如此,倘若復被,

水旱之災,急政暴賦,賦斂不時,朝令暮改.

當具有者,半賈而賣,無者乃取,倍稱之息,

於是有賣,田宅鬻子,以償責者.商賈大者,

積貯倍息,小者坐列,販賣貨物,操其奇贏,

日游都市,乘上之急,所賣必倍.故其男者,

不用耕耘,女不蠶織,衣必文采,食必梁肉;

無農夫苦,有仟佰得.因其富厚,交通王侯,

爲過吏勢,以利相傾;千里游遨,冠蓋相望,

乘堅策肥,履絲曳縞.商人所以,兼併農人,

農人所以,流亡者也.農本商末,商不兼農.

【漢書·食貨志】　　【原文】
　　於是上感誼言，始開籍田，躬耕以勸百姓。晁錯復說上曰：

【譯文】　　於是皇上爲買誼的話所感動，就開始設置籍田，親自耕種來勉勵百姓。晁錯又勸說皇上道：
【原文】
　　聖王在上而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之也，爲開其資財之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內爲一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。民貧，則奸邪生。貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸，雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。

【譯文】

　　英明君王在上位而百姓不感到寒冷飢餓，不是耕種而使他們有吃的，紡織而使他們有穿的，而是爲他們開闢積累財物的道路。所以堯帝、禹帝有九年的水災，商湯有七年的旱災，但國家沒有因飢餓而死的人。這是因爲積蓄多而防備已先具有了。現在國家統一，土地和人口的數量不比商湯、大禹時候少，加上沒有天災和幾年的水旱災害，但積蓄卻不充足，這是什麼道理？土地上有剩餘的利潤，百姓有剩餘的力氣，生產穀物的土地沒有得到全面開墾，山地大湖的資源沒有完全開發出來，不務農而食的人沒有完全回到農業上去。人民貧苦，那麼邪惡就出現。貧苦產生於不充足，不充足產生於不務農，不務農就不依附土地，不依附土地就會離開家鄉輕視家庭，百姓就像鳥獸，即使有高牆深池，嚴刑峻法，仍不能加以禁止。
【原文】
　　夫寒之於衣，不待輕暖；飢之於食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情，一日不再食則飢，終歲不製衣則寒。夫腹飢不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。

【譯文】　　寒冷的時候，對於衣服不要求華麗；飢餓時，對於食物不求甘美；飢餓寒冷到來了，就不顧廉恥。人的本性是一天不吃兩餐就餓，整年不製作衣服就寒冷。腹內飢餓得不到食物，皮膚寒冷得不到衣服，即使是慈母也不能保護她的孩子，君主怎麼能擁有他的人民！英明的君主知道這回事，所以要求人民致力於農業和桑業，減輕賦稅，增加積蓄，來充實倉庫，防備水旱災害，所以就可以得到並擁有百姓了。
【原文】
　　民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方忘擇也。夫珠玉金銀，飢不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其爲物輕微易臧，在於把握，可以周海內而亡饑寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米布帛生於地，長於時，聚於力，非可一日成也；數石之重，中人弗勝，不爲奸邪所利，一日弗得而饑寒至。是故明君貴五穀而賤金玉。

【譯文】　　人民，在上位的之所以要控制他們，是因爲他們追逐利益就像水往下流，四方沒有選擇。珠玉金銀，餓了不能吃，冷了不能穿，但眾人都以它們爲貴，是因爲在上位的人使用了它們的緣故。它們作爲貨幣又輕又小，容易收藏，可以拿在手裹，週遊海內而沒有飢餓寒冷的憂患。這使大臣輕易背棄他的主上，百姓容易離開他們的家鄉，盜賊受到鼓勵，逃亡的人有了便於攜帶的財物。粟米布帛生長於土地，按季節生長，在市場上聚合，不是可以在一天之內能成的；幾石的重量，一般的人不能負擔，不被邪惡的人所利用，一天得不到，饑寒就要到了。因此英明的君主重視五穀而輕視金玉。

【原文】

今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。春耕、夏耘，秋獲、冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役；春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間亡日休息；又私自送往迎來，吊死問疾，養孤長幼在其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當具。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息，於是有賣田宅、鬻子孫以償責者矣。而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必梁肉；亡農夫之苦，有仟佰之得。因其富厚，交通王侯，爲過吏勢，以利相傾；千里游遨，冠蓋相望，乘堅策肥，履絲曳縞。此商人所以兼併農人，農人所以流亡者也。

【譯文】　　現在一個有五口人的農民家庭，他們家裡可以參加勞動的人不少於二人，能耕種的超不過百畝，百畝田的收穫超不過百石。春天耕種夏天除草，秋天收穫冬天儲藏，砍伐薪柴，修理官府，服徭役；春天不能躲避風塵，夏天不能避開暑熱，秋天不能避開陰雨，冬天不能躲避寒凍，四季之間沒有時間休息；還有私人的送往迎來，弔問死者，探問疾病，撫養孤獨、老人、孩子都在其中。勤勞辛苦如此，倘使又遭受到水旱災害，嚴峻的政治和殘暴的賦稅，賦斂不按時間，早晨的命令晚上就更改了。在收租稅時只好半價而賣，沒有的就要收取兩倍的利息等情況，於是就賣田宅和子孫用來償還債務的人。大的囤積貨物，獲取加倍的利息；小的開設店鋪，販賣貨物，用特殊手段獲取利益，他們每日都去集市遊逛，趁政府急需貨物的機會，所賣物品的價格就成倍抬高。所以他們的男子不耕耘，女子不養蠶織布，所穿的一定華麗，吃的一定是美食佳餚；沒有農夫的辛苦，卻有千百錢的收入。憑著他們的富有，勾結王侯，勢力超過官吏，因爲利益而相互傾軋；千里遊逛，一路上前後不絕，乘著好車駕著好馬，穿著絲綢拉著白繒。這就是商人兼併農民，農民流亡的原因。
晁錯【論貴粟疏】1

　【原文】聖王在上，而民不凍飢者，非能耕而食之（1），織而衣之也（2），爲開其資財之道也（3）。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者（4），以畜積多而備先具也。今海內爲一，土地人民之眾不避湯、禹（5），加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。民貧，則奸邪生。貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著（6），不地著則離鄉輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。

夫寒之於衣，不待輕暖；飢之於食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則飢，終歲不製衣則寒。夫腹飢不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩（7），備水旱， 故民可得而有也。

民者，在上所以牧之（8），趨利如水走下，四方無擇也。夫珠玉金銀，飢不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其爲物輕微易藏，在於把握，可以周海內而無饑寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米布帛生於地，長於時，聚於力，非可一日成也。數石之重（9），中人弗勝（10），不爲奸邪所利；一日弗得而饑寒至。是故明君貴五穀而賤金玉。

今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役；春不得避風塵，夏不得避署熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間，無日休息。又私自送往迎來，吊死問疾，養孤長幼在其中（11）。勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴虐（12），賦斂不時，朝令而暮改（13）。當具有者半賈而賣，無者取倍稱（chèn）之息（14）；於是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣。而商賈大者積貯倍息（15），小者坐列販賣，操其奇贏（16），日游都市，乘上之急，所賣必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉；無農夫之苦，有阡陌之得（17）。因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾；千里游遨，冠蓋相望，乘堅策肥（18），履絲曳縞（19）。此商人所以兼併農人，農人所以流亡者也。

（1）食（sì）之：給他們吃。 『食』作動詞用。（2）衣（yì）之：給他們穿。 『衣』作動詞用。（3）道：途徑。（4）捐瘠（jí）：被遺棄和瘦弱的人。 捐，拋棄； 瘠，瘦（5）不避：不讓，不次於。（6）地著（zhuó）：定居一地。【漢書·食貨志】：『理民之道，地著爲本。』顏師古註：『地著，謂安土也。』（7）廩（lǐn）：米倉。（8）牧：養，引申爲統治、管理。（9）石：重量單位。漢制三十斤爲鈞，四鈞爲石。（10）弗勝：不能勝任，指拿不動。（11）長（zhǎng）：養育。（12）政：同『征』。虐：清代王念孫認爲當作『賦』。（13）改：王念孫認爲原本作『得』。（14）倍稱之息：加倍的利息。 稱，相等，相當。（15）賈（gǔ）：商人。（16）奇贏：以特殊的手段獲得更大的利潤。（17）阡陌（qiān mò）之得：指田地的收穫。 阡陌，田間小路，此代田地。（18）乘堅策肥：乘堅車，策肥馬。 策，用鞭子趕馬。（19）履絲曳（yè）縞（gǎo）：腳穿絲鞋，身披綢衣。 曳，拖著。縞，一種精緻潔白的絲織品。