【六韜·文韜11賞罰】詩解賞信罰必潛移默

【六韜·文韜11賞罰】詩解賞信罰必潛移默化

題文詩：

王問太公:賞以存勸,罰以示懲,吾欲賞一,

以勸百善,吾欲罰一,以懲眾惡,爲之奈何?

太公答曰:用賞貴信,用罰貴必.賞信罰必,

其於耳目,之所聞見,不聞見者,莫不陰化.

誠信也者,暢於天地,通於神明,況於人乎.

至誠至信,至信真情,真情所至,通天達地,

通無化有,通古達今.懲惡揚善,賞罰分明.

君廢一善,則眾善衰;君賞一惡,則眾惡歸.

君一令逆,則百令失;君一惡施,則百惡結.

善者得祐,惡者受誅,國安善至,不得不致.

軍讖有曰:將無還令,賞罰必信,乃可御人;

故其祿賢,不愛其財,賞功及時,則下力並,

而敵國削.用人之道,功尊以爵,過懲以罰,

賢士自來;在接以禮,在勵以義,則士死之.

　原文：

　　文王問太公曰：『賞所以存勸，罰所以示懲，吾欲賞一以勸百，罰一以懲眾，爲之奈何？』

　　太公曰：『凡用賞者貴信，用罰者貴必。賞信罰必於耳目之所聞見，則所不聞見者莫不陰化矣。夫誠，暢於天地，通於神明，而況於人乎！』

譯文：

　文王問太公說：『獎賞是用來鼓勵人的，懲罰是用來警誡人的，我想用獎賞一人來鼓勵百人，懲罰一人以警誡大眾，應該怎麼辦呢？』

　　太公回答道：『獎賞貴在守信，懲罰貴在必行。獎賞守信，懲罰必行，是人們耳朵能聽到、眼睛能看見的。即使是沒有聽到和看見，也都會因此而潛移默化了』。誠信能夠暢行於天地之間，上通於神明，更何況是對人呢？』