【韓詩外傳】卷9詩解8王繆諫秦繆公淫樂離間戎王使由余歸秦君子三費三樂與人以虛雖戚必疏

【韓詩外傳】卷9詩解8王繆諫秦繆公淫樂離間戎王使由余歸秦君子三費三樂與人以虛雖戚必疏

題文詩：

傳曰戎將,由余使秦;秦繆公問,得失之要,

由余對曰;古有國者,未嘗不以,恭儉也失，

國者未嘗,不以驕奢.由余因論,五帝三王,

之所以衰,及至布衣,之所以亡,繆公然之,

於是告內,史王繆曰:鄰國有聖,敵國之憂;

由余聖人,將奈之何?繆曰戎王,居僻陋地,

未嘗見中,國之聲色,君遺之女,樂以淫其,

志亂其政,其臣必疏,因爲由余,請緩期使,

君臣有間,然後可圖.繆公曰善.乃使王繆,

以女樂二,列遺戎王,爲由余請,期戎王乃,

大悅許之.張酒聽樂,日夜不休,終歲淫縱,

卒馬多死.由余歸戎,數諫不聽,去而之秦,

秦公子迎,拜之上卿.幷國十二,闢地千里.

昔子夏過,曾子曾子,曰入食也.子夏曰不,

爲公費乎?曾子謂曰:君子者有,三費飲食,

不在其中;君子三樂,鐘磬琴瑟,不在其中.

子夏問曰:敢問三樂?曾子謂曰:有親可畏,

有君可事,有子可遺,此一樂也;有親可諫,

有君可去,有子可怒,此二樂也;有君可喻,

有友可助,此三樂也.子夏又問:敢問三費?

曾子謂曰:少而學也,長而忘之,此一費也.

事君有功,而輕負之,此二費也,久交其友,

而中絕之,此三費也.夏曰善哉!夫謹身事,

一言愈於,終身之誦;而事一士,能愈於治,

萬民之功;夫人不可,以不知也.吾嘗蓾焉,

吾田期歲,不收土莫,不然何況,於人乎哉!

與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏.

實之與實,如膠如漆;虛之與虛,如薄冰見,

晝日君子,可不留意!詩經有曰:神之聽之,

終和且平.情真疏密,情假戚疏,真假異途.

【原文】

　傳曰：昔戎將由余使秦。秦繆公問以得失之要，對曰：『古有國者，未嘗不以恭儉也，失國者、未嘗不以驕奢也。』由余因論五帝三王之所以衰，及至布衣之所以亡，繆公然之。於是告內史王繆曰：『鄰國有聖人，敵國之憂也。由余、聖人也，將奈之何？』王繆曰：『夫戎王居僻陋之地，未嘗見中國之聲色也，君其遺之女樂，以淫其志，亂其政，其臣下必疏，因爲由余請緩期，使其君臣有間，然後可圖。』繆公曰：『善。』乃使王繆以女樂二列遺戎王，爲由余請期，戎王大悅，許之。於是張酒聽樂，日夜不休，終歲淫縱，卒馬多死。由余歸，數諫不聽，去，之秦，秦公子迎，拜之上卿。遂幷國十二，闢地千里。　　

【注釋】

由余是周攜王的後人，周攜王是周幽王的弟弟，周幽王廢了太子宜舅（即周平王），立褒氏所生之子伯盤爲太子，宜舅不服另起爐灶，幽王親自領兵前往討伐，不料在與支持宜舅的勢力中敗亡，伯盤最後亦被殺害，爲面逆子當道，朝中大臣遂擁立幽王之弟王子余臣即位，號周攜王或周攜惠王。而廢太子宜舅也在申候等支持下自立，號周平王。於此西周末期形成二王並立局面。後來周平王蠱惑晉文侯勢力殺死周攜王，確立周平王的王室地位。周攜王的族人，兵敗逃亡於相鄰的西戎。

至由余時，已在戎地任大夫一職，因爲熟悉中原，戎王便派由余出訪秦國。時穆公見由余才德，倍加欽慕，便用計使由余留在了秦國。由余任上卿後，及時調整秦國東爭戰略，改爲西進，在由余的幫助下，秦國一舉征服西戎十二國，稱霸西方。同時一舉奠定了日後秦國春秋五霸的地位。由余爲秦國的發展做出了不可磨滅的貢獻，由余死後，穆公罷朝三日，爲由余造墓四座。由余的後世子孫爲了紀念這位先祖，便以祖名爲氏，衍生出由氏和余氏。

【原文】

子夏過曾子。曾子曰：『入食。』子夏曰：『不爲公費乎？』曾子曰：『君子有三費，飲食不在其中；君子有三樂，鐘磬琴瑟不在其中。』子夏曰：『敢問三樂？』曾子曰：『有親可畏，有君可事，有子可遺，此一樂也。有親可諫，有君可去，有子可怒，此二樂也。有君可喻，有友可助，此三樂也。』子夏問：『敢問三費？』曾子曰：『少而學，長而忘，此一費也。事君有功，而輕負之，此二費也，久交友而中絕之，此三費也。』子夏曰：『善哉！謹身事一言，愈於終身之誦；而事一士，愈於治萬民之功；夫人不可以不知也。吾嘗蓾焉，吾田？歲不收，土莫不然，何況於人乎！與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。夫實之與實，如膠如漆；虛之與虛，如薄冰之見晝日。君子可不留意哉！』詩曰：『神之聽之，終和且平。』【注釋】

與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏：

出自南朝梁蕭繹【金樓子·戒子】，用於教育人交友以誠相待。以誠實的心與人結交就會變得親密，以虛偽的心與人結交就會變得疏遠。