【韓詩外傳】卷10詩解1麥丘邦人諫齊桓公寶人民賤金玉無使吾君得罪群臣百姓鮑叔薦管仲

【韓詩外傳】卷10詩解1麥丘邦人諫齊桓公寶人民賤金玉無使吾君得罪群臣百姓鮑叔薦管仲

題文詩：

齊桓公昔,逐白鹿至,麥丘之邦,遇人問曰;

何謂者也?對曰臣也,麥丘邦人.桓公問曰:

叟年幾何?對曰臣年,八十有三.公曰美哉!

與之飲曰:叟盍爲祝,寡人壽也?對曰野人,

不知爲祝,君王之壽,桓公曰盍,以叟之壽,

祝寡人矣?邦人奉觴,再拜曰使,吾君固壽,

金玉之賤,人民是寶.公曰善祝!寡人聞之:

至德不孤,善言必再.叟盍復之?邦人奉觴,

拜曰使吾,君好學士,而不惡問,賢者在側,

諫者得入.公曰善祝!寡人聞之;至德不孤,

善言必三,叟盍優之?邦人奉觴,拜曰無使,

群臣百姓,得罪吾君,無使吾君,得罪於群,

臣百姓也.桓公不悅,曰此言者,非夫前二,

言之祝叟,其革之矣!邦人潸然,而涕下曰:

願君熟思,此言者夫,前二言之,上也臣聞,

子得罪父,可因姑娣,妹謝父乃,赦之臣得,

罪君可使,左右謝也,君乃赦之.昔者桀得,

罪湯紂得,罪於武王,此君得罪,於臣至今,

未有爲謝.公曰善哉!寡人也賴,宗廟之福,

社稷之靈,遇叟於此.扶而載之,自御以歸,

薦之於廟,而斷政焉.桓公所以,九合諸侯,

一匡天下,不以兵車,非獨管仲,亦遇於此.

詩經有曰:濟濟多士,文王以寧.鮑叔牙薦,

管仲曰臣,所不如管,夷吾者五:寬惠柔愛,

臣弗如也;其忠信可,結於百姓,臣弗如也;

制禮約法,之於四方,臣弗如也;決獄折中,

臣弗如也;執枹鼓也,立於軍門,使士卒勇,

臣弗如也.詩經有曰:濟濟多士,文王以寧.

【原文】

齊桓公逐白鹿，至麥丘之邦，遇人，曰： 『何謂者也？』對曰：『臣、麥丘之邦人。』桓公曰：『叟年幾何？』對曰：『臣年八十有三矣。』桓公曰：『美哉！』與之飲。曰：『叟盍爲寡人壽也？』對曰：『野人不知爲君王之壽。』桓公曰：『盍以叟之壽祝寡人矣？』邦人奉觴再拜曰：『使吾君固壽，金玉之賤，人民是寶。』桓公曰：『善哉！祝乎！寡人聞之矣：至德不孤，善言必再。叟盍優之？』邦人奉觴再拜曰：『使吾君好學士而不惡問，賢者在側，諫者得入。』桓公曰：『善哉！祝乎！寡人聞之；至德不孤，善言必三。叟盍優之？』邦人奉觴再拜曰：『無使群臣百姓得罪於吾君，無使吾君得罪於群臣百姓。』桓公不說，曰：『此言者，非夫前二言之祝。叟其革之矣！』邦人潸然而涕下，曰：『願君熟思之，此一言者、夫前二言之上也。臣聞子得罪於父，可因姑娣妹謝也，父乃赦之。臣得罪於君，可使左右謝也，君乃赦之。昔者、桀〔得罪於湯，紂得罪於武王，此君〕得罪於臣也，至今未有爲謝也。』桓公曰：『善哉！寡人賴宗廟之福，社稷之靈，使寡人遇叟於此。』扶而載之，自御以歸，薦之於廟，而斷政焉。桓公之所以九合諸侯，一匡天下，不以兵車者，非獨管仲也，亦遇之於此。詩曰：『濟濟多士，文王以寧。』

【譯文】

齊桓公爲了追獵白鹿,來到麥丘,見到一個城裡人,就問：『怎麼稱呼你呀?』回答說："我是麥丘的城裡人."桓公問：『老頭子多大歲數?』對答說："我年紀有八十三了."桓公說："好長壽呀!"與他喝酒,問道：『你老可不可以祝我長壽呀?』回答說：『山野之人不知道怎麼祝君王長壽.』桓公說：『那就用你老的長壽來祝我長壽吧!』城裡人捧著筷子拜了幾拜,說：『如果要我的君王真正長壽,用金銀都嫌便宜,只有人民才寶貴.』桓公說：『這個祝福很好!寡人知道了.最高的德性不會孤單,有益的話不會只說一遍,你老何不再說一個.』

城裡人捧著筷子拜了幾拜說："假使我的君主喜歡學習又不討厭去問地位低下的人,賢良的人在身邊,直言的人可以進去.』桓公不高興地說："這一句,不和前兩句祝福相同,你老把它去掉吧."邦人臉上掛著淚珠,哭著說："希望君王仔細想想,這句話,比那剛才的兩句話更重要.我聽說兒子冒犯了父親,可由姑、姐、妹來開釋,父親於是饒過了.我冒犯君王時,可讓君王左右的人爲我開釋,君王就可以饒恕我.昔者桀得罪了湯,紂得罪了武王,這都是君得罪了臣的事例,到現在也沒有爲他們開釋的人."桓公說："說的好!我憑著祖宗的福氣,土地的神靈,才讓我在這裡遇見了你.』桓公攙著他上馬坐著,自己牽著馬回去,保舉他到廟堂又讓他決策政治事務.桓公之所以合併了九個諸侯,稱霸天下,不因爲軍隊,不只是因爲管仲,也得益於這次的遭際.【原文】

　　鮑叔薦管仲，曰：『臣所不如管夷吾者五：寬惠柔愛，臣弗如也；忠信可結於百姓，臣弗如也；制禮約法於四方，臣弗如也；決獄折中，臣弗如也；執枹鼓，立於軍門，使士卒勇，臣弗如也。』詩曰：『濟濟多士，文王以寧。』【注釋】(選自左丘明【國語齊語】)

桓公自莒反於齊，使鮑叔爲宰,辭日:『臣， 君之庸臣也。君加惠4於臣，使不凍餒，則是君之賜也。若必治國家者，則臣之所能也。若必治國家者,則其管夷語乎?臨所不若夷吾者五:寬恿柔民，弗若也;治國家不失其柄,弗若也;忠信可結於百姓，弗若也，制禮義可法於四方，弗若也;執枹立於軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也。

【譯文】

齊桓公從莒國返回齊國(當了國君後)，任命鮑叔當國相，(鮑叔) 推辭說:『我, 國君您的一個平庸的臣子，您給予我恩惠，不叫我挨凍受餓，就是國君對我的恩賜了。如果要治理國家的話，那不是我所能做到的;如果要治理好國家，那恐怕只有管夷吾能做到了。我比不上管夷吾的地方有五點:寬厚施惠，安撫百姓，我不如他;治理國家，保證國家的根本利益，我不如他;用忠誠信義使百姓信服,我不如他;制定禮儀，使四方效法，我不如他;指揮作戰，使百姓勇氣倍增,我不如他。