漢語及漢藏語系新論(1)

  來源: 北大中文論壇 yangtze

真有一個『漢語族』？事實上並不是。吳語和閩語暫且不論，僅就粵語來說，與漢藏語系的壯侗語族和北方的漢語比較，顯然更像前者。

    實際上漢語這個稱呼是怎樣來的，顯然意爲漢族人講的語言。至於漢族這個稱呼，古代中國人本是沒有嚴格界限的，倒是北方游牧民族把文化明顯不同於自己的位於歷史上漢朝疆域之內的人統稱爲漢人。漢族這個族體正式形成大約是在清末，這時候遠在廣東的居民也淡化了『粵（越）人』的概念，認爲自己是漢人，這樣中國境內的非游牧居民（穆斯林除外）才最終達成共識，形成漢族意識。隨著孫中三先生把中國的民族分爲『漢滿蒙回藏』，這樣漢族的定義才初步定形，這樣，當時的廣東粵人都承認自己是漢人了，與自己較相近但文化仍發展較慢的華南和西南其他居民很自然的也被歸入漢族。但是否是漢族，這要本著一個自願原則，西南很多居民則不滿，他們不承認自己是漢族的支系，所以中國解放以後才又增加了那麼多民族，最終成爲56個。

    所以語言問題有時很複雜，還牽扯到民族問題。實際上還可以考證出現在的漢藏語系民族都起源于于古代羌人，漢藏語系個語言都起源於古羌語。至於古羌族分化後有開始了融合，表現爲漢族的形成。至於將來形成羌人的最後統一現在看是沒有希望了。一方面是個漢藏語系民族的民族意識已經形成，強扭的瓜不甜，另一方面也在於歷史上的大漢族主義，比如歷史上中原居民稱西南各部族爲『夷人』，而曾經建立過南詔國和大理國的具有先進文化水平的白族就認爲自己是漢人，不同於那些夷人，稱自己是『民家』，最後中原王朝倒是默許了『民家』這個稱呼，把雲南居民分成漢人、民家和夷人三種，但最終沒能接受他們爲漢人。漢族內部也存在著明顯的歧視。比如五胡鬧中原後，『正統王朝』南遷，認爲北方人早已被『戎狄』同化，早已不是正統漢人；北方人則認爲南方人是『蠻夷』，根本就不是漢人，甚至直到近代這種觀點還存在。這些錯誤觀點都嚴重影響了民族的發展進程。

    有一種誤區也存在且被大多數人所接受，這就是偏要將漢語各方言劃爲同一語族，甚至還要證明南方某種方言更接近古代漢語，這其實根本就無從談起，『古代漢語』究竟是什麼，在夏族南下之前是指古夏語還是古越語，若是指古夏語，上述說法則是大錯特錯，研究古夏語不再古夏族的地域研究，跑到古越人的地區去研究？我很敬重王力先生，但他在【漢語史稿】中把官話和南方諸方言放到一起比較漢語演變確實沒有什麼道理，這樣，如果說他研究的是古漢語，還不如說是拿幾種漢語方言去研究漢藏語系中的漢語和壯侗語族的分化演化史。近些年則有學者看破了這個問題，比如認爲閩南語不能用中國古代的【切韻】和【廣韻】體系去研究。要研究漢語，首先要搞清歷史，要承認漢族是『一支混血的龍』，漢族是一個民族，但並不意味著存在一個漢語族，看來要對漢語甚至整個漢藏語系重新認識一下。