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[漢語言文學] 淺談陳望道的【修辭學發凡】(4)

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山東受學 發表於 2010-12-24 14:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  來源: 中國文學網



    綜上所述,雖然【發凡】有著一定的不足,但我們說,它的『功大於過』。也就是說它所取得的成就,及它給學術研究帶來的重大成果,還有他對修辭理論的非凡影響,都是舉足輕重的,是有著巨大價值的,是史無前例的。我們也說了,只有有欠缺才會有前進發展的動力和方向,有不足才會有更大的成就出現。所以,我們承認【發凡】的偉大貢獻,我們要在【發凡】的理論的基礎上,在它的成果的基礎上,進一步努力,再接再厲,創造出更多,更好,更有價值的新理論。我們也相信,一定會收穫更多的豐碩成果。


    總之,陳望道以【發凡】的出版完成了中國傳統修辭學向現代修辭學的轉變,功在創新,功在歷史;【發凡】作爲中國現代修辭學的開端,引導著中國現代修辭學在科學形態上更其日趨完善,功在當代,功在將來。(作者:李曉敏)


    【注釋】


[1]索緒爾.【普通語言學教程】(高名凱譯).商務印書館,1996年版,323頁.
[2][3][7]陳望道.【陳望道修辭論集】.安徽教育出版社,1985年版,308-309頁,243頁.
[4]盛林等.【二十世紀中國的語言學】.黨建讀物出版社,2005版.
[5]宗廷虎,趙毅.【弘揚陳望道修辭理論,開展言語接受研究】.【復旦學報】.
[6]鄭子瑜編寫.【中國修辭學史稿】的體會[A].鄭子瑜學術論著自選集[C].北京:首都師範大學出版社,1994年.
[8]劉大白.修辭學發凡・序,轉引自宗廷虎.中國現代修辭學史.浙江教育出版社,1990.
[9]張志公.【修辭學發凡】給我的教益[M].同上.
[10]鄭子瑜.中國修辭學的變遷,轉引自鄭頤壽試論陳望道的『大修辭學』觀.閩江學院學報,2003年2月.
[11]宗廷虎.現代修辭學的第一座里程碑――陳望道的【修辭學發凡】.同上.
[12]張煉強.【中國現代修辭學科學形態的建構與完善】.修辭學習,2002年第5期.
[13][14][15]陳望道.【修辭學發凡】.上海教育出版社,1979年版,283頁,11頁,10頁.
【參考文獻】
[1] 王  敏.【陳望道的修辭學方法論】.修辭學習,2002年第3期.
[2] 陳望道.【修辭學發凡】.上海世紀出版集團,2006版.
[3] 鄭頤壽.試論陳望道的『大修辭學』觀.閩江學院學報,2003年2月.
[4] 於建凱.論陳望道【修辭學發凡】的繼承與創新.河南財政稅務高等專科學校學報,2007年10月.
[5] 盛林等.【二十世紀中國的語言學】.黨建讀物出版社,2005版.
[6] 李  冉.與時俱進,推動修辭學的學木創新.修辭學習,2002年第6期.
[7] 索緒爾.【普通語言學教程】(高名凱譯).商務印書館,1996年版.
[8] 王希傑.【修辭學通論】.南京大學出版社,1996版.
[9] 陳望道.【陳望道修辭論集】.安徽教育出版社,1985年版.
[10] 宗廷虎.陳望道修辭學思想引領中國修辭學新開拓.復旦學報,2007年第3期.

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