紀曉嵐是"色情狂" 以肉爲飯日御數女(2)

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紀曉嵐墓

　

　

　　　 采蘅之的【蟲鳴漫錄】卷2說：『紀文達公自言乃野怪轉身，以肉爲飯，無粒米入口，日御數女。五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次。不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有。』

昭槍在【嘯亭雜錄】卷10中也說『(公)今年已八十，猶好色不衰，日食肉數十斤，終日不啖一谷，真奇人也。』

　　　 孫靜庵的【棲霞閣野乘】更是講述了一個關於紀曉嵐好色的精彩故事：『河間紀文達公，爲一代巨儒。幼時能於夜中見物，蓋其稟賦有獨絕常人人者。一日不御女，則膚欲裂，筋欲抽。嘗以編輯【四庫全書】，值宿內庭，數日未御女，兩睛暴赤，顴紅如火。純廟偶見之，大驚，詢問何疾，公以實對。上大笑，遂命宮女二名伴宿。編輯既竟，返宅休沐，上即以二宮女賜之。文達欣然，輒以此誇人，謂爲「奉旨納妾」雲。』

　　　 堂堂的一代文宗，竟然好色好到了近似於『色情狂』的病態程度，甚至在皇帝面前也不加掩飾，這 一現象到底是精神現象，還是單純的生理現象？似有進一步解剖的需要。

　　　 在這個問題上，我以爲前人的野史筆記都把它歸之於單純的生理現象，說他是『奇人』，具有這個方面的特異功能，云云，這是被表面現象給蒙蔽了的『只見樹木，不見泰山』的泛泛之談。我個人傾向於認爲，作爲一位才情冠絕一時的大知識分子，紀曉嵐的『好肉』與『好色』，不能只簡單地當成一種純粹的個人生理現象，更多的應被理解爲是一種精神現象，必須到紀曉嵐的精神世界的深處尋找原因，這才能切中肯綮，找到這種現象的最合理的解釋。

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值宿內庭，數日未御女，兩睛暴赤，顴紅如火。

謂此人精旺非常也