伏羲八卦圖：中國最早的原始地圖

  : 光明日報　

　伏羲畫八卦圖，選自【中國測繪史】

所謂『傳說』，大多指『民間長期流傳的對過去事跡的記述和評價』。儘管有其幻想和神化的部分，但在一定程度上表現了人民群眾的要求和願望，尤其是在原始時代，尚無文字更談不上傳記，只能是口頭流傳記述，其中不乏真實的內容。如關於伏羲氏的傳說，最早就是口頭傳說流傳下來的。這段傳說不僅傳述了一段較爲流暢的史前文化，而且傳承下了人類文明的瑰寶，原始地圖的開山之作――伏羲八卦圖。
伏羲氏，是中國神話傳說中的人類始祖，他教民結網，從事漁獵畜牧，由於他參與並指導了人們大量的各類社會實踐活動，又有宓羲，包犧（羲），庖羲、皇羲的叫法，還有的說伏羲就是太。相傳伏羲與女媧爲夫妻。新疆維吾爾自治區博物館和山東嘉祥縣武梁祠石室等地均藏有伏羲持矩，女媧執規的人首蛇身交尾的畫像。【宋史・方技傳・韓顯符傳】中，也有『伏羲氏立渾儀，測北極高下，量日影長短，定南北東西，觀星間廣闊……』之說。說明當時可能出現了原始的測量形態。
伏羲氏畫八卦的形態、方法和地點也有多種說法。【補史記・之皇本紀】有『包羲氏之王天下，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情』；【太平御覽】有『伏羲』坐於方坊之上，聽八風之氣，乃畫八卦』；【漢書・五行志】有『伏羲氏維天而望，愛河圖而畫之，八卦是也』；【河南府志】有『伏羲時，龍馬負於河，背有……，伏羲則之以畫八卦。』以上幾種說法有一點是相同的，那就是伏羲氏時期的『八卦圖』，確是伏羲氏所畫。
後人對『八卦圖』也有多種解釋，有的人認爲『八卦』的八種符號就是天、地、雷、風、水、火、山、澤八個象形文字，反應了八種自然現象。有的人將伏羲『聽八風之氣』和八卦與八個方向相聯繫，即干爲南，坤爲北，震爲東北，巽爲西北，坎爲西、離爲東、艮爲西北、兌爲東南。也有人認爲『八卦』的八個符號代表了八個季節，據【辭源】對『八風』釋義推定季節爲：『廣莫爲冬至，條風爲立春，明庶爲春分，清明爲立夏，景風爲夏至、涼風爲立秋、閶闔爲秋分、不周爲立冬。』以上幾種說法不外乎兩種觀點：一是認爲它是原始的象形文字；另一種認爲它是表示天地萬物的原始圖畫。至於傳說伏羲氏時有形象似馬的龍在黃河上出現，背負著『河圖』（即龍馬負圖之說），傳說中的河圖，後人認爲可能是一種作爲吉凶符驗的圖讖，不含地圖意味。伏羲八卦圖無論認爲它是原始的象形文字還是原始的圖畫或地圖，二者都不矛盾。因爲原始的象形文字也應起源於原始的圖畫，而原始的圖畫和地圖又很難分開。後人對八卦的多種解釋又恰恰都沒離開客觀存在的自然現象和人類對它的初步認識。從地圖作爲人們表達地理事物和現象的工具與人類社會實踐的產物這一角度看，八應該就是遠古時期傳說中的原始地圖。
宋代沈括所發明的縷懸法指南針，所用代表二十四個方向的除八天干、十二地支外，還有四惟（乾、坤、巽、艮）而『司南』和『地盤』則是以八卦代表東、西、南、北、東北、西北、東南、西南八個方向，這就說明了八卦與測量方位的關係。【中國大百科全書哲學卷】對八卦釋文中有『八卦及伏羲氏觀察天文、地理、動植物和人身等，仿其形……』這也證明了伏羲八卦圖爲我國最早的原始地圖。